筆墨載道 氣象新生——田君才繪畫(huà)藝術(shù)的時(shí)代意蘊(yùn)與精神內(nèi)核

在中國(guó)當(dāng)代國(guó)畫(huà)領(lǐng)域，如何讓千年傳承的筆墨精神在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)，始終是藝術(shù)家們不斷探索的核心命題。田君才以其數(shù)十年的藝術(shù)實(shí)踐，給出了極具啟示性的答案。他將傳統(tǒng)水墨的氤氳氣韻與現(xiàn)代繪畫(huà)的視覺(jué)語(yǔ)言巧妙嫁接，打破了古典與當(dāng)代的壁壘，構(gòu)建出一種兼具東方美學(xué)底蘊(yùn)與時(shí)代精神特質(zhì)的繪畫(huà)范式。這種范式并非簡(jiǎn)單的形式疊加，而是根植于中華哲學(xué)“道”之精髓的藝術(shù)升華——那隱于畫(huà)面肌理之下的“道”，不顯形跡卻貫穿始終，無(wú)象無(wú)聲卻可感可知，為當(dāng)代國(guó)畫(huà)的傳承與創(chuàng)新開(kāi)辟了一條獨(dú)具特色的路徑。

“道”是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的核心范疇，也是田君才繪畫(huà)藝術(shù)的精神錨點(diǎn)。在他的作品中，“道”并非抽象的哲學(xué)符號(hào)，而是化作筆墨間的氣韻、形象中的神采與意境里的哲思，以“隱匿”的姿態(tài)滲透在每一處細(xì)節(jié)之中。正如《老子》所言：“大音希聲，大象無(wú)形”，田君才筆下的“道”，正是這種超越具象的存在——它看不見(jiàn)摸不著，無(wú)法以技法條文精準(zhǔn)傳授，卻能在觀者與作品的精神共鳴中被感知、被領(lǐng)悟。這種“可傳不可受，可得不可見(jiàn)”的特質(zhì)，使得他的繪畫(huà)脫離了單純的視覺(jué)審美層面，升華為承載東方哲學(xué)智慧的藝術(shù)載體。

田君才對(duì)“道”的詮釋?zhuān)紫润w現(xiàn)在其筆下人物形象的精神塑造上。在他的人物畫(huà)中，最為常見(jiàn)的是那些身著布衣釵裙的普通女子，她們沒(méi)有華麗的裝飾，沒(méi)有夸張的姿態(tài)，卻在眉宇間藏著溫潤(rùn)的性情，在衣袂間透著飄逸的氣韻。尤為動(dòng)人的是，這些女子偶爾嘴角腮邊會(huì)銜著一點(diǎn)胭脂——那不是濃墨重彩的張揚(yáng)，而是淺淡含蓄的風(fēng)情，如同江南煙雨里的一抹亮色，既保留了女性的柔美特質(zhì)，又不失文人畫(huà)的清雅格調(diào)。這種形象塑造，打破了傳統(tǒng)人物畫(huà)中“仕女”的程式化表達(dá)，也區(qū)別于現(xiàn)代人物畫(huà)過(guò)度強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)的傾向，將“形神兼?zhèn)洹钡膫鹘y(tǒng)追求推向了新的高度。

筆墨是國(guó)畫(huà)的靈魂，也是田君才踐行“道”之理念的核心載體。他的筆墨語(yǔ)言極具辨識(shí)度，在變化豐富的痕跡與靈動(dòng)自如的筆鋒之間，始終保持著一種簡(jiǎn)逸平淡的基調(diào)——這種“簡(jiǎn)”并非簡(jiǎn)單，而是“刪繁就簡(jiǎn)”后的凝練；這種“淡”并非寡淡，而是“返璞歸真”后的醇厚。田君才深諳傳統(tǒng)筆墨的精髓，對(duì)筆、墨、紙、硯的特性了如指掌，他的運(yùn)筆時(shí)而如行云流水，時(shí)而如枯藤掛壁，時(shí)而輕描淡寫(xiě)，時(shí)而力透紙背，每一筆都蘊(yùn)含著情感與思考，每一絲墨韻都承載著氣韻與精神。

在他的作品中，筆墨的抒情性被發(fā)揮到了極致。他畫(huà)事物不求面面俱到，而求“以情奪人”，尊重筆墨自身的情懷與意趣，讓筆墨在率意揮灑中展現(xiàn)生命形態(tài)與自然物態(tài)的神韻。無(wú)論是人物的衣紋、植物的枝葉，還是山石的肌理，他都能以最恰當(dāng)?shù)墓P墨語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)：畫(huà)衣紋時(shí)，線條的疏密穿插巧妙地表現(xiàn)出布料的質(zhì)感與人體的動(dòng)態(tài)，或斜倚、或垂直、或?qū)堑臉?gòu)圖安排，讓畫(huà)面充滿張力；畫(huà)草木時(shí)，筆鋒的提按轉(zhuǎn)折精準(zhǔn)地捕捉到植物的生長(zhǎng)姿態(tài)，墨色的濃淡變化則展現(xiàn)出其生命力的旺盛與衰歇；畫(huà)山石時(shí)，枯濕相間的筆墨既保留了北方山水的雄渾氣勢(shì)，又融入了南方山水的秀潤(rùn)質(zhì)感。這種筆墨與物象、情感的高度統(tǒng)一，使得他的作品具有了強(qiáng)烈的感染力，觀者在欣賞筆墨之美的同時(shí)，更能感受到其中蘊(yùn)含的生命力量。

田君才的繪畫(huà)藝術(shù)，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合，是筆墨與精神的高度統(tǒng)一，是藝術(shù)與生活的相互滲透。他以“道”為靈魂，以筆墨為載體，以色彩為輔助，構(gòu)建出一種具有鮮明時(shí)代特色的繪畫(huà)模式。這種模式不僅為當(dāng)代國(guó)畫(huà)的傳承與創(chuàng)新提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，更讓我們看到了傳統(tǒng)藝術(shù)在新時(shí)代的生命力與發(fā)展?jié)摿?。在他的作品中，我們看到的不僅是筆墨之美、色彩之妙、意境之深，更看到了一位藝術(shù)家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)——他用自己的畫(huà)筆傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用自己的作品詮釋著當(dāng)代人的精神訴求，用自己的實(shí)踐證明著傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代價(jià)值。

相信在田君才等藝術(shù)家的引領(lǐng)下，中國(guó)當(dāng)代國(guó)畫(huà)藝術(shù)必將在“筆墨載道”的傳承與創(chuàng)新中，綻放出更加耀眼的光彩，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的力量。而田君才本人，也將以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與深刻的精神內(nèi)涵，在當(dāng)代國(guó)畫(huà)史上留下濃墨重彩的一筆，成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的重要橋梁。

（文/田野）

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