大約是2009年，我在武漢開展國(guó)學(xué)教育、傳統(tǒng)文化培訓(xùn)。那段時(shí)間我在努力開發(fā)自己的心理學(xué)課程。一天，我在網(wǎng)絡(luò)上搜索有關(guān)“九型人格”的資料時(shí)，偶然讀到《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于“五形人”的一段論述，感覺非常奇特。讀完之后，我突然想到：我們中華文化的心理學(xué)比西方現(xiàn)代心理學(xué)更博大精深。我們中華傳統(tǒng)文化的心理學(xué)是“身心一體”、“身心合一”的，而不是象“九型人格”那樣身心分離的。于是我想到了“五行人格”這個(gè)名稱，用來表述源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》的、屬于中華傳統(tǒng)文化的、身心合一的心理學(xué)人格理論。

于是“五行人格”一詞出現(xiàn)了。

我說我是“五行人格”理論的創(chuàng)始人，正是基于這個(gè)緣起。

如今，十多年過去了，我不但在“五行人格”理論研究方面有很大的突破，而且已成為專業(yè)的中醫(yī)師，成為道儒易醫(yī)貫通學(xué)者，所以我現(xiàn)在能從更高、更深的維度上去看“五行人格”，與十多年前的水平自然不可同日而語。

近來有很多朋友一再詢問是否有“五行人格”方面的著作，因此我抽出時(shí)間整理、修訂推出了這本《五行人格：身心合一與天人合一》，奉獻(xiàn)給大家。

下面我介紹一下這本書的內(nèi)容，并附上書的目錄，有需要的朋友可以聯(lián)系我。歡迎預(yù)訂紙質(zhì)版本（暫不提供電子版）！

五行人格理論簡(jiǎn)介

五行人格理論的基本內(nèi)容，可以概括如下：

一、五行人格理論，根據(jù)中國(guó)的五行學(xué)說，結(jié)合現(xiàn)代心理學(xué)的研究方法，把人分成五大類，即木、火、土、金、水這五大類人，這就是五行人格。五行人格還可以進(jìn)一步細(xì)分，如在五大類的基礎(chǔ)上，再分出“木帶火”、“水帶金”等等。

二、每一行人格都是“身心合一”，也就是說，每一行人格都有相應(yīng)的性格、心理特征，同時(shí)又有相應(yīng)的體形、相貌、健康、疾病等方面的特征，而且每一行的身心特征是一一對(duì)應(yīng)的，在五行人格中，性格和身體是不能割裂開來認(rèn)識(shí)的。

三、五行人格測(cè)評(píng)鑒定方法也是“身心合一的綜合測(cè)評(píng)法”，雖然單獨(dú)使用心理測(cè)量法或單獨(dú)使用身形觀察法也能達(dá)到很高的準(zhǔn)確率，但采用“身心合一的綜合測(cè)評(píng)法”無疑要準(zhǔn)確得多，而且對(duì)測(cè)評(píng)結(jié)果是可以驗(yàn)證的，因?yàn)樯硇翁卣魇强梢钥吹靡姷?，也是可以用物理方法測(cè)量出來的。

四、五行人格理論的應(yīng)用非常廣泛，這是因?yàn)檎麄€(gè)宇宙都是由五行構(gòu)成的。五行人格理論可以用于性格優(yōu)化、情緒調(diào)節(jié)、養(yǎng)生保健、行業(yè)和職業(yè)選擇、人際關(guān)系改善、調(diào)節(jié)管理風(fēng)格、選擇合作伙伴、增進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通、提高決策效度、規(guī)劃人生等等。

五、五行人格理論是天人合一的科學(xué)理論，不但可以使人類內(nèi)部世界達(dá)到和諧，而且可以使人類與外部世界達(dá)到和諧，使人與他人，人與社會(huì)，人與自然達(dá)到平衡合一。

吳越老師熔煉了中國(guó)傳統(tǒng)智慧和西方現(xiàn)代科學(xué)，形成了這套具有時(shí)代開創(chuàng)性的五行人格理論。

本書適合于所有人閱讀，包括中醫(yī)養(yǎng)生工作者、醫(yī)生、企業(yè)家、人力資源管理者和各職能部門負(fù)責(zé)人等等，都適合閱讀。

吳越簡(jiǎn)介

吳越：五行人格創(chuàng)始人，道儒易醫(yī)貫通學(xué)者

長(zhǎng)期從事哲學(xué)、國(guó)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)等領(lǐng)域的研究和實(shí)踐，涉獵百科全書，瀏覽經(jīng)史子集，追求百科貫通，追求知識(shí)統(tǒng)一。在融會(huì)貫通中外文化的基礎(chǔ)上，建立了以“生命宇宙觀和生命科學(xué)”為核心的博大統(tǒng)一的知識(shí)體系。獨(dú)創(chuàng)迄今為止最科學(xué)的、“心身一體”的人格理論—— “五行人格” 體系，在應(yīng)用過程中引起強(qiáng)烈的反響，被有識(shí)之士認(rèn)定為最有發(fā)展前景的生命科學(xué)和心理學(xué)理論。

后深研中醫(yī)，成為《輔行訣》體系化建構(gòu)者、《輔行訣》組方規(guī)律破解者、中國(guó)道醫(yī)協(xié)會(huì)會(huì)員、得一杏林民族醫(yī)館主任醫(yī)生、中藥藥劑師、中醫(yī)針灸師、一級(jí)心理咨詢師。

吳越著作

《五行人格：身心合一與天人合一》（待出版）、《內(nèi)圣外王——人性的修煉》、《伊尹經(jīng)方體系》等系列中醫(yī)著作（待出版）……

吳越課程

《逆轉(zhuǎn)五行新生態(tài)》、《五行人格——商業(yè)制勝的識(shí)人智慧》、《高能量五行團(tuán)隊(duì)建設(shè)系列課程》、《五行人格身心同調(diào)養(yǎng)生法》、中醫(yī)經(jīng)方系列課程……

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道儒易醫(yī)貫通學(xué)者吳越

2025年11月12日