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作者：瀛洲?？?/p>

編輯：莉莉絲

長期以來，蜀漢名將張飛直爽、率真而又莽撞、沖動(dòng)的表現(xiàn)，給讀者、觀眾留下了深刻印象。以致在世人眼中，張飛儼然成為了典型的草莽英雄——他雖然勇略俱全，但因?yàn)槌錾聿桓?，缺少較低的文化素養(yǎng)；而被簡單概括為一個(gè)“莽夫”。

現(xiàn)代以來，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，人們對歷史人物的形象有了更為全面的認(rèn)識。于是，張飛的“莽夫”形象得到修正，取而代之的，是恢復(fù)了名將身份的“萬人敵”形象。還有一些人從魏晉以后的詩詞、評價(jià)中推測，張飛應(yīng)當(dāng)是個(gè)能書善畫的儒將。

但值得深思的是，張飛得到的評價(jià)，幾乎都出自他國。他們稱贊張飛為“熊虎之將”“萬人敵”，對后世之人“正視”張飛產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。趙翼《廿二史札記》提到的“漢以后稱勇者，必推關(guān)、張”，業(yè)已成為張飛在正史中的主要形象。那么，這種“形象”又到底是不是張飛本人在蜀漢的真正定位呢？

上圖_ 張飛（？－221年）

一、劉備眼中的張飛

在蜀漢眾多文臣、武將中，張飛無疑是最特殊的幾位。原因無他，他是劉備的絕對心腹，嫡系中的嫡系?！度龂尽は戎鱾鳌贩Q劉備少時(shí)“好交結(jié)豪俠，年少爭附之”，在同門師兄、時(shí)任涿縣縣令公孫瓚的庇護(hù)下，劉備得到了大商人的資助，“由是得用合徒眾”。而《三國志·關(guān)羽傳》中云：“先主于鄉(xiāng)里合徒眾，而羽與張飛為之御侮”，從此跟隨劉備周旋左右、鞍前馬后。

而在這些“子弟兵”中，跟劉備混到最后的人，也就關(guān)、張二人了。且相較于關(guān)羽，張飛還是劉備的老鄉(xiāng)，二人同為涿郡涿縣人。劉備入蜀，法正、諸葛亮、關(guān)羽、張飛皆得重賞；建安二十四年（219年）劉備稱漢中王后，關(guān)、張為四方將軍；后關(guān)羽戰(zhàn)死、劉備稱帝，張飛又升任車騎將軍、進(jìn)封西鄉(xiāng)侯、領(lǐng)司隸校尉。

上圖_ 桃園三結(jié)義

這正是小說《三國演義》把劉、關(guān)、張三人演繹為結(jié)拜兄弟的直接原因?？梢哉f，正史中的三人雖不是親人，卻勝似親人，亦如魏臣口中的“義如君臣，恩猶父子”。是以，劉備對于小老弟張飛的任命，是帶有特殊性質(zhì)的，絕不等同于劉備對蜀漢其他武將的安排。這主要體現(xiàn)在劉備稱帝后，給張飛加官進(jìn)爵時(shí)的詔書中：

以君忠毅，侔蹤召虎，名宣遐邇，故特顯命，高墉進(jìn)爵，兼司于京。其誕將天威，柔服以德，伐叛以刑，稱朕意焉。詩不云乎，‘匪疚匪棘，王國來極?！孛羧止?，用錫爾祉’?？刹幻銡e！

《三國志》中的詔書內(nèi)容，往往很容易被忽略，但它的確在一定程度上反映了君主對臣子的看法或心理期望。而劉備對諸葛亮、許靖、馬超、張飛等人的詔書，即體現(xiàn)出了他們在蜀漢政權(quán)的定位。如，劉備對諸葛亮說：“丞相亮其悉朕意，無怠輔朕之闕，助宣重光，以照明天下，君其勖哉！”即確定了諸葛亮志在完成劉備“興復(fù)漢室”的夙愿；后諸葛亮北伐，亦是在一定程度上遵循了先帝之愿。

又如，劉備對馬超說：“海內(nèi)怨憤，歸正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻慕義。以君信著北土，威武并昭……”馬超少有勇略，深得羌、胡人的敬服，故劉備加封其為涼州牧，讓他懾服西南的少數(shù)民族。

上圖_ 馬超（176年－222年）

與諸葛亮、馬超相比，劉備對張飛的“殷切期盼”還要更含蓄一些。在這份詔書中，一向不愛讀書的劉備，竟然也引經(jīng)據(jù)典，提到了《詩經(jīng)》中的“匪疚匪棘，王國來極’與‘肇敏戎功，用錫爾祉”兩句。據(jù)馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》，此處描寫地正是召虎率師征討淮夷之事，即印證了劉備口中的“以君忠毅，侔蹤召虎”。

換言之，劉備將張飛視作自己的“召虎”，那召虎又是什么人呢？

上圖_ 劉備（161年－223年）

二、目標(biāo)是社稷之臣

召虎，即西周“宣王中興”時(shí)期的名臣召穆公。周厲王在位時(shí)，橫征暴斂，閉塞視聽，以至于“國人暴動(dòng)”。周厲王逃離鎬京后，召虎將太子靜藏匿于家中；并用自己的兒子換了他一命。太子靜即位后，為周宣王，與召公共同執(zhí)政朝政，謂之“共和”。在召虎、方叔等人的幫助下，周宣王勵(lì)精圖治，讓西周恢復(fù)了生機(jī)。待政局大定，召虎又出兵征討淮夷，為西周開疆拓土。因此，后人皆以召虎為名臣典范，將其視為“國士”一般的社稷之臣。

劉備既然將張飛視為蜀漢之“召虎”，便說明張飛在蜀漢政權(quán)的定位，也如“國士”一般。實(shí)際上，劉備對張飛的職位安排，即是遵循了“召公模板”。召公擔(dān)任的職位為大宗伯。按《周禮》載：“大宗伯之職，掌建邦之天神、人鬼、地示之禮，以佐王建保邦國?！?/strong>張飛不是劉姓宗室，但他擔(dān)任的司隸校尉一職，也有監(jiān)察京畿地區(qū)諸事與拱衛(wèi)皇室之責(zé)，可謂位高權(quán)重。

上圖_ 《周禮》是儒家經(jīng)典，十三經(jīng)之一

更為關(guān)鍵的是，劉備孤家寡人，沒有劉姓宗室支持，所以在他心里，關(guān)羽、張飛其實(shí)就是他的“宗室”。

從現(xiàn)存史料看，張飛有二女先后嫁給劉禪，當(dāng)了皇后。下圖所示，劉備后人與關(guān)、張、馬三家常有聯(lián)姻，不分彼此。不難推測，若非劉備、關(guān)羽頻出意外，他們之間必然還會多幾層聯(lián)姻關(guān)系。關(guān)羽有二子、張飛亦有二子，當(dāng)陽長坂坡一戰(zhàn)，劉備的兩個(gè)女兒若不被曹軍擄走，極有可能會嫁給關(guān)、張之子。

上圖_ 劉備、關(guān)羽、張飛、馬超家族關(guān)系表。 來源： 成長著《列族的紛爭： 三國豪門世家的政治博弈》，太原： 山西人民出版社，2018.3

關(guān)羽在荊州時(shí)，有一女待嫁，孫權(quán)為其長子孫登求娶，卻被一句“虎女焉能嫁犬子”給懟地啞口無言。關(guān)羽拒絕孫權(quán)，固然是因?yàn)樗砸暽醺?；但也可能是因?yàn)椋宏P(guān)氏之女將來默認(rèn)會嫁給劉禪（比孫登大兩歲）。可惜關(guān)羽戰(zhàn)死后，其女關(guān)氏也下落不明，故原本定為側(cè)妃的張飛之女張氏也就被扶正了；張氏去世后，劉禪喪妻，又迎娶了張氏之妹，可見其皇后之位，是盡可能為關(guān)、張之女而留的。

上圖_ 劉禪（shàn）（207年－271年），即蜀漢懷帝

言歸正傳。張飛以“宗室”身份擔(dān)任蜀漢司隸校尉一職，便是劉備為自己及劉禪安排的一步重要后手。元老集團(tuán)是無疑是支持劉禪的，故而縱觀蜀漢朝堂，在關(guān)羽亡后，也只有張飛能一心一意地拱衛(wèi)劉氏了。

歷史上，召虎曾“征討淮夷”，結(jié)合詔書是劉備稱帝時(shí)所下，不久后隨即伐吳，可知張飛亦是劉備伐吳大業(yè)中的關(guān)鍵角色。是以，張飛無論坐鎮(zhèn)朝堂，還是揮師東征，其對蜀漢政權(quán)的意義，都絕非是“猛將”二字能簡單概括的。劉備在即將伐吳的關(guān)鍵時(shí)刻，用“召虎”指代張飛，并任命他擔(dān)任司隸校尉一職，便已塑造起了張飛在蜀漢的“國士”形象。這種“社稷之臣”的定位，后來得到了蜀漢群臣的一致認(rèn)可。

上圖_ 張飛的戲曲臉譜

如陳壽在其傳記的評價(jià)：“羽報(bào)效曹公，飛義釋嚴(yán)顏，并有國士之風(fēng)?！?/strong>蜀臣楊戲《季漢輔臣傳》也給出了類似評價(jià)： “關(guān)、張赳赳，出身匡世，扶翼攜上，雄壯虎烈。藩屏左右，翻飛電發(fā)，濟(jì)于艱難，贊主洪業(yè)，侔跡韓、耿，齊聲雙德。交待無禮，并致奸慝，悼惟輕慮，隕身匡國。”

張飛匡扶劉氏，與關(guān)羽“并有國士之風(fēng)”，不料在臨出發(fā)前，突遭小人暗害，痛哉！惜哉！陣前隕落，未能應(yīng)“國士”之名，而徒留“猛將”之實(shí)。時(shí)也？命也！

參考資料：

［1］陳壽撰，裴松之注 《三國志》

［2］馬瑞辰 《毛詩傳箋通釋》

［3］許圣和 《張飛“國士”形象新論》

［4］陳曦 《張飛形象演化考論》

［5］成長 《列族的紛爭：三國豪門世家的政治博弈》