中國(guó)民間有三大“鬼節(jié)”，清明節(jié)、中元節(jié)，寒衣節(jié)。

寒衣節(jié)，顧名思義，送“寒衣”的節(jié)日。老話說(shuō)的好：“十月一，送寒衣?！痹谶^(guò)去，人們生活條件差，需要早早為過(guò)冬做準(zhǔn)備。

一如《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)：“七月流火，九月授衣”。

意思是到了農(nóng)歷七月，那顆曾經(jīng)高懸南天的“大火星”（天蝎座α星）開(kāi)始向西偏沉，預(yù)示著炎熱結(jié)束，天氣要轉(zhuǎn)涼了。所以等到農(nóng)歷九月，就該準(zhǔn)備御寒保暖的寒衣過(guò)冬了。

也為此，寒衣節(jié)也被稱為“授衣節(jié)”。此外，寒衣節(jié)固定在每年農(nóng)歷的十月初一，所以也被稱為“十月朝”，“冥陰節(jié)”等。

古人通過(guò)觀察星辰的位置變化，物候變化等來(lái)把握時(shí)令，指導(dǎo)生產(chǎn)和生活。七月流火，“九月授衣”的古老習(xí)俗，在某種程度上，可以看作是“寒衣節(jié)”的文化源頭。

看到這里，有人可能會(huì)問(wèn)，“九月授衣”是發(fā)給活人穿的，而“寒衣節(jié)”是燒給先人用的，這兩件事怎么就扯上關(guān)系呢？

很好理解。中國(guó)人時(shí)常將孝心和牽掛這事兒，掛在嘴邊，最忌諱人走茶涼。生前要噓寒問(wèn)暖，身后更要時(shí)時(shí)惦記。

所以，當(dāng)秋風(fēng)吹起，我們本能地翻出厚衣服，也會(huì)本能地想起另一個(gè)世界的親人——他們那兒，是不是也該換季了？該添衣服了？

今年的寒衣節(jié)落在公歷的11月20日，寒衣節(jié)將至，上墳需要準(zhǔn)備什么呢？

一，寒衣

按照舊俗，這一天需要準(zhǔn)備“寒衣”，為逝去的親人“燒寒衣”。這些寒衣通常是用彩紙剪成衣褲的形狀，甚至還會(huì)在里面夾些棉花，表示為他們準(zhǔn)備了過(guò)冬的衣物。

二，祭品

傳統(tǒng)祭品，少不了食物。由于地域不同，傳統(tǒng)祭品也各有特色。北方地區(qū)，盛行用新收的農(nóng)作物，制成祭品；南方地區(qū)多用時(shí)令食材，制作成點(diǎn)心等食物作為供品。此外，應(yīng)季的新鮮水果，如香蕉，蘋果（平安）、柿子（事事如意）等，簡(jiǎn)單又寓意美好，也是祭品的常見(jiàn)選擇。

三，掃墓工具

寒衣節(jié)正值秋冬交替之際，草木開(kāi)始枯黃凋零。這個(gè)時(shí)候上墳祭祀，帶上一把柴刀，鏟子，小掃帚等工具，能夠快速清掃墓地雜草，雜物。此外，帶上抹布等簡(jiǎn)單工具，有助于擦拭墓碑。另外，有條件的可以帶一些小盆的綠色植物，為肅穆的環(huán)境增添一絲生機(jī)。

四，懷念之心

真正的祭奠，不在于祭品的豐儉，而在于心意的真摯；真正的傳承，不在于形式的守舊，而在于精神的延續(xù)。

十月初一的寒衣節(jié)，更像是對(duì)另一個(gè)世界的親人一次貼心的問(wèn)候：“天冷了，記得加衣服。”這一份懷念之心，是寒衣節(jié)祭祀最為重要的精神內(nèi)核。

五，讀書君說(shuō)

總而言之，寒衣節(jié)，這個(gè)起源于千年前的節(jié)日，承載著中國(guó)人特有的生死觀和孝道文化。它提醒我們，在天氣轉(zhuǎn)寒之時(shí)，不忘為彼岸的親人送去溫暖；也在年復(fù)一年的儀式中，讓我們懂得珍惜眼前人，傳承家族記憶。

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