國家形象與國際話語權(quán)之間存在著緊密的正相關(guān)關(guān)系。加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，成為當(dāng)前國際傳播的一項(xiàng)重要任務(wù)。然而，固有的傳統(tǒng)文化傳播載體難以適應(yīng)新時代傳播需求。為此，我們亟須從情感共鳴、雙向互動、輕量化三個維度創(chuàng)新文化載體，助力中國文化在國際舞臺上實(shí)現(xiàn)更廣泛的傳播。

傳統(tǒng)文化載體制約國家形象構(gòu)建

中國國家形象長期面臨著“他塑”與“自塑”的偏差格局，在當(dāng)下復(fù)雜的國際輿論生態(tài)中，傳統(tǒng)的文化傳播載體在表達(dá)方式、傳播模式、載體形態(tài)上逐漸失效，制約著國家形象的提升。

在表達(dá)方式上，傳統(tǒng)文化載體與受眾接受習(xí)慣之間存在錯位，這一矛盾在跨文化傳播過程中尤為凸顯。文化傳播載體作為信息傳播的媒介，若與受眾既有的認(rèn)知圖式脫節(jié)，將直接影響信息的有效解碼。宏大敘事框架長期占據(jù)主導(dǎo)地位，政策術(shù)語的頻繁使用、機(jī)構(gòu)視角的單一呈現(xiàn)，表現(xiàn)出高度抽象化的特征。這種脫離日常生活場景的敘事邏輯，難以與海外普通民眾，尤其是年輕群體的生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)，無法實(shí)現(xiàn)文化價值的有效傳遞。在此情境下，對外文化傳播往往陷入“自說自話”的傳播僵局，信息傳播的預(yù)期效果大打折扣。

在傳統(tǒng)的傳播模式上，文化載體采用“單向灌輸”方式，在社交媒體催生的“參與式文化”時代，其已逐漸喪失有效性。自上而下的內(nèi)容分發(fā)機(jī)制將受眾等同于被動的信息接收者，阻斷了受眾反饋與情感聯(lián)結(jié)路徑。在這一模式下，海外受眾的真實(shí)反應(yīng)難以回流至傳播系統(tǒng)，用戶參與和社群共創(chuàng)的需求被嚴(yán)重壓制。在表達(dá)層面，由于缺乏對受眾需求的精準(zhǔn)把握，文化傳播內(nèi)容的編碼過程出現(xiàn)失真，無法以受眾易于接受的方式呈現(xiàn)；在傳播層面，單向傳播模式使得解碼通道阻塞，受眾即使接收到信息，也難以真正理解和認(rèn)同。這兩個層面的問題相互疊加，形成了“傳而不通，通而不感”的循環(huán)，使中國國家形象難以在目標(biāo)受眾群體中形成廣泛的影響力。

在載體形態(tài)上，傳統(tǒng)文化載體與數(shù)字時代碎片化的傳播邏輯之間存在著較大矛盾。以典籍譯介、學(xué)術(shù)交流為代表的深度內(nèi)容，因其系統(tǒng)性與復(fù)雜性，需要受眾投入大量時間與精力進(jìn)行理解。然而，在短視頻主導(dǎo)的注意力經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，這種深度內(nèi)容難以適配快節(jié)奏、碎片化的信息消費(fèi)習(xí)慣，導(dǎo)致優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的觸達(dá)率持續(xù)衰減。而為追求傳播效率而進(jìn)行的碎片化嘗試，又很容易陷入表層符號拼貼的誤區(qū)。這不僅不能準(zhǔn)確傳達(dá)文化的深刻內(nèi)涵，反而可能因信息的過度簡化，引發(fā)目標(biāo)受眾對國家形象的誤讀，加重刻板印象。

創(chuàng)新文化載體賦能國家形象構(gòu)建

基于文化傳播規(guī)律與國家形象構(gòu)建需求，情感化、互動性、輕量化三者共同構(gòu)成創(chuàng)新文化載體的核心維度，推動中國國家形象在國際傳播中實(shí)現(xiàn)構(gòu)建與認(rèn)同。

情感化傳播在于以人類共通的情感經(jīng)驗(yàn)為橋梁，實(shí)現(xiàn)價值共鳴。情感是人類認(rèn)知和記憶的重要組成部分，相較于理性信息，帶有情感色彩的內(nèi)容更容易被受眾接受。盡管不同國家存在語言與習(xí)俗差異，但情感認(rèn)知具有普遍性。將國家發(fā)展的宏大敘事轉(zhuǎn)化為貼近生活、可感知的具體表達(dá)，能夠提升傳播的精準(zhǔn)度和有效性，在國際輿論場中展現(xiàn)良好的中國形象。如2025年初，海外用戶涌入中國社交平臺小紅書，由此引發(fā)的現(xiàn)象級跨文化傳播事件就是典型例證，這表明情感化的新興文化載體可以高效構(gòu)建良好的國家形象。

互動性是對傳統(tǒng)單向傳播模式的革新，旨在重塑傳播者與受眾的關(guān)系。在數(shù)字時代，信息傳播呈現(xiàn)出即時性、去中心化的特點(diǎn)。設(shè)計(jì)開放性與參與性兼具的文化產(chǎn)品，鼓勵海外受眾進(jìn)行本土化再創(chuàng)作，能夠有效激發(fā)其參與熱情。這種參與不僅是對文化的被動接收，也是主動的二次傳播，形成傳播的裂變效應(yīng)。雙向互動模式打破了單向傳播的局限，賦予受眾更多能動性，構(gòu)建起一個充滿活力的傳播生態(tài)，從而增強(qiáng)文化傳播的滲透力和影響力，讓海外受眾根據(jù)多維立體的角度形成對中國形象的認(rèn)知。

輕量化是文化載體在數(shù)字傳播環(huán)境下構(gòu)建國家形象的必然選擇。當(dāng)前，國際傳播領(lǐng)域“短平快”的傳播特征日益突出，傳統(tǒng)的長篇幅、高密度信息傳播方式已難以吸引受眾。其創(chuàng)作策略需要在內(nèi)容創(chuàng)作上精心打磨，既要保證信息的精練準(zhǔn)確，又要保留文化的深度內(nèi)涵。同時，可以借助AI、VR等前沿技術(shù)，突破文化傳播的時空限制與認(rèn)知障礙，讓歷史與現(xiàn)代的中國形象都變得可感可知。例如，2025大阪世博會的中國館，以“二十四節(jié)氣”為主題的大型多媒體動態(tài)影像的數(shù)字化呈現(xiàn)，彰顯出道法自然、天人合一的“中國智慧”，這種在內(nèi)容和形式上都呈現(xiàn)輕量化的嘗試，增強(qiáng)了文化的趣味性和沉浸感，使中國國家形象在海外傳播生態(tài)中占據(jù)一席之地。

國家形象推動文化載體創(chuàng)新發(fā)展

國家形象的提升不僅是文化傳播的目標(biāo)，更能反向推動文化載體在需求、合作、渠道等層面革新，為中國文化的國際傳播注入新動能。

首先，文化載體在需求驅(qū)動下創(chuàng)新。在國際傳播中，國家形象是吸引外界關(guān)注的重要引力場，積極正面的國家形象認(rèn)知會直接轉(zhuǎn)化為對中國文化的探索需求。隨著全球數(shù)字化消費(fèi)習(xí)慣的形成，傳統(tǒng)的文化載體已難以滿足受眾接收需求。海外受眾對中國歷史底蘊(yùn)、現(xiàn)代科技成就等文化載體的興趣，會促使文化生產(chǎn)者順應(yīng)趨勢，創(chuàng)新載體形式。通過載體形態(tài)的迭代升級，使中國文化傳播更貼合當(dāng)代國際受眾的信息接收習(xí)慣。

其次，文化載體在國際合作中融合。國家形象是開展國際文化合作的重要通行證。當(dāng)中國以負(fù)責(zé)任大國的形象獲得國際認(rèn)可時，其在國際文化產(chǎn)業(yè)合作中的吸引力和信任度將會顯著提升，這為跨國文化項(xiàng)目的落地創(chuàng)造了有利條件。在國際文化合作過程中，不同國家的文化特色與傳播優(yōu)勢產(chǎn)生深度碰撞與融合。例如，將中國傳統(tǒng)神話體系與國際流行的游戲敘事模式相結(jié)合的電子游戲《黑神話：悟空》，或是融合東方美學(xué)理念與現(xiàn)代動畫制作技術(shù)的動畫電影《哪吒之魔童鬧海》，都催生出全新的文化表達(dá)形式。通過對不同文化特質(zhì)的提煉整合，創(chuàng)造出既有中國文化內(nèi)核、又符合全球?qū)徝磊厔莸男滦臀幕d體。它們將以更具普適性的表達(dá)方式，推動中國文化在國際傳播中實(shí)現(xiàn)更廣泛的價值共鳴。

最后，國家形象的提升有助于拓展文化傳播渠道，為新興文化載體的誕生創(chuàng)造條件。當(dāng)中國的國際地位不斷提升時，其文化傳播必將獲得更多的展示平臺和傳播機(jī)會。這種渠道資源的拓展，為新興文化載體的發(fā)展提供了必要的成長空間。從傳播實(shí)踐來看，國際社交媒體平臺對優(yōu)質(zhì)中國文化內(nèi)容的推廣，國際文化展會對中國創(chuàng)新文化項(xiàng)目的展示，為新興載體提供了破圈機(jī)會。這些新興形式借助拓展的傳播渠道，實(shí)現(xiàn)了從小眾探索到大眾傳播的跨越。國家形象的提升，實(shí)質(zhì)上為中國文化傳播搭建了更廣闊的舞臺，讓新興文化載體得以在全球視野下成長壯大。

（作者系中國傳媒大學(xué)人文學(xué)院副教授）