不對富人征稅，他們的錢會花在哪里？

在中國人的眼里，總有一種理想主義的想法，希望富人能夠幫窮人脫離貧困，但自古以來，都是失敗而告終。因為人性是自私的，內(nèi)心的私欲永遠不能滿足的，所謂欲海難填，而對于富人來說，更是如此，在他們認為，自己獲得的財富是辛苦積累起來，又怎么會帶窮人輕而易得獲取財富呢？有些圣崽認為，這些富人沒有格局，而事實上，換成任何人皆是如此，因為人性都是希望自己比他人過的好，在這個世界上獲取更多的資源供自己所用。
有理想主義者曾對我講：“某某富人死后要裸捐是何等高尚。”我只是笑而不語，要知放空炮，三歲小孩都會，任何事物，都要看實際，如若一個人如果真的做到裸捐，在當(dāng)今社會，堪稱上“圣人”了。
諸君應(yīng)該知道，在中國改革初期，小平同志曾提出：“讓一部分先富起來，帶動另外一部分人。”但事到現(xiàn)今，我們看到的是什么？這一部分先富起來的富人，是否會帶“窮人”呢？答案是否定的，只要這部分先富者不欺負窮人，恐怕要燒高香了，又怎么會奢望他們帶動“窮人”致富呢？
對當(dāng)前中國的富人，大多數(shù)是具有“原罪”，只是在這個崇商的時代里，商人的地位被過度抬高，當(dāng)一個人富有的時候，從來不會有人對他所擁有的財富是怎么來的產(chǎn)生懷疑。因此，我們的社會方才出現(xiàn)不惜一切代價致富，撈偏門，劍走偏鋒；因為在民眾眼里，有錢就有理，有錢就有話語權(quán)，也因此，造成當(dāng)前中國社會道德集體滑坡，人心變得冷漠。
近日，著名經(jīng)濟學(xué)家李迅雷接受采訪時表示“既然不能對富人有效征稅，不如鼓勵他們多多花錢”沖上熱搜。其實這個觀點他并非首次提出，早在2024年4月就曾建議“如果不能對富人進行有效征稅，至少應(yīng)該對富人進行有效的消費刺激，進一步增加消費，擴大就業(yè)”。
對于李迅雷經(jīng)濟學(xué)家來說，很顯然，他充當(dāng)當(dāng)前中國富人的“肉喇叭”，這是當(dāng)前中國磚家的一大特色，他們踩低捧高，欺窮捧富，更大的原因他們也是富人人群中的一員，為了保住現(xiàn)有的優(yōu)勢，自然就替富人說話了。因此，當(dāng)今中國社會出現(xiàn)這樣的磚家，我一點都不感到驚訝！
之所以，李迅雷這樣的磚家會用這樣的言論來混淆視聽，那是他們知道，為了保有現(xiàn)有的社會地位，只有將富人捧高，至于窮人又能掀起多大的風(fēng)浪，只是李迅雷這樣的磚家已經(jīng)開始忘本，當(dāng)一個社會出現(xiàn)貧富差距過大，那么就會引起一系列的不利社會和諧的因素，翻開歷史看看，哪一樁，哪一件血淋淋的事件皆不是如此呢？
唐代詩人杜牧在《阿房宮賦》結(jié)尾說道：“秦人無暇自哀，后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！倍裰袊鐣?，也是如此！
而今中國磚家說是如此，他們只是站得益者的角度來看待社會，而忽視社會的弱勢群體。按他們所言，不對富人征稅，那么富人所擁有的財富真的會投資幫助窮人就業(yè)嗎？看看社會現(xiàn)實，只能付之一笑！
從近些年來看，我們都知道，在當(dāng)前中國，富人當(dāng)積累到一定的財富，大多數(shù)只是在商言商，他們很少有取之于民，用之于民的想法來回報，那是因為自古以來在一個大染缸里染出來的顏色，豈能不相同呢？
諸君回頭看看當(dāng)前中國社會，如果不對富人征稅，那么他們會把錢花在哪里呢？大多數(shù)是財產(chǎn)轉(zhuǎn)移海外，供后人消費，因為在他們的觀念中，在中國大陸，一個人擁有過多的財富，如果沒有強硬的后臺，很容易一夜返貧。因此，為了子孫后代，在中國賺錢到海外花是許多中國富人奉行的宗旨！
在這個世界上，任何人都不要依賴他人，一個國家不能依賴富人來帶動“窮人”，富人多征稅是非常合理的，而加大社會福利，讓社會底層民眾活得有尊嚴，方才是我們這個新時代所要做的事情，而磚家說“既然不能對富人有效征稅，不如鼓勵他們多多花錢”，完全是混淆視聽，誤導(dǎo)民眾。該判打三大板！