韓昇教授導讀呂思勉的通俗史學代表作，新增五十余幅配圖，

呈現(xiàn)一個真實的三國。

書籍詳情

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作者：呂思勉

導讀：韓昇

叢書名：呂思勉歷史著作集

書號：978-7-101-17249-2

出版時間：2025年7月

定價：48.00元

開本：32開

裝幀：精裝

字數(shù)：165千字

頁碼：234

CIP分類:K236.09

主題詞：三國史—研究

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歷史暢銷書/大眾讀物

編輯推薦

1.名家傾情導讀，史學大師的通俗佳作。本書是呂思勉先生在1940年代撰寫的一部通俗讀物，也是他生平通俗史學代表作，文字風格如同面對讀者講話，親切生動而不乏趣味。著名歷史學者韓昇教授傾情導讀，帶領讀者熟悉此書的風格和觀點，并有深度的對話和解讀。

2.網(wǎng)羅史料，勇于翻案，力圖講述一個真實的三國。在《三國演義》風靡的世道講解三國歷史，確實不易。呂思勉先生秉持史家的態(tài)度，正面講述三國歷史，力圖扭轉世人對于三國的誤知和曲解。網(wǎng)羅史料，勇于翻案，提煉出對于三國時代的新認識，如為魏武帝曹操辯白、索解赤壁之戰(zhàn)的真相等，顯示出史家求真的擔當。

3.圖文并美，可讀性強。精選五十余幅配圖，包括三國人物的繡像圖、三國故事的場景圖、古代繪畫和器物圖等，古色古香，給閱讀增加了不少樂趣。同時采用多種方式提升可讀性，如給難字注音、較長段落分段等。

內容簡介

《三國史話》是呂思勉先生撰寫的通俗史學代表作,講的是讀者熟知的三國史事。初版1943年由上海開明書店印行。本次出版,邀請復旦大學韓昇教授撰寫《導讀》，并配有圖片五十余幅，旨在為讀者提供一部了解三國正史的圖文并美之作。

在本著中，呂思勉秉持“還原歷史本來面目”的史學趣味，從漢末的宦官、黃巾講到三國的戰(zhàn)事與紛爭，糾正時人對于三國史事的認知謬誤，或借助史事闡發(fā)事理，或對歷史人物細細評說，融會貫通，頗有新見。

作者簡介

呂思勉（1884—1957），字誠之，筆名駑牛、程蕓、蕓等，江蘇常州人。中國現(xiàn)代著名史學家。曾任中華書局、商務印書館編輯。1926年至1951年任上海光華大學教授、歷史系主任。1951年高等學校院系調整，入華東師范大學歷史系，任歷史學一級教授。1957年病逝于上海，享年74歲。2018年，入選上海市社會科學界聯(lián)合會推出的首批“上海社科大師”。呂思勉先生畢生致力于歷史研究和教學，為教學與研究互動之楷模。學術體系博大精深，貫通與專精兼具，在通史、斷代史、社會史、民族史、文學史、文字學等領域皆有建樹。教學之余，勤于著述，主要著作有《白話本國史》《呂著中國通史》《先秦史》《秦漢史》《兩晉南北朝史》《隋唐五代史》《呂著中國近代史》《先秦學術概論》《經(jīng)子解題》《理學綱要》《宋代文學》《中國社會史》《中國民族史》《呂著史學與典籍》《文字學四種》《呂思勉讀史札記》，后匯集為《呂思勉全集》。

韓昇，復旦大學歷史系教授、博士生導師，現(xiàn)代人類學教育部重點實驗室學術委員，中國魏晉南北朝史學會副會長。日本東京大學東洋文化研究所、京都大學文學研究科、明治大學文學部、關西大學等大學教授、研究員，高野山大學特聘教授。出版《從封建到大一統(tǒng)——〈史記〉中的歷史中國》《隋文帝傳》《日本古代的大陸移民研究》《東亞世界形成史論》《海東集——古代東亞史實考論》《盛唐的背影》《蒼茫隋唐路》《正倉院》《盛唐格局——唐太宗的國家治理》等著作十余部。講述中國傳統(tǒng)家訓與教育的專著《良訓傳家——中華文化的根基與傳承》，榮獲文津圖書獎。翻譯了號稱日本漢學研究巔峰之作的《九品官人法研究——科舉前史》，出版譯著十余部。發(fā)表學術研究論文一百多篇。

目 錄

導讀 韓昇

一、楔子

二、宦官

三、外戚

四、黃巾

五、歷史和文學

六、后漢的地理

七、董卓的擾亂

八、曹操是怎樣強起來的

九、曹孟德移駕幸許都

十、袁紹和曹操的戰(zhàn)爭

十一、赤壁之戰(zhàn)的真相

十二、劉備取益州和孫權取荊州

十三、替魏武帝辯誣

十四、從曹操到司馬懿

十五、替魏延辯誣

十六、姜維和鐘會

十七、南京為什么成為六朝朱明的舊都

十八、司馬懿如何人

十九、司馬氏之興亡

二十、晉代豪門斗富

附錄

后漢的滅亡和三國

袁曹成敗

論魏武帝

曹嵩之死

諸葛亮南征考

諸葛亮隨身衣食悉仰于官不別治生

獎率三軍，臣職是當

如其不才，君可自取

馬鈞

關羽欲殺曹公

李邈

姜維不速救成都

孫策欲襲許

邊章、韓遂

張純之叛

君與王之別

罷社

吞泥

三國之校事

山越

精彩章節(jié)

替魏武帝辯誣

我現(xiàn)在，要替一位絕代的英雄辯誣了，這英雄是誰？便是魏武帝。

現(xiàn)在舉世都說魏武帝是奸臣，這話不知從何而來？固然，這是受《演義》的影響，然而《演義》亦必有所本?！堆萘x》的前身是說書，說書的人是不會有什么特別的見解的，總不過迎合社會的心理；而且一種見解，不是和大多數(shù)人的心理相合，也決不會流行到如此之廣的；所以對于魏武帝的不正當?shù)呐u，我們只能認為是社會的程度低下，不足以認識英雄。

魏武帝的為人，到底是怎樣的呢？這只要看建安十五年十二月己亥日他所發(fā)的令，便可知道。這一道令，是載在《魏武故事》上面，而見于現(xiàn)在的《三國志》注里的。他的大要如下：

魏武帝是二十歲被舉為孝廉的。他說：“我在這時候，因為我本不是什么有名聲的人，怕給當世的人看輕了，所以希望做一個好郡守。”的確，他后來做濟南相，是很有政績的，但因得罪了宦官，又被豪強所怨恨，怕因此招致“家禍”，就托病辭職了。

?曹操，選自毛宗崗評本《繡像第一才子書三國志演義》

辭職的時候，他年約三十歲。他說：“和我同舉孝廉的人，有年已五十的，看來也不算老，我就再等二十年，也不過和他一樣，又何妨暫時隱居呢？”于是他就回到他的本鄉(xiāng)譙縣，在城東五十里，造了一所精舍精舍是比較講究的屋子。漢時讀書的人，往往是住在精舍里的，想秋夏讀書，冬春射獵，以待時之清。這可見得他的志趣，很為高尚，并不是什么熱衷于富貴利達的人；而他在隱居之時，還注意于文武兼修，又可見得他是個有志之士。

后來他被征為都尉，又升遷做典軍校尉，這是武職了。他說：“我在這時候，又希望替國家立功，將來在墓道上立一塊碑，題為漢征西將軍曹侯之墓?！?/p>

不想朝政昏亂，并不能給他以立功的機會，而且還釀成了董卓之亂。他在這時候，就興起義兵，去討伐董卓。他說：“我要合兵，是能夠多得的，然而我不愿意多，因為怕兵多意盛，和強敵爭衡，反而成為禍始。所以和董卓打仗時，兵不過數(shù)千；后來到揚州募兵，也以三千為限。”

后來在兗州破降黃巾三十萬，這是他生平做大事業(yè)之始。他又敘述他破平袁術、袁紹、劉表的經(jīng)過，說：“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝？幾人稱王？”這句話，我們也不能不承認它是實話。

下文，他就說：“人家見我兵勢強盛，又向來不信天命，這是說做皇帝全憑本領、勢力或者疑心我有篡漢的意思，這是我耿耿于心的。從前齊桓公、晉文公所以為后人所稱道，就因為他兵勢強盛，還能夠事奉周朝之故。周文王有了天下三分之二，還能夠事奉殷朝，孔子稱他為至德，我難道不想學他么？”他又引兩段故事：

一段是戰(zhàn)國時的樂毅。當戰(zhàn)國時，燕國曾為齊國所滅，后來總算復國。這時候的燕王，謚法喚做昭王。他立意要報仇，任用樂毅，打破了齊國，攻下了七十多座城池。齊國只剩得兩個城，眼見得滅亡在即了。樂毅因為要齊國人心服，不肯急攻。不想燕昭王死了，他的兒子燕惠王即位，素來和樂毅不睦，便派人去替代他。這時候，樂毅如回到燕國去，是必然要受禍的，樂毅就逃到趙國。樂毅去后，軍心忿怒，齊國的名將田單，就趁此將燕兵打敗，把齊國恢復過來了。后來趙王要和樂毅謀算燕國，樂毅伏在地上，垂著眼淚道：“我事奉燕昭王，和事奉大王是一樣的。我如其在趙國得罪，逃到別國去，我是終身不敢謀算趙國的奴隸的，何況燕昭王的子孫呢？”

又一件是秦朝蒙恬的故事。蒙恬的祖父，喚做蒙驁，父親喚做蒙武，都是秦國的軍官。蒙恬是替秦始皇造長城，帶著兵，在現(xiàn)在陜西的北部防匈奴的。秦始皇死后，兒子二世皇帝即位，要殺掉蒙恬。蒙恬說：“從我的祖父到我，在秦朝算做可以信托的臣子，三代了。我現(xiàn)在帶兵三十多萬，論起我的勢力來，是足以造反的。然而我寧死而不肯造反，那一者是不敢羞辱了祖父，二者也是不敢忘掉前代的皇帝啊！”蒙恬就自殺了。

魏武帝引此兩段故事，說：“我每讀到這兩種書，未嘗不愴然流涕。從我的祖以至于我，受漢朝皇帝的信任三代了，再加上我的兒子，就不止三代了，我何忍篡漢呢？我這些話，不但對諸位說，還對我的妻妾說魏武帝的妻，自然不會再嫁的，下文的話，實在是專對妾說的；不過一個字有時候不能成功一個詞，就往往連用一個不相干的字。這一個字的意義，是當它沒有的，不過取這一個音，以足成語調罷了。這一個例子，在古書中很多，古人謂之“足句”；足字也寫做挾字。如《易經(jīng)》上“潤之以風雨”，雨可以潤物，風是只會使物干燥的，這風字就等于有音而無義。就是其一個例子。我又對她們說：我死之后，你們都該再嫁，想她們傳述我的心事，使人家都知道。雖然如此，要我放下兵權，回到武平國武平是漢朝的縣，就是現(xiàn)在河南的鹿邑縣去，卻是勢所不能的。一者怕離了兵權，被人謀害，要替自己的子孫打算；再者，我如其失敗，國家也有危險的；所以我不能慕虛名而受實禍。從前朝廷封我三個兒子做侯，我都力辭不受，現(xiàn)在倒又想受了。并不是還要以此為榮，不過要自己的兒子多建立幾個國家在外，為萬安之計罷了。”

令文所說，大略是這樣。西洋的學者說：“政治不是最好的事情。”因為政治本來是社會上有了矛盾然后才有的，所以政治家所對付的，全是些貪婪、強橫、狡詐的人，毫無手段是不行的。一個大政治家往往是一時代大局安危之所系。因為政治總是把這一種勢力去壓服那一種勢力的，這雖然不必是戰(zhàn)爭，其性質實和戰(zhàn)爭無異。

政治上的首領，就和軍中的主將一般，失掉了他，陣容是會散亂，甚而至于要崩潰的。所以一個政治上的首領，往往是敵方危害的對象。魏武帝說：“我失敗了，國家也要有危險?！边@句話，是不能不承認其有真實性的。

版 式 圖

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實 拍 圖

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