在之前的文章（秦始皇金人十二謎團(tuán)一：其形象到底是山東人？越南人？還是佛教徒）中，我們明白了秦始皇所鑄造的“十二金人”應(yīng)該是以長(zhǎng)狄之人為原型，那么他們究竟是什么形制：是著夷狄服飾還是秦人裝束？是站立還是坐相？這些金人到底有多重？我們一一解析。

一、相貌特征

十二金人的外貌絕不是按照秦人形象所鑄，不僅《漢書(shū)·五行志》中強(qiáng)調(diào)了“皆夷狄服，凡十二人”，之后的張瑩《漢南記》中也這樣記載“有大人十二，身長(zhǎng)五丈，履六尺，皆夷狄之服”，而且東漢安帝在見(jiàn)到銅人、進(jìn)而詢(xún)問(wèn)侍中張陵“何以知之”的時(shí)候，張陵回答：“臣見(jiàn)傳載，亦其人胸上有銘”。

秦始皇素來(lái)喜歡勒石為功，所以金人身上有銘文也是應(yīng)有之義，據(jù)說(shuō)其為李斯所書(shū)，內(nèi)容為：

“皇帝二十六年，初兼天下，改諸侯為郡縣，一法律，同度量。大人來(lái)見(jiàn)臨洮，其長(zhǎng)五丈，足跡六尺”

除了這兩則史料記載，其他文學(xué)作品似乎也在特意表明金人的域外特征，比如《西京賦》中：“高門(mén)有閌，列坐金狄”，清王培荀詩(shī)云：“亂漢金人淚暗滴，何處摩挲嘆銅狄”。不論是“銅狄”還是“金狄”，顯然都突出了一個(gè)“狄”字！

也就是說(shuō)這十二個(gè)金人，不僅身著夷狄之服，而且其每個(gè)金人面目都不同。相反如果是典型的秦人武士裝束（阮翁仲），漢朝之人又怎會(huì)相信班固、高誘所說(shuō)，將十二金人稱(chēng)之為“金狄或銅狄”？

二、身體姿態(tài)

這一點(diǎn)基本上沒(méi)有疑問(wèn)，十二金人采用的是“坐姿”。不僅在張衡的《西京賦》中有“列坐金狄”的字眼，《三輔黃圖》中也提到：“立于宮門(mén)，坐高三丈”。而且王莽的說(shuō)法也進(jìn)一步證實(shí)了金人是采用坐姿的：

“莽夢(mèng)長(zhǎng)樂(lè)宮銅人五枚起立，莽惡之，念銅人銘有‘黃帝初兼天下’之文，即使尚方工鐫滅所夢(mèng)銅人膺文”——《漢書(shū)·王莽傳》

翻譯過(guò)來(lái)就是：在地皇二年（公元21年），王莽夢(mèng)見(jiàn)長(zhǎng)樂(lè)宮有五個(gè)銅人站起來(lái)了，于是很厭惡，于是讓工匠將其胸前秦始皇的銘文鐫滅掉了！如果十二金人不是坐著的，又何來(lái)“起立”之說(shuō)呢？

但是在秦朝椅子尚未發(fā)明的時(shí)代，古人所謂的“坐”就是雙膝著地，臀部坐在腳后跟上；所謂“跪”同樣是雙膝著地，但是臀部需抬離腳后跟，上身挺直。那么秦始皇所鑄的“十二金人”到底是用“跪”姿，還是“坐”姿呢？

從考古發(fā)掘秦漢陶俑來(lái)看，大部分都采用了“坐姿”；此外從力學(xué)角度來(lái)看，幾丈高的銅人采用“坐姿”，即雙腳與臀構(gòu)成穩(wěn)定三角形，會(huì)更加穩(wěn)固不易傾倒。

三、金人重量

這是一個(gè)極具爭(zhēng)議的問(wèn)題，《史記》中記載“各重千石”，千石為12萬(wàn)斤，約30噸；但是《三輔舊事》卻說(shuō)：“鑄銅人十二，各重二十四萬(wàn)斤（兩千石）”，所以金人究竟是重一千石還是兩千石，兩者是矛盾的。

而一位學(xué)者汪受寬曾經(jīng)按照農(nóng)村青年身高和胸圍的比例關(guān)系，對(duì)十二金人的重量進(jìn)行過(guò)推算，認(rèn)為《三輔舊事》與《水經(jīng)注》中“各種二十四萬(wàn)斤”是正確的，也就是各重兩千石，如此重量也實(shí)在是過(guò)于驚人。

總的來(lái)說(shuō)，十二金人應(yīng)當(dāng)是十二個(gè)身著夷狄服飾的長(zhǎng)狄，采取“坐姿”排列于宮門(mén)之外，重量則各重二十四萬(wàn)斤！