在背叛沒有發(fā)生在自己身上的時候，我們每個人尚且能保持理性，堅定自己的選擇，這往往來源于一種置身事外的自信，可是一旦背叛真的發(fā)生，很多人就無法再保持旁觀者的堅決和清晰頭腦了，很多人明明知道對方背叛甚至還有了孩子，卻依舊無法放下，釋懷不了，與此同時，又無法原諒這樣懦弱糾結(jié)的自己，身處這種局面，到底該怎么辦呢？

如果永遠(yuǎn)停留在幻想的層面，那么就會一直陷在內(nèi)耗的狀態(tài)里出不來，想要改變心境，要緊的是真實的行動起來。

作為當(dāng)事人，你可能時常有一種感覺，似乎別人都比你活得理智清醒，只有你自己拎不清。對方都出軌了、有孩子了，你還忍不住糾結(jié)，拿不起放不下。

其實大可不必這樣內(nèi)耗，你要相信，任何人事到臨頭、關(guān)乎自己的切身利益，都很難做到理智清醒，這才是人性。

人的理性和情感本身就是兩個不同層面的東西，當(dāng)我們站在旁觀者視角上時，采用的多是理性思維，因此做決定很容易，無非就是判斷對錯和優(yōu)劣的問題，然后再選擇一條更“正確”的路罷了。

但一旦我們的角色從旁觀者切換到親歷者上來，情感因素就會介入我們的選擇，這個時候，你的理性可能希望你果斷離開這段關(guān)系，把時間用來投資自己，可你的情感卻讓你始終糾結(jié)在這件事情上，無法舍棄和對方經(jīng)歷的種種過往。

這不是拎不清，這是人之常情。

如果你對自己缺少這一層共情的視角，就會對自己的糾結(jié)產(chǎn)生羞恥感，花更多時間責(zé)備自己，反而令自己更加舉棋不定。

這就像腦袋里有兩個小人在打架，一個告訴你應(yīng)該舍棄這段糟糕的關(guān)系，盡早獨立起來；一個告訴你，離開了對方之后你就沒辦法再找到更好的了，所有的關(guān)系其實都大差不差，忍一時風(fēng)平浪靜，大不了以后不再對他投入那么多感情就好了。

你會發(fā)現(xiàn)，這兩種想法會在你的腦子里不斷盤旋，每當(dāng)你覺得自己想清楚了，可以做決定了，另一種想法就會跑出來折磨你，讓你開始擔(dān)憂和恐懼，最終，你會在這種反復(fù)的思考中耗盡心神，徹底失去行動的能力。

想要從這種糾結(jié)的痛苦狀態(tài)中走出來，首先得明白自己為什么會陷入這種狀態(tài)。

對于大部分人來說，陷在思維反芻中出不來的一個直接原因就是，我們總覺得思考要先于行動，只有徹底把問題想清楚，在各個維度上做出萬無一失的判斷，我們才有可能做出正確的選擇，避免傷害、獲得幸福。

這種思維模式實際上是一種典型的“鉆牛角尖”式的自虐，它包含了兩個隱含認(rèn)知：

1、只有想得對，才能做得對；

2、一旦做錯，就會陷入無可挽回的境地，沒有任何調(diào)整空間。

第一個認(rèn)知和我們從小到大接受的教育有關(guān)，它本質(zhì)上是一種“做題式”的思維模式。

這就像你寫數(shù)學(xué)題，你必須抓耳撓腮、絞盡腦汁的去思考最優(yōu)解，如果這道題你沒有思考出來解法，那么你就做不出來。

不同于生活的是，面對考試，你做不出來還可以隨便糊弄一個答案，或者干脆跳過，但是生活是沒有跳過的選項的，而糊弄帶來的影響更是會直接作用在你的身上，因此很多人就非常容易現(xiàn)在一個困境中被卡住，覺得只要沒想出那個萬無一失的解決辦法，就只能被困在原地。

但是生活歸根結(jié)底不是做題，它不需要你在當(dāng)下就給出一個最終答案，更何況，卷子上的答案有唯一確定性，但生活的答案卻是五花八門的，并不存在一個通解。

很多人之所以陷在背叛這件事上出不來，都是因為過度追求思維上的答案，而沒有對現(xiàn)實做出任何實際層面的嘗試。

她們老覺得只有在腦海里把問題的答案想出來，才能去進行具體實踐，殊不知，生活的答案是無法單憑思考來得到的，考卷的背后有一個出題的考官，但生活困境的背后可沒有一個故意要為難你的掌權(quán)者。它的隨機性和不確定性決定了，你需要再不斷實踐中形成自己的認(rèn)知，形成一套自己的私人化、系統(tǒng)化的應(yīng)對機制。

在這個過程中，沒有答題范圍供你參考，每一次嘗試都會形成一次新的經(jīng)驗，納入到你的經(jīng)驗?zāi)Ｐ屠铩?/p>

也就是說，處理婚姻危機這種棘手問題時，我們的思考和行動幾乎是并行的——邊做邊想，邊想邊做。

當(dāng)你陷在背叛帶來的傷害和糾葛中出不來時，說明你當(dāng)下的認(rèn)知經(jīng)驗還不足以幫助你做出清晰的判斷，所以你才會看哪個答案都有道理，選哪條路都不甘心。

但真正的破局之道并不存在于單一的思考中，當(dāng)你已經(jīng)為了篩出那個完美答案耗費了巨大心力時，不妨試著去做一點實際的事情，去看看你的行動會給你帶來哪些真實體驗。

就拿背叛者有私生子這件事來說，多數(shù)人糾結(jié)的點無非就是私生子牽扯出來的一系列復(fù)雜問題，這一點和沒有私生子的背叛又有很大區(qū)別。

當(dāng)背叛者和第三者有了孩子，那就意味著無論他情不情愿，他都得盡自己的贍養(yǎng)義務(wù)，而你必須接納自己的婚姻生活之外永遠(yuǎn)都存在著這么一個和丈夫有血緣關(guān)系的人，這涉及到的不是簡單的原諒與否的問題，對你來說，你還得擁有一顆強大的心臟去接受孩子的存在。

同時，有孩子也意味著背叛者無法輕易地和第三者斷開鏈接，他們很有可能在處理孩子事物的過程中又重新聯(lián)系上，或者干脆借著孩子的名義藕斷絲連，這些都是你無法控制的事情。

而不原諒呢，又好像直接給了第三者上位的機會，第三者沒孩子也就罷了，你的離婚不一定會讓他們走到一起，可一旦有了孩子，你的退出好像給第三者提供了一個理所應(yīng)當(dāng)?shù)臋C會，好讓他們一家三口順利團聚，而你自己和孩子卻成為了這段婚姻里的犧牲品，這怎么都難以讓人咽下這口氣。

你會發(fā)現(xiàn)，僅僅靠著這種思考層面上的分析，你永遠(yuǎn)都無法得到一個最優(yōu)解，選哪條路看起來都不盡完美，哪條路都有各種風(fēng)險和不確定性。

所以真正能夠讓你跳出這種內(nèi)耗困境的不是死鉆牛角尖持續(xù)思考下去，而是行動起來，先選一條路去試試看。比如如果實在不甘心，那就原諒試試看，看看自己到底有沒有這么大的容忍之心，過程中你的感受和體驗究竟是什么樣的，光憑思考是看不出來的，只有試過才知道。

在嘗試的過程中，你可能會發(fā)現(xiàn)之前擔(dān)心的問題其實并沒有你想象中的那么嚴(yán)重，伴侶各方面也表現(xiàn)得很好；你也可能發(fā)現(xiàn)，關(guān)于私生子的問題持續(xù)困擾著你，讓你無法正常生活......

不管怎么樣，這些信息都能夠成為讓你更了解婚姻、夫妻關(guān)系乃至你自己長短板的重要反饋，幫助你去做選擇的過程中擁有更清晰的判斷。

只有通過嘗試搞清楚了自己想要的是什么，不論是走是留，你才能夠平心靜氣，而不是困在這一個點上反復(fù)內(nèi)耗，不論別人能不能理解你的選擇，最終這個生活的結(jié)果是你自己來承受的，所以歸根結(jié)底還是要讓自己理解和滿意。

其次，放不下又拿不起的另一層原因就是對結(jié)果的認(rèn)知過于固化，認(rèn)定自己一旦做出選擇就沒辦法更改，生活就會踏上截然不同的道路。

很多時候你之所以遲遲無法做出選擇，就在于把每種選擇都當(dāng)成了一條一旦踏上就無法回頭的既定道路，沒有任何回轉(zhuǎn)的余地。

就拿背叛者有私生子這件事來說，你會想當(dāng)然的覺得，如果自己選擇原諒，那么婚姻關(guān)系就永遠(yuǎn)存在一個無法消除的“異物”，你們的關(guān)系再也回不到以往那種純粹的時刻，你會不停地被卷入私生子帶來的風(fēng)波里，和第三者拉扯不清。

而如果直接退出，又會錯過修復(fù)感情的契機，讓第三者直接插入你們的關(guān)系里，等到對方一家三口闔家團圓，就算自己后悔，似乎也沒有回旋余地了。

這種“一刀切”式的思考方式會讓你把每一個選擇都當(dāng)成影響自己未來走向的決定性步驟，以至于讓你停留在原地遲遲不敢往前，害怕自己行差踏錯，走向自己不愿接受的局面。

但其實，這種以為自己能夠掌控全局的想法是相當(dāng)天真的，生活不像單選題，它并不存在唯一解，生活是由一系列選擇構(gòu)成的動態(tài)曲線，哪怕你當(dāng)下選錯了，你依舊可以更換軌道，去做出那個你認(rèn)為對的選擇。

在背叛這個問題上，別說你很難把方方面面的問題都提前思考清楚，即便你真的做了那個自己認(rèn)為完美的選擇，在實踐過程中依舊會增加很多新的變量，諸如原諒了對方但發(fā)現(xiàn)自己最介意的不是私生子，而是伴侶每天敷衍冷漠的態(tài)度，或者選擇離開但遇到了遠(yuǎn)比對方更好的人，這些都是你無法預(yù)知的事情。

任何選擇都無法單單停留在思考層面，而生活這條路也不存在什么一旦踏上就無法回頭的定律，事實上，只要你是一個具備主觀能動性的人，你就可以在自己感覺不適的時候隨時變道，而你現(xiàn)在之所以覺得結(jié)果無法更改，無非是因為你的思維暫時被背叛帶來的打擊給局限住了，看不見更多的可能性。

當(dāng)你卸下這種非此即彼的壓力，用一個流動的視角去看待關(guān)系和自己時，你就不會把一時的得失看得那么重要，或者把自己強行塞進那種“大女主”的敘事模式里，逼著自己那些看起來“正確”，但卻違背自己本心的決定。

不用逼著自己一定要在當(dāng)下想清楚很多事情，如果持續(xù)的在各種選擇中糾結(jié)和徘徊，不如先走出自我封閉的狀態(tài)，去真正的做一些具體而又實際的小事情，相信我，比起那些虛無縹緲的思考，這些立足于現(xiàn)實之上的行動往往更能夠幫助你理清思路，找到真正適合自己、符合自己本心的選擇。

當(dāng)你停止用想來解決問題，真實的行動起來，那些阻礙你的難題自然會隨著實踐的展開而變得清晰，你也會在行動中慢慢找到屬于自己的正確答案。

本文首發(fā)知乎平臺：陳曼、王筱、張妍

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