作為華人設(shè)計界的領(lǐng)軍人物，張清平堅持將本土特色融入設(shè)計中，致力于實現(xiàn)古代智能現(xiàn)代化、西方設(shè)計中國化、中西融合國際化的目標(biāo)。他以深度提煉的設(shè)計思考，忠實反映空間與使用者的內(nèi)涵，將人與空間的價值外化呈現(xiàn)，賦予人們不一樣的體驗與感動。他的作品涵蓋住宅、會所及公共空間。他開創(chuàng)了“心奢華”蒙太奇美學(xué)風(fēng)格，并持續(xù)向世界傳遞東方美學(xué)的當(dāng)代價值。

張清平

天坊室內(nèi)計劃創(chuàng)始人 總設(shè)計師

室內(nèi)設(shè)計心奢華蒙太奇美學(xué)風(fēng)格開創(chuàng)者

張清平擅長大空間的規(guī)劃和設(shè)計，從他的設(shè)計中可以看到科技、藝術(shù)與自然彼此滋養(yǎng)。此次我們特別邀請作為2025PChouse Award私宅設(shè)計大獎評委的張清平，從設(shè)計師的視角，分享他心中“新共生”的深刻內(nèi)涵，一同探尋設(shè)計背后的新理念與新趨勢。

大明大放?天坊室內(nèi)計劃

對話張清平

PChouse：您如何看“共生”這個話題?我們?nèi)绾巫龅綄⒆匀弧⑺囆g(shù)、智能等等要素在居住空間里達(dá)成和諧共生的狀態(tài)，并讓空間和時間相伴相生，承載居住者的情感需求與記憶，能否結(jié)合您的作品談?wù)?

張清平：空間不只是靜止的容器，而是隨時間流動與情感記憶共同演化的載體。在我看來，“新共生”不只是設(shè)計理念的革新，更是一種人、空間與時間的深層對話。

中體西用的新東方藝術(shù)?天坊室內(nèi)計劃

在實際設(shè)計中，我會從居住者的生命故事出發(fā)，深入理解他們的情感需求與生活習(xí)慣，將這些轉(zhuǎn)化為空間的語言。例如我曾設(shè)計一處住宅，屋主是一位藝術(shù)工作者，我便透過光影的設(shè)計、材質(zhì)的肌理，乃至動線與留白，讓空間本身成為一種能容納創(chuàng)作靈感與靜思時刻的“時間容器”。這樣的設(shè)計，不只是功能的呈現(xiàn)，而是與居住者情感共鳴的結(jié)果。

蒙太奇，又一變?天坊室內(nèi)計劃

我相信，當(dāng)藝術(shù)透過空間與人產(chǎn)生關(guān)系，美學(xué)與記憶便自然生成。這種空間與人之間的互動，不喧嘩，卻時時陪伴，就是我所理解的“新共生”最動人的樣貌。

PChouse：藝術(shù)、自然與智能科技是當(dāng)下設(shè)計中尤為關(guān)注的，您如何在設(shè)計中讓這三者形成“共生”關(guān)系，既滿足功能性又保留空間的人文溫度?

張清平：要讓藝術(shù)、自然與智能科技形成“共生”關(guān)系，可以從設(shè)計理念上的整合：以“人”為核心，達(dá)到功能性與人文溫度的雙重平衡。而以人本設(shè)計為出發(fā)點，將科技作為輔助而非主導(dǎo)，藝術(shù)作為情感的載體，自然作為空間的呼吸，三者共同營造有溫度的智慧空間。

東方之冠?天坊室內(nèi)計劃

重要的是，不把三者當(dāng)成分離的元素拼貼，而是從概念層就思考如何彼此滋養(yǎng)與強(qiáng)化。藝術(shù)讓科技不冷酷，自然讓科技有節(jié)制，科技讓藝術(shù)與自然更具延展性。

PChouse：您認(rèn)為當(dāng)下在討論“共生”這一話題時，是否存在一些誤區(qū)?結(jié)合您對未來居住空間的展望，您認(rèn)為“新共生”的理想狀態(tài)應(yīng)該是怎樣的?它又將如何影響未來的設(shè)計趨勢?

張清平：“新共生”是一種從表層形式進(jìn)化為深層機(jī)制的設(shè)計觀，不僅關(guān)注美感與功能，更關(guān)注系統(tǒng)性的適應(yīng)與人類未來生活模式的重構(gòu)，而空間與時間的“共生”，關(guān)鍵在于設(shè)計是否尊重變化，擁抱彈性，并讓使用者能主動參與空間的生成與演變。當(dāng)設(shè)計能承載情感與記憶，就能真正實現(xiàn)“新共生”的價值。

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