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遭遇心理傷害后出現(xiàn)這種情況,說明你的傷痛還沒有好!

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心理創(chuàng)傷摧毀的,往往不只是一時的平靜,更動搖了我們對自我和世界的基本信任,在這種情形下,往往會出現(xiàn)一種常令人不解甚至心疼的表現(xiàn),過度坦誠。

那些經(jīng)歷過情感忽視的人,在成年后可能會過度分享自己的感受,童年遭受打壓的受害者,可能發(fā)展出近乎偏執(zhí)的表達(dá)。

這不是因?yàn)椴欢蒙缃灰?guī)則,也遠(yuǎn)非表面的直言不諱,背后隱藏的需求,其實(shí)是一種深刻的接納。

因?yàn)楹芏鄷r候,外界標(biāo)準(zhǔn)是不允許一個人表達(dá)創(chuàng)傷的。

在一個常常排斥創(chuàng)傷表達(dá),對痛苦懷有警惕的社會里,過度坦誠其實(shí)是很多人在創(chuàng)傷過后潛意識的一種無聲抗?fàn)?/strong>。

有好的一面,但更多地會形成心理困擾。

重點(diǎn)基于接納需求的變化,過度坦誠往往也會呈現(xiàn)出兩種不同方向。

一種是指向內(nèi)部的、不斷復(fù)盤的自省,表現(xiàn)為對自己的經(jīng)歷與感受近乎殘酷的控訴,另一種則指向外部,表現(xiàn)為在人際關(guān)系中不加篩選地自我暴露。

過度坦誠往往也隱藏著雙重需求。

一方面是對自我的強(qiáng)制性接納,通過不斷言說來逼迫自己正視過去。另一方面則是對外界的強(qiáng)制性索求,希望通過全然的真實(shí)來換取融入群體的許可。

對內(nèi)的坦誠,是直面自身經(jīng)歷與感受的開始,這是療愈的基石。

這是一個漸進(jìn)的內(nèi)在過程,只有在內(nèi)心安全狀態(tài)下,以自己的節(jié)奏,用自己的方式真正接受已發(fā)生的過去,才能開始將碎片化的創(chuàng)傷記憶重新梳理,實(shí)現(xiàn)真正的放下。



對外的坦誠則更具挑戰(zhàn),選擇對誰坦誠、坦誠什么、何時坦誠,這涉及復(fù)雜的心理邊界。

健康的對外坦誠,是一種有選擇且有意識的自我披露,它審慎地考量時機(jī)、對象與后果,而創(chuàng)傷后的過度坦誠,往往缺乏這種篩選機(jī)制,變得難以克制。

這兩種方向地不同,決定了坦誠最終對人的影響,到底是更成熟自洽還是內(nèi)耗敏感?是有界限還是無邊界?是積極還是破壞?

無論是哪種,其前提都是“允許自己表達(dá)”,無論內(nèi)容多么痛苦,都準(zhǔn)許它被言說。

這是一種試圖在絕對真實(shí)中,尋找絕對安全的努力。

只是這種不加選擇的過度坦誠背后,隱藏著一個深層的測試,通過毫無保留地暴露自己最不堪的部分,潛意識里是在向外界發(fā)出試探:

這樣的我,是否仍然會被接納?

如果得到溫暖的承接與共情的回應(yīng),這可能成為療愈的轉(zhuǎn)折點(diǎn),讓受傷者開始重新審視自己的價值。

但如果遭遇的是拒絕、誤解或二次傷害,則可能將創(chuàng)傷固化,讓其在“不被接納”的絕望中,繼續(xù)向外尋求那永遠(yuǎn)不夠的全然包容。

由此可見,過度坦誠并非一個混沌的整體,要真正理解這種掙扎,我們便需要分別審視它自我的剖析,與向外尋求聯(lián)結(jié)的試探,如何共同影響著創(chuàng)傷個體過度坦誠的狀態(tài)?

1

創(chuàng)傷后過度坦誠的

最初原因是什么?

為什么用坦誠來應(yīng)對創(chuàng)傷是有利的?

因?yàn)樘拐\首先是一種宣告,一種對真實(shí)自我的釋放。

英國精神分析學(xué)家溫尼科特,曾提出“假我防御”,即在持續(xù)的創(chuàng)傷環(huán)境中為了生存,個體會發(fā)展出一個高度適應(yīng)性的“假我”。

這個“假我”敏銳地察言觀色,按環(huán)境要求進(jìn)行表演,將真實(shí)的感受、需求和痛苦深深地隱藏起來。

因此在更多人的潛意識當(dāng)中,會認(rèn)為表達(dá)真實(shí)意味著危險。

當(dāng)創(chuàng)傷事件結(jié)束,這個賴以生存的“假我”突然失去了目標(biāo),因?yàn)閭€體賴以生存的法則失效了,直接將全部經(jīng)驗(yàn)推翻,此時,過度坦誠,就是一種對創(chuàng)傷經(jīng)歷的賦權(quán)。

允許自己說出那件糟糕的事發(fā)生,就是在內(nèi)心完成一個關(guān)鍵的確認(rèn),允許自己感知并承認(rèn)這份痛苦的存在,這往往是接納的起點(diǎn)。

通過反復(fù)講述,將那些創(chuàng)傷重新變成經(jīng)驗(yàn),在安全的環(huán)境中,通過重復(fù)敘述來降低情緒負(fù)荷。

最初的坦誠是需要跟自我對話,完成你需要理解自己的需求。



對于自我層面而言,過度坦誠是個人內(nèi)心世界的真實(shí)面對,它不需要聽眾,只需要勇氣。

承認(rèn)我很受傷,承認(rèn)我很痛苦,承認(rèn)因?yàn)閯?chuàng)傷自己的一部分被改變了,這些都是正常的創(chuàng)傷反應(yīng),是那時已經(jīng)盡力了,這種對自我的坦誠是完全必要的。

許多人的困境在于,他們試圖通過外部坦誠,結(jié)果到后面覆水難收,直接失去了坦誠的邊界,最終依然沒有解決自我坦誠的課題。

自己恨,但是更需要外界反饋一起表達(dá)恨意,從而實(shí)現(xiàn)被保護(hù)被支持的感受;自己痛苦,但是更需要外界的安撫來證明自己的難過被看見,從而實(shí)現(xiàn)被接納的需求。

但這整個過程,其實(shí)歸根結(jié)底只是外界的評斷,沒有自我對自我認(rèn)識、理解、安撫、接納的過程。

指望通過他人的接納來獲得自我接納,需要外界認(rèn)可這不是自己的錯,應(yīng)和創(chuàng)傷的痛苦,自己才能放過自己,那么結(jié)果往往是更深的失落。

所以坦誠并不是錯誤,也不是創(chuàng)傷后遺癥,只是很多人將接納的需求跳過了自己,將坦誠表達(dá)全部扔向外界而從不面對自己。

自己都無法容忍過去的創(chuàng)傷,最為關(guān)鍵的“自我坦誠”的正相循環(huán)都沒有建立。

不要強(qiáng)迫自己一次性面對所有真相,可以從情緒弱的部分開始,逐步接近核心創(chuàng)傷,自我坦誠也不限于語言敘述,愛好表達(dá)、身體運(yùn)動、夢境等都是有效的自我對話。

坦誠也需要階段性適應(yīng)自己壓力的變化。

創(chuàng)傷后的過度坦誠,若能被自己理解而非評判,才可能真正回歸平靜,作為內(nèi)心安全感與包容感的基礎(chǔ),外部坦誠才能夠不越界,不過度。

2

過度坦誠的方向與

創(chuàng)傷的轉(zhuǎn)化有什么影響?

分析完坦誠對于應(yīng)對創(chuàng)傷心理的必要性,那么為什么創(chuàng)傷后的坦誠會變得過度不受控?

其實(shí)在創(chuàng)傷過程中的釋放,如果自我無法接納,自己對其無能為力,便會將方向轉(zhuǎn)向外界獲取反饋,并通過各種反饋來認(rèn)識新的自己。

許多人會在受到創(chuàng)傷之后,突然意識到,自己怎么突然變成了這樣?自己怎么突然無法控制情緒,怎么突然無法停下表達(dá),怎么跟曾經(jīng)截然相反。

并非所有的坦誠都通向療愈,其關(guān)鍵在于方向,坦誠是創(chuàng)傷能量尋找出口的表現(xiàn),問題在于如何掌控這種治愈方式?

健康的傾訴是建立連接,而創(chuàng)傷后的過度坦誠是測試連接。



很多人過度坦誠并非源于信任,而是源于一種根深蒂固的不信任,對他人、對世界,乃至對自身判斷力的不信任。

因此,選擇用一種自我犧牲式的,極具沖擊力的方式,來強(qiáng)行探測環(huán)境的真實(shí)包容程度。

試探外界安全感

這種心理狀態(tài),會讓人迫不及待地,甚至不分對象地拋出自己最不堪、最脆弱的傷痛,比如過去的錯誤、內(nèi)心的羞恥、性格的缺陷……

過度坦誠的背后可能是一個害怕被審判,被攻擊,被誤解的深層心理。

因?yàn)闈撘庾R認(rèn)為這是一種高效的篩選。

交出自己的把柄,以此測試對方的忠誠度與包容性,已經(jīng)把最壞的自己展示出來了,如果對方連這都能接受,那對方大概率是安全的。

根本原因是過去經(jīng)歷過回應(yīng)方式的不穩(wěn)定,內(nèi)心充滿了對被拋棄的恐懼。

這種過度坦誠,可以看作是一種“預(yù)棄式自我保護(hù)”,與其在了解自己之后將我拋棄,不如先將自己最壞的一面展示出來,由自己來主導(dǎo)這種可能。

如果對方留下,便是驚喜,如果對方離開,也在預(yù)料之中,痛苦似乎變得更加“可控”。

這種情況下,更加需要延時反應(yīng),給自己一個冷靜期,告訴自己這種坦誠可以存在,但將心理沖動和釋放表達(dá)與行動分離。

正視自己過度坦誠的沖動,將其視為了解自身恐懼與需求的信號,而非必須執(zhí)行的動作。

信任的建立應(yīng)像上樓梯,一步一階。

開始時分享一個中等程度的秘密或感受,觀察對方的反應(yīng)。

對方是否尊重?是否傾聽?是否給予了恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)?是否會互相暴露?

根據(jù)對方可靠的反應(yīng),決定是否以及何時邁出下一步。

強(qiáng)迫性暴露的循環(huán)

這種心理恐懼,會讓我們失去了篩選聽眾的能力,這種傾訴就變成了一種“強(qiáng)迫性暴露”

渴望被接納,但用的卻是一種可能將人推遠(yuǎn)的方式,這并非本意,而是因?yàn)閯?chuàng)傷的巨大能量,讓人無法為這份真實(shí)建立合適的邊界。



向一個可能不可靠的對象坦誠,無意識地重演創(chuàng)傷場景,這個對象身上可能帶有與過去傷害者相似的特質(zhì),可能疏離、打壓、情緒不穩(wěn)定……

這種潛意識創(chuàng)傷會讓我們形成一個負(fù)面信念,感覺終將被拋棄,終將不被接納,終將不被理解,為了驗(yàn)證這個信念,選擇那些最終會證實(shí)我們負(fù)面信念的伴侶或朋友。

過度坦誠地告訴外界,你是好的,我是弱的,我不會威脅你,卻唯獨(dú)不敢對自己坦誠,我很累、我不同意、我值得被尊重。

果不其然,對方給予了預(yù)期的背叛、不理解甚至打壓。

這種情況下,請有意識地接觸那些讓你感覺陌生但安心的人。

他們可能看起來不那么刺激,但穩(wěn)定、可靠、尊重邊界,最初你可能因?yàn)椴皇煜ざ械讲贿m,但這正是創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵。

驗(yàn)證自我價值和存在

當(dāng)一個人無法從內(nèi)心確認(rèn)自己的價值時,他就像一面鏡子,必須依靠他人的反射才能看到自己。

過度坦誠,就是在表達(dá),自己眼中的自己全是缺點(diǎn)和痛苦,但請對方告訴自己,他眼中的自己是什么樣子?

但其實(shí),這是一種關(guān)系中的透支行為,是一種不切實(shí)際的、對完美救贖的渴望。

用全部的、真實(shí)的,但往往是負(fù)面的自我,來一次性兌換對方全部的、無條件的愛與接納,這種狀態(tài)本身就不可能長久。



通常這種狀態(tài)也會給對方帶來巨大的壓力。

因?yàn)榻】档挠H密關(guān)系是循序漸進(jìn)的自我揭露,而這種全盤托出,往往會讓對方不知所措甚至想要逃離。

而對方的逃離,又恰恰印證了內(nèi)心最深的恐懼,從而墜入更深的自我否定深淵。

所以需要重新健康的需求表達(dá)我感到有些不安,需要擁抱,需要鼓勵,而不是絕望地失望,痛斥把所有壞事都告訴對方,讓對方持續(xù)安撫自己。

主動去發(fā)現(xiàn)并收集自己值得被愛的證據(jù),從自我接納出發(fā),理解價值不依賴于任何人的評價,可以通過投身于自己熱愛的事業(yè)、興趣愛好中,去體驗(yàn)?zāi)欠N自己創(chuàng)造的內(nèi)在滿足感。

外部邊界過度模糊

健康的邊界感意味著知道什么情緒、責(zé)任、隱私是屬于自己的,什么是他人的,嚴(yán)重創(chuàng)傷會摧毀這種邊界感,使其變得更加脆弱。

這種心理會錯誤地將“透明度”等同于“親密感”。

認(rèn)為既然最親密的人之間,應(yīng)該沒有秘密,那么只要對所有人都沒有秘密,就能快速建立起親密關(guān)系。

其實(shí)在本質(zhì)上,這是一種對親密關(guān)系的機(jī)械化和功利性理解。

需要有意識地在不同圈層控制自我暴露的深度,對熟人只分享興趣愛好,對朋友可以分享一些煩惱,對親密朋友和伴侶才分享更深層的感受和秘密。



在準(zhǔn)備袒露深層隱私前,問自己三個問題:

我分享這個信息的目的是什么?

這個人有資格聽到這個故事嗎?

分享這個信息,對我自身和這段關(guān)系是安全的和有益的嗎?

這四個角度并非孤立存在,而是一個相互交織、層層遞進(jìn)的心理閉環(huán):

因?yàn)檫吔缒:?,在關(guān)系初期就進(jìn)行過度坦誠,既是一種測試對方的包容底線,也是一種絕望的情感需求。

當(dāng)這種模式反復(fù)上演,往往會無意識地選擇會傷害自己的人,從而完成對創(chuàng)傷劇本的強(qiáng)迫性重復(fù),而重復(fù)的創(chuàng)傷,又進(jìn)一步摧毀了他的自我價值和邊界感。

最讓人難以逃離的是,這種看似自毀的行為,其最初的本意都是為了自我保護(hù)。

那么,這種強(qiáng)烈的、有時甚至是危險的坦誠能量,如何才能健康地轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)和動力?

真正治愈自己的坦誠需要經(jīng)過意義化與邊界化,關(guān)鍵在于完成兩個轉(zhuǎn)變:

從“訴說痛苦”到“尋找意義”,以及從“本能反應(yīng)”到“主動選擇”。

真實(shí)值得被看見,但并非所有人都配得上自己的真實(shí)。

當(dāng)我們能從控制不住地要對所有人坦白,轉(zhuǎn)變?yōu)檫x擇對信任的人,在合適的時候坦誠,以及在何種程度上坦誠,這是一種新的選擇。

創(chuàng)傷后的過度坦誠,開始時可能顯得笨拙甚至具有破壞性,但那是對真實(shí)與連接的深切渴望。

真正的療愈,不是消滅這種坦誠,而是引導(dǎo)它,最終變成一種更深沉的能力。

依然敢于真誠,但學(xué)會了用智慧和堅(jiān)韌來守護(hù)這份真誠,讓曾經(jīng)的傷痕,成為我們理解生命,連接他人最獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)。

本文首發(fā)知乎平臺:陳曼、王筱、張妍

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