作者： 李 老 白

首發(fā)：老白讀書

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有些人的自尊心很容易受傷。

就比如上周的鄭智化事件中，有一種聲音認為，鄭智化作為一個臺灣人，對國內機場的數落就是扒中國的臉皮。

所謂家丑不可外揚，灣灣人還只是個分家，不是本家，那就更是其心可誅了。

如此險惡的用心必用其險惡的目的，噢我知道了，你就是個TD。

于是紛紛扒他老底，捕風捉影，試圖證明自己的這個推論。

他們大概不知道這個做法，在法律類小說里被叫做——有罪推定。

所以我一直看不清楚他們?yōu)楹斡羞@種心態(tài)，只是隱隱覺得他們太不自信。

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直到某作者的一篇文章讓我豁然開朗。

他提出一個“自豪賬戶”的理論 ，大概是這樣的：

有些人自己很窮，賬戶里面沒幾個錢，按說這種情況容易沒有自信；

這個時候他們會虛擬出一個“公共賬戶”，這個賬戶屬于國家這個共同體，那就相當于屬于全體國民，再推一步就相當于屬于他。

雖然他的個人賬戶里面錢很少，但公共賬戶的錢多啊，那就相當于他也是億萬富翁。

盡管這個公共賬戶只接受存，不接受取，但不要緊，只要想著里面有錢他就滿足了，他就自信了。

對于其他人，尤其是公眾人物，你往里面存錢大家歡迎，甚至可以口頭表揚；

但是 你們要是做空這個賬戶，那我就要罵娘了 ，簡直就是殺父之仇不共戴天。

03/

讓我們活學活用一下。

把這個理論套用在前幾天的通 臂 拳大師參加扇巴掌比賽被KO事件上，你會發(fā)現很多人接受不了趙鴻剛被KO這件事。

本來輸了就輸了，多大一件事。

更何況在這之前之后，這個叫趙鴻剛的男人跟絕大多數人都沒有任何交集，了不起 成為 繼馬保國之后互聯網上的另一個梗而已。

但是有一部分人他就不干了。

他們被喚醒了“東亞病夫”的沉痛記憶，進入到李連杰的《精武門》的劇情里去了。

然后就開始各種找補：

一是“犯規(guī)派”。

對手不講武德，被打的時候縮脖子了，晃了腦袋了，卸了力了；打人的時候后腳跟離地了，占便宜了。

二是“有種派”。

“扇耳光”壓根不是通 臂 拳特長，通 臂 拳適合“縮小綿軟巧”，對方有種和我們比暗勁試試；通 臂 拳擅長從上往下打，對方有種躺在菜板上讓我們豎著錘一下試試？

三是“不代表派”。

趙鴻剛只是弟子，根本不代表師父鴿武緣；鴿武緣只是網紅，根本不代表通 臂 拳；通 臂 拳只是小技，根本不代表傳統(tǒng)武術；傳統(tǒng)武術是殺人技，扇巴掌輸了根本不代表它就不厲害，有種你給我殺一下試試？

好嘛，又回到了“有種派”。

各種找理由，原因無非是不能接受傳統(tǒng)武術不行這件事。

為什么不能接受？

因為傳統(tǒng)武術也是一個存有巨額資金的“自豪公共賬戶”，它的存在能讓相當一部分個人賬戶貧瘠者獲得一點點虛無縹緲的自信。

于是 看似是武術的事，變成了文化的事；

看似 是文化的事，變成了政治的事；

看似 是政治的事，變成了經濟的事。

說白了，就是有人動了那一部分人的“虛擬自豪公共賬戶”，導致意念中的財富縮水了，你說不噴你噴誰？

04/

鄭智化為什么被一部分人“政治化”？

道理也是一樣的。

按道理說，機場、工作人員和乘客三者，普通大眾最有可能扮演哪個角色，這本是動動小拇指就能想明白的事。

你永遠不可能開機場，那是國有單位；

萬分之一者會成為機場的工作人員，成為吃公家飯的人；

對于絕大多數人來說，你能扮演的只可能是乘客的角色。

所以在這個事件中，即使從自身切身利益的角度說，我們也是該站在乘客那一邊的——即便是他情緒沒控制好。

但“公用自豪賬戶”理論說明，那部分人確實利益受損了。

他們損失的不是真實的利益，也不是實實在在的金錢， 他們損失的是腦海中虛擬出來的“公用自豪賬戶”。

換言之，在這個事件中，他們的自信心真的受傷了。

難怪要跳起來罵娘。

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