新華網(wǎng)北京10月31日電（記者黨建 程丹）在洛陽，牡丹是這座城市的文化符號，千百年來以雍容之姿驚艷世人。有這樣一位匠人，用數(shù)十年光陰與千萬次窯火試煉，讓牡丹掙脫時(shí)令束縛，在潔白瓷胎上綻放出永恒之美——他就是“中國好人”、唐白瓷非遺傳承人、牡丹瓷創(chuàng)始人李學(xué)武。

李學(xué)武在創(chuàng)作牡丹瓷胎。李學(xué)武牡丹瓷博物館供圖

從農(nóng)村窯場邊玩耍的孩童，到讓牡丹瓷成為國禮走向世界的匠人，他用半生堅(jiān)守，在傳統(tǒng)與創(chuàng)新的交織中，書寫了一段關(guān)于匠心與文化傳承的動(dòng)人故事。

窯火童年：傳統(tǒng)文化的種子悄然萌芽

李學(xué)武的匠心啟蒙，始于鄉(xiāng)土的煙火氣。在物質(zhì)匱乏的年代，他的爺爺——一位技藝精湛的木匠，用刨子與鑿子賦予木頭新的生命，家中像樣的家具皆出自老人之手。那些紋理細(xì)膩、結(jié)構(gòu)精巧的家具，不僅承載著生活的溫度，更在李學(xué)武心中埋下了 “手工之美” 的種子。

“那時(shí)候農(nóng)村有燒窯的傳統(tǒng)，雖然燒的不是白瓷，但我總愛跑到窯場邊看。”回憶起童年，李學(xué)武的眼神中閃爍著美好。通紅的窯火、灼熱的空氣、匠人專注的神情，以及陶器出窯時(shí)的驚喜，這些畫面如同烙印般刻在他的記憶里?！艾F(xiàn)在想來，中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)技藝，早就在我腦海和心里打下了烙印?！闭沁@段與手工、窯火相伴的童年，讓他對傳統(tǒng)技藝產(chǎn)生了難以割舍的情感，也為日后與陶瓷結(jié)緣埋下了伏筆。

十年磨瓷：在“守正”與“創(chuàng)新”中孕育牡丹瓷

2007年，李學(xué)武心中涌起一個(gè)大膽的想法：尋找一種載體，讓牡丹的美超越花期，永久留存。這個(gè)看似簡單的念頭，卻開啟了他長達(dá)十年的探索之路。

為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，李學(xué)武踏上了全國求學(xué)之旅。三年間，他的足跡遍布大江南北，從木雕的精雕細(xì)琢到玉雕的溫潤靈動(dòng)，從河南官窯的歷史底蘊(yùn)到景德鎮(zhèn)、德化的捏塑技藝，每一種傳統(tǒng)技藝都讓他如獲至寶?！澳菚r(shí)候我什么都想學(xué)，什么都想嘗試?！彼钪?，要讓牡丹在瓷上“活”起來，必須博采眾長，將不同技藝的精髓融會(huì)貫通。

求學(xué)歸來，李學(xué)武又投入到唐白瓷燒制技藝的復(fù)原中。唐白瓷以 “類雪似銀”聞名，是中國陶瓷史上的瑰寶，但其燒制技藝早已失傳。為了復(fù)原這門技藝，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)反復(fù)試驗(yàn)，從瓷土篩選到釉水調(diào)配，從窯溫控制到燒制時(shí)長，每一個(gè)環(huán)節(jié)都?xì)v經(jīng)無數(shù)次失敗?！白钇D難的時(shí)候，連續(xù)幾個(gè)月出窯的瓷器不是變形就是開裂，團(tuán)隊(duì)里有人想放棄，但我覺得再堅(jiān)持一下就會(huì)有希望。”憑著這份執(zhí)著，近三年后，他們終于成功復(fù)原了唐白瓷最早的燒制技藝，為牡丹瓷的誕生奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在唐白瓷的基礎(chǔ)上，李學(xué)武開始探索“創(chuàng)新”之路。他嘗試在白瓷上添加色彩，讓單調(diào)的白瓷變得絢麗多彩；又突破傳統(tǒng)平面陶瓷的局限，將牡丹塑造成立體形態(tài)，讓花朵的層次與神韻盡顯。“這個(gè)過程既‘守正’，傳承了唐白瓷燒制技藝；也‘創(chuàng)新’，賦予了牡丹新的藝術(shù)形態(tài)?！?010年左右，第一件牡丹瓷作品誕生——潔白的瓷胎上，一朵牡丹栩栩如生，花瓣層層疊疊，色澤溫潤飽滿，仿佛下一秒就會(huì)吐露芬芳。這一刻，李學(xué)武知道，他終于讓牡丹在瓷上“永生”了。

牡丹瓷藝術(shù)品展示。李學(xué)武牡丹瓷博物館供圖

匠心如磐：在細(xì)節(jié)中詮釋“工匠精神”

走進(jìn)李學(xué)武的牡丹瓷展廳，圓形瓷盤與瓶類作品占據(jù)了主要位置。這些作品看似簡單，卻蘊(yùn)含著深厚的文化寓意與匠心?！啊畧A’在中國文化里代表圓滿，牡丹象征富貴，圓形作品能直觀傳遞‘富貴圓滿’的寓意；瓶類作品搭配花卉裝飾，又有‘富貴和平’的含義。”李學(xué)武解釋道。而這些看似常見的造型，背后是他近20年的打磨與優(yōu)化。“每款產(chǎn)品的打磨周期通常需要20年，從最初的設(shè)計(jì)到工藝的完善，再到細(xì)節(jié)的優(yōu)化，都需要慢慢來，急不得?！?/p>

近日，“文明中國”主題采訪報(bào)道組走進(jìn)河南洛陽李學(xué)武牡丹瓷博物館，與“中國好人”、唐白瓷非遺傳承人、牡丹瓷創(chuàng)始人李學(xué)武進(jìn)行深度對話。郭萌萌攝

在李學(xué)武看來，“工匠精神”不是一句口號，而是融入每一個(gè)制作環(huán)節(jié)的執(zhí)著與精進(jìn)。制作牡丹瓷的過程中，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)每月都會(huì)優(yōu)化瓷土品質(zhì)、調(diào)整釉水配方，哪怕是最細(xì)微的變化，也會(huì)反復(fù)試驗(yàn)。2012年，為了制作香港回歸15周年的禮品，他們第一次嘗試將釉上彩用到立體牡丹上。那段時(shí)間，李學(xué)武和團(tuán)隊(duì)成員吃住在廠里，白天反復(fù)調(diào)試顏料，晚上守在窯邊觀察窯溫，一個(gè)多月里幾乎沒有睡過一個(gè)安穩(wěn)覺。

“出窯的時(shí)候最緊張，瓷盤發(fā)出‘砰砰’聲，每響一次我的心就揪一下?！崩顚W(xué)武至今記得當(dāng)時(shí)的場景，“那聲音可能是瓷器開裂的聲音，也可能是釉面收縮的聲音，我們只能等聲音停了才能去看結(jié)果。” 幸運(yùn)的是，最終的作品不僅沒有出現(xiàn)任何瑕疵，還憑借精湛的技藝與獨(dú)特的文化內(nèi)涵，得到了各界的認(rèn)可。“現(xiàn)在想起來，要是有心臟病恐怕都扛不住，但那種成功后的喜悅，是什么都換不來的?！?/p>

開放傳承：讓牡丹瓷技藝“活”起來

隨著牡丹瓷的知名度越來越高，記者問李學(xué)武：“牡丹瓷技藝是否存在‘創(chuàng)作機(jī)密’？會(huì)不會(huì)擔(dān)心被別人學(xué)走？”他的回答卻出人意料：“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能保守，好的技藝應(yīng)該讓更多人知道，讓更多人去傳承?！?/p>

這些年，李學(xué)武的牡丹瓷工作室始終敞開大門。菏澤有人來學(xué)習(xí)，他毫無保留地傳授技藝；周口的老師帶團(tuán)隊(duì)來學(xué)習(xí)制作荷花瓷，兩周后想拜他為師，他卻笑著說：“我們以‘兄弟’相稱就好，我更希望你們能做出自己的特色?！痹谒磥?，傳承不是復(fù)制，而是在借鑒基礎(chǔ)上的創(chuàng)新?！叭绻蠹叶家晃赌７?，只會(huì)讓好技藝、好作品變得‘廉價(jià)’，這是不可取的?！?/p>

當(dāng)然，開放不等于毫無保護(hù)。李學(xué)武的團(tuán)隊(duì)每年都會(huì)申請大量知識產(chǎn)權(quán)，包括專利、外觀設(shè)計(jì)等，以此保護(hù)創(chuàng)新成果?！氨Ｗo(hù)是為了更好地傳承，只有讓創(chuàng)作者的權(quán)益得到保障，才能激勵(lì)更多人去創(chuàng)新。”

李學(xué)武和團(tuán)隊(duì)成員們在創(chuàng)作中交流分享。李學(xué)武牡丹瓷博物館供圖

目前，他的團(tuán)隊(duì)已經(jīng)從最初的23人發(fā)展到近237人，成員以“90后”“00后”為主。為了讓技藝更好地傳承下去，他們將牡丹瓷技藝標(biāo)準(zhǔn)化，明確釉水配方、顏料色系和色卡，讓新成員能更快上手。

“每次去車間，我都會(huì)和年輕人交流，問他們‘這朵花怎么擺更協(xié)調(diào)’‘顏色調(diào)整后會(huì)不會(huì)更有層次感’?！崩顚W(xué)武笑著說，“以前我個(gè)人主義比較重，覺得自己的想法就是對的，近幾年卻越來越愿意聽大家的意見。年輕人有新的思路和審美，和他們交流，能給牡丹瓷帶來更多活力?！贝送?，他們還與職業(yè)技術(shù)學(xué)院開展定向合作，派老師去授課，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)兩到三年后，再進(jìn)入團(tuán)隊(duì)從事牡丹瓷相關(guān)工作，為技藝傳承儲(chǔ)備了大量新鮮血液。

走向世界：讓牡丹瓷成為文化交流的橋梁

當(dāng)牡丹瓷多次作為國禮走出國門，李學(xué)武的目光也變得更加長遠(yuǎn)?！耙嬲霌P(yáng)文化，必須主動(dòng)‘走出去’，讓更多人了解牡丹文化和陶瓷文化。”這些年，他先后去德國、法國、丹麥、西班牙等國考察陶瓷產(chǎn)業(yè)，從最初的“取經(jīng)”到后來發(fā)現(xiàn)牡丹瓷的獨(dú)特優(yōu)勢，每一次出行都讓他對牡丹瓷的未來更有信心。

“國外的陶瓷產(chǎn)業(yè)有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，比如他們的設(shè)計(jì)理念、市場運(yùn)作模式等，但我們的牡丹瓷也有自己的優(yōu)勢——深厚的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)。”李學(xué)武說，在國際文化交流中，他們會(huì)嘗試用牡丹瓷技藝制作符合國外時(shí)尚審美的作品，“先讓他們接受產(chǎn)品，再慢慢讓他們認(rèn)可背后的文化，最終達(dá)到文化影響的目的?！?/p>

面對人工智能的快速發(fā)展，李學(xué)武的團(tuán)隊(duì)還在不斷探索。他認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)必須堅(jiān)持“守正創(chuàng)新”：“如果不緊跟創(chuàng)新趨勢，就難以契合年輕人的審美和需求?！蔽磥?，他們計(jì)劃將牡丹瓷與更多現(xiàn)代元素結(jié)合，開發(fā)出更多符合市場需求的產(chǎn)品，讓牡丹瓷不僅是藝術(shù)品，更是能走進(jìn)尋常百姓家的生活用品。

從農(nóng)村窯場邊的孩童到非遺傳承人，李學(xué)武用半生時(shí)光詮釋了“匠心”二字。他讓牡丹在瓷上綻放永恒之美，也讓中國傳統(tǒng)技藝在創(chuàng)新中煥發(fā)新生?！皩W(xué)無止境，技術(shù)沒有終點(diǎn)?！崩顚W(xué)武說，“我希望能通過自己的努力，讓牡丹瓷達(dá)到世界頂級水平，讓更多人通過牡丹瓷，了解中國的傳統(tǒng)文化，愛上中國的傳統(tǒng)文化?！?/p>

如今，窯火依舊，李學(xué)武和他的團(tuán)隊(duì)仍在堅(jiān)守。在他們手中，一片片瓷土正被賦予新的生命，一朵朵牡丹正在烈焰中綻放，訴說著中國傳統(tǒng)文化的魅力與傳奇。（攝像：林治坤 劉巖峰 劉雅雯 林翼 后期：陳志強(qiáng) 劉巖峰）

記者手記：窯火不熄，文明永續(xù)

走出洛陽李學(xué)武牡丹瓷博物館，瓷牡丹胚胎泛著淡淡的米白色，已捏好的花瓣層層疊疊，在晨光里透著溫潤的光；不遠(yuǎn)處的操作間里，隱約能聽到年輕工匠們討論的聲音，“這瓣花的弧度再調(diào)一點(diǎn)”“釉色好像還能再亮些”，語氣里滿是專注與熱忱。

采訪中，李學(xué)武反復(fù)提到“堅(jiān)守”與“創(chuàng)新”，可直到親眼看到一件件精美絕倫的作品在眼前栩栩如生的展陳，我才真正理解這兩個(gè)詞分量——是他懷揣堅(jiān)韌執(zhí)著的初心，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)面對千萬次失敗仍不肯放棄的篤定，更是如今“90后”“00后”接過瓷土?xí)r，眼里閃著的與他當(dāng)年一樣的光。

如今，窯火依舊在車間里跳動(dòng)，像一顆永不熄滅的文明火種。而李學(xué)武和那些年輕的傳承者們，正用雙手將這火種傳遞下去，讓唐白瓷的溫潤、牡丹的雍容，在更多人心中綻放，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光芒，照亮更遠(yuǎn)的未來。這，或許就是 “文明中國”最生動(dòng)的模樣——窯火不熄，文明永續(xù)。

來源：新華網(wǎng)

編輯：舒暢