前幾天國民黨內(nèi)部原青年部主任丁瑀在國民黨中央黨部，公開表示對鄭麗文參與吳石相關紀念活動“感到震驚和失望”，要求鄭麗文在孫中山銅像前公開道歉！稱此舉“踐踏‘中華民國’尊嚴”。

他還稱鄭麗文說“我們都是中國人”是“媚共”，一定會影響2026，2028國民黨選情。丁瑀還威脅鄭麗文如果不道歉周三將送“神秘禮物”。

這個人原來是朱立倫提拔上去的，這次應該被免職了，但是這個人在黨內(nèi)還有發(fā)言權(quán)。

此人之前還有過這樣的言論：

即主張“要求大陸銷毀對臺攻擊性武器”作為兩岸對話前提，這被批評為政治作秀，旨在迎合島內(nèi)選舉需求。??

國民黨日前公布，由組發(fā)會前主委張雅屏出任考紀會主委，文傳會新媒體部主任由說唱歌手王安國擔任。此外，青年部主任由高雄青工會長李昶志接任，國際部主任則由董佳瑜接任。

上述公開批評被認為是國民黨內(nèi)部“青壯派”與傳統(tǒng)派系矛盾的體現(xiàn)，洪秀柱派系成員黎子渝批評丁瑀“私心作祟”破壞團結(jié)。??

這場秋祭活動以“銘記歷史、緬懷先烈、兩岸同心、振興中華”為主題，由臺灣地區(qū)政治受難人互助會主辦。馬場町公園在20世紀50年代曾是處決政治犯的刑場，如今成為追思場所。鄭麗文作為新任國民黨主席，在此發(fā)表公開致辭，強調(diào)歷史反思與和解。

對此島內(nèi)綠營對鄭麗文的出席反應激烈。民進黨發(fā)言人戴瑋姍指責鄭麗文“向在中共從事情報工作的人士致意”，稱其行為等同于接受大陸敘事。民進黨民意代表吳思瑤攻擊鄭麗文是對白色恐怖受難者的“無情羞辱”，甚至諷刺她“干脆加入共產(chǎn)黨好了”。

高雄市綠委邱議瑩在11月9日拋出“投給國民黨柯志恩就是支持鄭麗文”的競選口號，試圖將事件政治化以拉攏選票。綠營媒體快速構(gòu)建“統(tǒng)派介入歷史”的批判框架，將鄭麗文的出席定性為“悼共諜”。

國民黨內(nèi)部也出現(xiàn)強烈反彈。前藍委蔡正元連續(xù)發(fā)文炮轟鄭麗文，諷刺稱“干脆把國民黨改名為中國國民投降黨好了”。他批評鄭麗文“自以為是地創(chuàng)造兩岸和平議題”，無視選舉現(xiàn)實。

前藍委陳學圣也擔憂地表示，“鄭麗文上任黨主席才一周，國民黨已被打成急統(tǒng)”，質(zhì)疑明年選舉將面臨“你是臺灣人還是中國人”的尷尬提問。這個陳學圣在2004年曾主張“臺獨”可列入國民黨選項，引發(fā)爭議。

民眾黨主席黃國昌在10日回應此事時委婉表態(tài)，稱“堅持捍衛(wèi)臺灣人民目前‘自由民主’的生活方式，是絕對會堅守的原則底線”。這一表態(tài)被解讀為對鄭麗文行為的間接批評。

面對圍攻，鄭麗文于11月10日在社交平臺貼出受訪視頻回應。她強調(diào)，“二二八或白色恐怖追尋的是和解，不應淪為政治斗爭的廉價工具”。她呼吁各方不帶著政治偏見還原歷史真相，不再為選票扭曲歷史。

鄭麗文在秋祭現(xiàn)場致辭時還指出，當局以“國家安全”為由隨意將陸配驅(qū)逐出境是“新形式的白色恐怖”。她將綠營對異見者的打壓與歷史悲劇相聯(lián)系，完成對民進黨政治標簽的反向操作。

吳石將軍的歷史背景是爭議焦點。他原為國民黨中將參謀次長，1950年因參與中共諜報網(wǎng)絡被處決。1994年其遺骸遷入北京香山公墓，近年因央視節(jié)目《沉默的榮耀》熱播再受關注。鄭麗文事后強調(diào)追思活動“從未以吳石等人作為主要祭悼對象”。

也就是說，鄭麗文等于打了一個擦邊球，將島內(nèi)各路代表意見激發(fā)出來。

我們大陸民眾一般認為鄭麗文和馬英九是一路人，要和平不要統(tǒng)一；講和平不講統(tǒng)一，但是我們看到鄭麗文單單就是秋祭這個事情就引發(fā)這么多口水，要是她真的邁出和大陸進行溝通和談判的步伐，那豈不是要在島內(nèi)翻天。

其實在這種情形下，民主不能給臺灣帶來統(tǒng)一機會，臺灣需要新君主，帶領臺灣集體回到中國框架之下。