蘇州騎警公開技能展示時(shí)，其中一位撞倒觀眾。這位騎警的第一反應(yīng)是，下車檢查車況，轉(zhuǎn)頭工作人員求助，而不是關(guān)注被撞倒的觀眾。蘇州警方今天正式致歉。

看看車有沒有壞、是否會(huì)影響任務(wù)，是那名騎警的第一反應(yīng)。她當(dāng)然有錯(cuò)，但我總覺得，錯(cuò)也許不僅在她。在我們長久以來的文化氛圍和教育觀念中，財(cái)物（尤其是集體財(cái)物）和任務(wù)（尤其是領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)）往往更加重要。

我們小時(shí)候耳熟能詳?shù)摹恫菰⑿坌〗忝谩?，為了集體財(cái)產(chǎn)，兩姐妹不顧被凍死凍傷的風(fēng)險(xiǎn)，確實(shí)偉大，精神值得敬佩，但作為典型宣傳，可能在孩子的潛意識里種下集體財(cái)產(chǎn)高于個(gè)體生命的觀念。

物，因?yàn)閷儆诩w便有了高于一切的屬性，人，個(gè)體生命的神圣性在某種意義上被遮蔽。小學(xué)時(shí)，我們學(xué)習(xí)的好榜樣是救火英雄賴寧，他為了救山火而犧牲。集體敘事下，犧牲是一種被反復(fù)頌揚(yáng)的高尚情操。這種道德上的至善無可指責(zé)，精神同樣偉大，但行為不值得鼓勵(lì)。集體財(cái)產(chǎn)與個(gè)人生命長期被放在二選一的思想試驗(yàn)和宣傳模版中，在不斷生產(chǎn)英雄的同時(shí)，也容易導(dǎo)致我們對生命價(jià)值的認(rèn)知不足。

任務(wù)，在我們?nèi)粘Ｉ畹囊?guī)訓(xùn)中常常被視為“天職”，聽話的乖寶寶會(huì)把任務(wù)當(dāng)成第一要義，最終完成人的異化。我們從小聽到最多的鼓勵(lì)之一是，“聽話”，聽話便被賦予了另一種道德意義。為了獲得這種認(rèn)同，我們要學(xué)會(huì)從被動(dòng)到主動(dòng)壓抑天性，學(xué)會(huì)在烈日暴雨下列隊(duì)聽校長講話，學(xué)會(huì)為了爭取流動(dòng)紅旗而拼命打掃班級衛(wèi)生，把老師家長的每一項(xiàng)指令當(dāng)成圣旨。工作后，我們便自主掌握的服從技能，甚至能“不待揚(yáng)鞭自奮蹄”。倘若不能完成任務(wù)，便焦慮自責(zé)，別把“00后整頓職場”這種段子當(dāng)真，大量的老中青打工人，更多是被自上而下的任務(wù)目標(biāo)催動(dòng)著，不少人甚至將任務(wù)視為唯一，到了廢寢忘食斷情絕愛的地步。

有這樣的文化氛圍和教育觀念，那位騎警在撞倒觀眾后，驚惶之下肯定會(huì)調(diào)動(dòng)思維底層的驅(qū)動(dòng)力，車別撞壞了，這是集體財(cái)產(chǎn)；任務(wù)不能完成，更添緊張和焦慮。無措之下，那位騎警未必是冷漠，而僅僅是被長期寫好的代碼占據(jù)了內(nèi)存，很多關(guān)乎生命的善良無法得到及時(shí)調(diào)用。在日常生活里，這位騎警依然可能是善良熱心的人，僅在任務(wù)場景下調(diào)用出一套固有思維模式。

蘇州警方的致歉很誠懇，特別提到“進(jìn)一步加強(qiáng)人員業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)，嚴(yán)密活動(dòng)安全管理措施”，對事故防患未然值得鼓勵(lì)。在我看來，對那位犯錯(cuò)的騎警或許可以寬容一些。更應(yīng)該思考的是，如何在更廣泛的價(jià)值導(dǎo)向和教育系統(tǒng)中，讓“人”的教育得到重視，人的生命在價(jià)值天平中不再是稱量其他的砝碼，鼓勵(lì)人有更多自主性、而非服從至上，才是吸取教訓(xùn)的關(guān)鍵。