板磚諦老師第五四五篇文章。記錄時(shí)代真相，輸出個(gè)人思考，是寫作的本意，也可更好孵化Agent智能體。

板磚諦老師專注孩子數(shù)理思維、哲科思維與語言教育，亦有幫助父母成長的優(yōu)質(zhì)父母學(xué)習(xí)社群。鏈接廣州板磚諦，孩子學(xué)習(xí)有動(dòng)力……

文章概述：

茅臺(tái)作為一種消費(fèi)品牌和文化符號(hào)，最大的危機(jī)不是經(jīng)濟(jì)周期，更不是價(jià)格下滑被貼上的廉價(jià)標(biāo)簽。茅臺(tái)的最大危機(jī)，是年輕人如何定義生活的意義，如何看待個(gè)人與集體的關(guān)系。

茅臺(tái)真正的對(duì)手競爭對(duì)手不是五糧液，也不是威士忌。龐大的消費(fèi)市場(chǎng)足夠容納萬億市值的酒精飲料。

但情緒價(jià)值究竟是醬香型酒精創(chuàng)造，還是拉布布用潮玩的形式創(chuàng)造，則是茅臺(tái)們需要思考并繼續(xù)正確解答的問題。

正文內(nèi)容：

茅臺(tái)終端價(jià)格低于一千八。曾經(jīng)的茅子神話，正在成為消費(fèi)收割機(jī)，收割高位接盤茅臺(tái)的小登、中登和無數(shù)老登。

一邊是降價(jià)的茅臺(tái)，一邊是被熱搶的北歐善良邪魅潮玩拉布布。小登與老鄧的消費(fèi)習(xí)慣，形成鮮明對(duì)比。

老登用茅臺(tái)定義階層和順序，小登悄咪咪用拉布布，重新定義消費(fèi)的意義。

三年前給一家企業(yè)做管理診斷，跟零零后小朋友聊起搞錢方式，對(duì)方很嫻熟的跟我說各大平臺(tái)搶茅臺(tái)的策略和變現(xiàn)方式。

年輕人跟茅臺(tái)的第一次親密接觸，原來不是嘴巴與醬香的親吻，而是手指摩挲茅臺(tái)包裝盒，轉(zhuǎn)手變成利潤的搞錢路子。

我不知道這個(gè)廣東靚仔，拿到茅臺(tái)是不是有喝的欲望，但我從此知道茅臺(tái)植入年輕人的心智，不是因?yàn)椴辉趺疵烂畹尼u香味道，而是因?yàn)槿嗣駧乓l(fā)的荷爾蒙刺激與金錢的香氣。

如果說茅臺(tái)代表著融入集體，融入更安全的氛圍，成為人情世故網(wǎng)絡(luò)里的一個(gè)節(jié)點(diǎn)或者網(wǎng)格，那拉布布則是典型的悅己，讓自己開心，讓自己成為情緒和情感的創(chuàng)造主體，討好自己！

研究茅臺(tái)的品牌策略，發(fā)現(xiàn)茅臺(tái)是電視廣告營銷時(shí)代的集大成者。

從黃金時(shí)刻的精準(zhǔn)報(bào)時(shí)，再到官商宴請(qǐng)的潛規(guī)則標(biāo)配，再到可變現(xiàn)流通貨幣，茅臺(tái)的品牌策略，一直非常清晰：從輕奢消費(fèi)品變成塔尖資源符號(hào)象征，最終蛻變成金融產(chǎn)品。

消費(fèi)品屬性，賦予茅臺(tái)合法合規(guī)的消費(fèi)品牌外衣。紅色傳說與權(quán)勢(shì)符號(hào)成為茅臺(tái)品牌的隱蔽內(nèi)核，而金融屬性賦予茅臺(tái)極強(qiáng)的流通性。

流淌在赤水河岸的，不僅僅是高粱發(fā)酵的食品工程技術(shù)，而是社會(huì)共識(shí)符號(hào)的商業(yè)傳奇。

無數(shù)人知道消費(fèi)品變成金融產(chǎn)品的商業(yè)邏輯，但絕大多數(shù)人，都無法讓這套商業(yè)邏輯變成現(xiàn)實(shí)。

但茅臺(tái)做到了，茅臺(tái)成為了現(xiàn)象級(jí)的時(shí)代符號(hào)。

茅臺(tái)就是高檔貨品，茅臺(tái)就是排面，茅臺(tái)就是社交圈層的液體黃金。

如果說歷史是個(gè)任人打扮大小姑娘，那茅臺(tái)這個(gè)口味兒奇怪的玩意兒，則是社交江湖里任人品嘗的花魁。

花魁這個(gè)玩意兒，誰不想一親芳澤呢？在醬香激發(fā)的情緒和欲望里，很多無法言說的需求可以輕聲慢語，無數(shù)封閉的心扉可以成為都是自己人的敏感通道，直到靈魂深處的三分鐘高潮！

但拉布布不是花魁。拉布布是消費(fèi)者的自我情緒投射。按照泡泡瑪特的定義，拉布布是個(gè)勇敢善良習(xí)慣搞怪的森林精靈。

誰不想勇敢？誰不想讓自己的善良和愛意成為美好的催化劑？

但現(xiàn)實(shí)是太多的善意和愛情，被無法滿足的欲望沖擊。當(dāng)愛成為傷害的源頭，人就會(huì)變得只愛自己只跟自己對(duì)話。

拉布布首先是一種對(duì)話方式，然后才是一種消費(fèi)品，最后才是潮流的象征和個(gè)人主體性的道具。

消費(fèi)的本質(zhì)是選擇權(quán)的商業(yè)化現(xiàn)實(shí)，拉布布消費(fèi)者的選擇是與自己對(duì)話，讓拉布布成為個(gè)人情緒的載體。

有多少年輕傲嬌小妹子，在拿到拉布布的一剎那，是情緒的瞬間高漲？

又有多少人看著案頭的拉布布，可以獲得持續(xù)的情緒體驗(yàn)？

茅臺(tái)的情緒價(jià)值創(chuàng)造是生理刺激引發(fā)情緒體驗(yàn)，拉布布的情緒價(jià)值創(chuàng)造模式是情緒喚醒引發(fā)生理愉悅。

科學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，情緒上癮更難控制，持續(xù)的情緒刺激才是消費(fèi)品牌長期爆火的最大秘密！

只要泡泡瑪特能夠持續(xù)提供情緒，拉布布們就能夠持續(xù)創(chuàng)造商業(yè)奇跡，產(chǎn)生更多商業(yè)利潤……

如果說茅臺(tái)的社會(huì)秩序原理，是老舊討嫌的規(guī)訓(xùn)與服從，那拉布布的社會(huì)秩序原理就是：

老子才是中心，管他大爺?shù)哪阌X得、你認(rèn)為、你有錢或者你牛逼！

拉布布是個(gè)看起來丑丑的形象，正是因?yàn)槌竺鹊囊曈X形象，才能夠映射到購買者的內(nèi)心柔軟處：

我又不是劉亦菲，也不是小李子，誰還沒點(diǎn)兒自卑的小情緒小自卑呢？

當(dāng)拉布布的丑萌與個(gè)人的真實(shí)體驗(yàn)和生活記憶進(jìn)行聯(lián)結(jié)，一種美好的意義就會(huì)被創(chuàng)造和定義。

相較于茅臺(tái)，我更希望拉布布能夠長期崛起，能夠成為新時(shí)代的消費(fèi)符號(hào)。

因?yàn)槔疾紕?chuàng)造的意義，更加先進(jìn)更加如何人的真實(shí)需求。

在茅臺(tái)面前，男人會(huì)變得豪情萬丈，會(huì)變得舌綻蓮花，會(huì)變得充滿英雄主義成為太平洋都是自家魚塘的超級(jí)賽亞人。

而女人則會(huì)變成巧笑倩兮的夜鶯，在昏暗的燈光或者酒杯倒影里，完成以柔克剛的完美攻勢(shì)，實(shí)現(xiàn)自己的雌性本能與狐媚的優(yōu)勢(shì)。

溫柔鄉(xiāng)變成英雄冢，那需要茅臺(tái)作為強(qiáng)效催情劑！

拉布布的爆火，拉布布成為世界范圍內(nèi)現(xiàn)象級(jí)的消費(fèi)符號(hào)，則是我們?nèi)谌胧澜缦冗M(jìn)商業(yè)文明的漂亮案例。

以歐洲的森林精靈形象，成為風(fēng)靡歐美日韓東南亞時(shí)尚、文化和消費(fèi)領(lǐng)域的超級(jí)網(wǎng)紅，則是頭一次！

東亞文化中心是不是在偏移，我們需要觀察，但我們能夠創(chuàng)造出拉布布，至少能夠證明我們可以創(chuàng)造普適性的消費(fèi)形象和更廣闊范圍內(nèi)的商業(yè)價(jià)值。

當(dāng)年輕人用拉布布塑造個(gè)人形象，社會(huì)系統(tǒng)就在發(fā)生變異。畢竟規(guī)訓(xùn)和順從，不一定能夠獲得利益。

但討好自己，則是實(shí)打?qū)嵉臉啡?，哪怕短暫哪怕沒有那么豪橫，總歸是掌握選擇權(quán)的個(gè)人舒適。

當(dāng)個(gè)人不再過度依賴表演和順從，社會(huì)就會(huì)進(jìn)步。

商業(yè)通過消費(fèi)者獲得的意義改變社會(huì)系統(tǒng)，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。作為教育從業(yè)者，我能夠敏銳地感知到趨勢(shì)的流動(dòng)和變異。

如果你希望你的孩子成為商業(yè)高手，能夠在商業(yè)社會(huì)獲得優(yōu)勢(shì)，不妨跟板磚諦老師溝通一下。也許你的孩子，就能創(chuàng)造下一個(gè)拉布布奇跡！

板磚諦老師也想買個(gè)拉布布，但是理性扼殺了下單的沖動(dòng)。

也許這就是登化的本質(zhì)：不再為沖動(dòng)買單，不再為愛而不得感覺到委屈！

讀懂社會(huì)秘密成為攢錢能手

委屈是一種可愛的情緒體驗(yàn)，體驗(yàn)到委屈說明在意。

當(dāng)一個(gè)人不在意太多東西也就失去了很多樂趣。誰能給我買個(gè)拉布布？我也想做個(gè)寶寶……

作者簡介：王諦，江湖綽號(hào)板磚諦，又名鹵蛋老師。多家上市企業(yè)、央國企商業(yè)顧問，商業(yè)精英智能教育創(chuàng)始人。

擅長孩子商業(yè)思維培養(yǎng)、賺錢實(shí)操能力體系培養(yǎng)構(gòu)建。依托專家智庫，解決家庭夫妻關(guān)系難題、孩子身心健康以及數(shù)理語言成績提升！

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