引言

從地理位置上不難看到，中國(guó)和日本隔海相望，追溯歷史中日兩國(guó)間有著友好的交往，《漢書(shū)》中有“樂(lè)浪海中有倭人，分為百余國(guó)”的描述，指的便是日本南部九州島上的人民，唐錢(qián)起的《送僧歸日本》樂(lè)府詩(shī)，“上國(guó)隨緣住，來(lái)途若夢(mèng)行”一句便表達(dá)出對(duì)于日本僧人的歡迎，同時(shí)也證明唐朝國(guó)力強(qiáng)盛的環(huán)境下，遣唐使和僧人紛紛前來(lái)學(xué)習(xí)文化、技藝等知識(shí)。我國(guó)對(duì)于這些遠(yuǎn)道而來(lái)的日本人抱以熱情的態(tài)度，讓兩國(guó)文化和諧交融。

01

可日本的軍國(guó)主義思想，將兩國(guó)古時(shí)便有的情誼打破，以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式轟開(kāi)我國(guó)國(guó)門(mén)，亞洲各國(guó)深受其害。我國(guó)在日本膨脹的擴(kuò)張野心中遭遇傷害，但國(guó)民心中那份對(duì)于國(guó)家的熱愛(ài)，伴隨著對(duì)和平的向往，驅(qū)動(dòng)無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士為國(guó)獻(xiàn)身，體現(xiàn)了中華民族在困境面前的不竭斗志。

• 日軍的囂張氣焰下，起初在亞洲勢(shì)如破竹，但我國(guó)在民眾的反抗下抵御住了侵略。各國(guó)反法西斯力量互幫互助，在共同努力下將這股勢(shì)力遏制，并拿到了最終勝利，日本成為了戰(zhàn)敗國(guó)。日本投降后，蘇聯(lián)抓住大量日本女兵，對(duì)待這些俘虜，蘇聯(lián)的處理辦法令日本至今不敢回憶，蘇聯(lián)究竟是以怎樣的辦法去處理日本女兵呢？事情還要從日本的戰(zhàn)爭(zhēng)策略說(shuō)起

日本經(jīng)由明治維新快速促進(jìn)國(guó)力發(fā)展，但受限于狹小的國(guó)土面積，難以快速發(fā)展，這和日本未來(lái)的發(fā)展預(yù)想相悖。加上日本的資源并不豐富，在軍國(guó)主義的促使下，日本便發(fā)動(dòng)了非正義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。隨后日本大舉進(jìn)攻，其戰(zhàn)爭(zhēng)目的便是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)獲得利益和資源，讓國(guó)內(nèi)發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾化解，以至于步入更為強(qiáng)大的發(fā)展歷程中。實(shí)際上，日本在東南亞攪起了渾水，在多個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的開(kāi)辟下點(diǎn)燃了多條戰(zhàn)線，這樣的膨脹野心卻并沒(méi)有強(qiáng)大兵力支撐，因?yàn)楹笃谌毡颈T乏，根本無(wú)心在多條戰(zhàn)線上應(yīng)戰(zhàn)。可已經(jīng)陷入戰(zhàn)爭(zhēng)泥潭又怎么能全身而退？

02

日本為了能夠獲得更多的兵力支撐，甚至開(kāi)啟了洗腦模式，在國(guó)內(nèi)大肆宣傳戰(zhàn)爭(zhēng)正面影響以獲得更多人支持，出動(dòng)了不少娃娃兵和女兵。女人、孩子本該和戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)緣，但為了應(yīng)對(duì)日趨嚴(yán)峻的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)，日軍做出了令人吃驚的舉措，借由降低征兵標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行全民征兵政策，只要拿得動(dòng)武器的人都要上戰(zhàn)場(chǎng)。因?yàn)榄h(huán)境的影響，似乎不上戰(zhàn)場(chǎng)就是國(guó)家的“廢人”，導(dǎo)致戰(zhàn)場(chǎng)中出現(xiàn)了壯年男子以外的戰(zhàn)斗力量。這一舉動(dòng)雖然現(xiàn)代看來(lái)讓人難以接受，但孤獨(dú)一擲的做法確實(shí)為日本爭(zhēng)取到了一定作用。

最為基礎(chǔ)的好處就是解決了兵源短缺的問(wèn)題，但是沒(méi)有底線的征兵讓軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力下降，畢竟孩子和女子本身就不具備專(zhuān)業(yè)的戰(zhàn)斗力量，不少人經(jīng)過(guò)幾天訓(xùn)練就奔赴實(shí)戰(zhàn)，這樣的士兵如何能為日本爭(zhēng)取到勝利？結(jié)果無(wú)需多言，在德國(guó)遭遇失敗打擊后，失去了最為重要盟友的日本也陷入了失敗的局面中。

03

蘇聯(lián)作為反法西斯的中堅(jiān)力量，將德國(guó)人趕出國(guó)門(mén)后將目標(biāo)瞄準(zhǔn)日本，聯(lián)合其他國(guó)家將已經(jīng)瀕臨崩潰的日本擊敗，還俘虜日本士兵幾十萬(wàn)。這些帶來(lái)了苦難的日本士兵，被蘇聯(lián)流放到西伯利亞地區(qū)，荒無(wú)人煙、氣候苦寒的條件下，很多人還沒(méi)等到歸國(guó)就永遠(yuǎn)留在這片土地上，而士兵當(dāng)中的女兵更為凄慘。

女兵們的身體素質(zhì)偏弱，在面臨較為困苦的環(huán)境時(shí)，身體的抵抗能力很差。加上不少?gòu)?qiáng)征入伍的女兵本身還是未成年，寒冷的西伯利亞對(duì)于她們而言無(wú)疑是人間煉獄。在長(zhǎng)期的勞作中，她們過(guò)著生不如死的生活，身心都受到了折磨，即便是茍活于世，也整日如行尸走肉一般失去生命的意義，這也算是蘇聯(lián)給出的一種懲罰，報(bào)復(fù)日本犯下的罪惡。

結(jié)語(yǔ)

戰(zhàn)爭(zhēng)本身的殘酷性顯而易見(jiàn)，日本鼓吹人民參戰(zhàn)的做法，本就是掩蓋侵略目的的舉動(dòng)。可憐那些戰(zhàn)斗力很弱的孩子和女子，本應(yīng)該享受快速發(fā)展的美好生活，但在戰(zhàn)場(chǎng)中身不由己，還給他國(guó)人民帶去苦難。審視歷史，那些充斥著黑暗的時(shí)期更應(yīng)該被我們銘記，讓我們?cè)谡J(rèn)識(shí)到歷史殘酷一面之外，更積極地追逐美好生活，推動(dòng)國(guó)家國(guó)力發(fā)展，不再步入類(lèi)似困境。

參考文獻(xiàn)：

《送僧歸日本》

《漢書(shū)》

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