提到“海燕”，我們總會想起高爾基筆下那個橫空出世的勇者。

它是黑色的閃電，是暴風雨的信使，在烏云和巨浪之間高傲地飛翔，高喊著：“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”

那是一只屬于神話與革命的“海燕”。

然而，在現(xiàn)實的經(jīng)緯中，在日復一日的平凡生活中，我們大多數(shù)人要面對的“暴風雨”究竟是什么？

在作家姚鄂梅的最新長篇小說《海燕》中，我們遇見了另一只“海燕”——林海燕。跟隨作者姚鄂梅，與北京外國語大學中國語言文學院教授曹霞，人民文學出版社編審、《當代》雜志主編徐晨亮的談話，一同走進這位被困在“庸?！敝N種問題中的普通縣城女性，理解她掙扎著開辟出來的人生道路，如何觸動、也召喚著千千萬萬個同她一般的“海燕”。

“一只貼地飛行的海燕”

徐晨亮：今天聚焦姚鄂梅長篇新作《海燕》，這部作品2024年在《當代》雜志第一期重磅推出，獲評《當代》2024年度文學拉力賽年度長篇，如今單行本由人民文學出版社出版。雜志刊發(fā)時書名為《不會飛的海燕》，單行本改為《海燕》，不管是《不會飛的海燕》還是《海燕》，其實這部小說的標題和大家都非常熟悉的高爾基的那個經(jīng)典作品，把海燕形容為驕傲的精靈在浪尖上翱翔，沖著暴風雨呼喊“讓暴風雨來得更猛烈些吧”，我相信這是幾代國人共同的記憶?！逗Ｑ唷愤@樣一個名字和高爾基的《海燕》的關系是什么？還有，《海燕》也是這部小說的主人公林海燕的名字，我們先從名字說起，請姚鄂梅老師聊一聊這部小說的構思。

姚鄂梅：現(xiàn)實中很多人叫海燕，男性也有?，F(xiàn)實主義小說難以直面龐大生活，我習慣從身邊小人物、小事情切入。我想寫一組被忽視的女性形象，《海燕》是其中之一，她輕微社恐、不追成功卻常遇失敗，但是她從不言棄，并不是說自暴自棄，是普通人的常態(tài)，希望引發(fā)更多共情。

徐晨亮：其實這個海燕是我們可能都熟悉的千千萬萬個可能同樣叫海燕，或者她不叫海燕，但是和海燕有一樣的性格、有一樣的遭遇的小人物的化身。小說封底摘句“我的聲音從來沒有人愿意聽，聽到了也不想理睬”，恰是文學的意義——聚焦那些擦肩而過卻未被關注的普通人，他們的人生同樣有驚心動魄之處。曹老師，您關注姚鄂梅創(chuàng)作多年，讀《海燕》最初有何感受？

曹霞：兩位老師剛才都說到書名，我也注意到原來叫《不會飛的海燕》，從《不會飛的海燕》到《海燕》，我想很多讀者朋友看到這個書名也會和我們有一樣的感受，就是高爾基的《海燕》。少兒時代對高爾基的《海燕》非常熟悉，我們都曾經(jīng)能夠背誦，而且背的時候充滿了感情和激情。也就是說在我們的印象當中，海燕是一個象征、一個意象，它是勇敢的、驕傲的，它在翱翔。姚老師給小說的人物起名叫海燕，可是我們通過小說也看到了這是一個很普通很平凡的，我們千千萬萬的人，好像跟我們以前說的高爾基的海燕精神不完全一樣。可是我就在想，這就是我們的現(xiàn)實、這就是我們的人生，不是說每一個時代每一個海燕都在驕傲地翱翔，我覺得有更多的海燕是很平凡的在生活。也許連展翅高飛的機會都不會有，可是依然是我們普通人世間非常可貴的一種存在。

徐晨亮：海燕的哥哥叫海鷹，這個名字背后其實也包含了很多長輩父母給他們?nèi)松牟煌?guī)劃和設計。海鷹，就是希望他能飛多高就飛多高，哥哥被寄予厚望考上北大，他確實也上了北大，妹妹卻未被期待高飛，這種設定是何考量？

姚鄂梅：中國很多家庭存在類似叢林法則的不公，沒有任何道理可講，也沒有人會來審判，也沒有人會替你主張公義，就是這樣一個不公平的存在，家庭暴力，各種各樣的暴力，語言暴力，甚至是歧視性的對待。重男輕女觀念下，哥哥的優(yōu)秀帶來更多榮耀，海燕從小被壓制，性格里埋下要強卻始終難以超越哥哥的基因。這是上世紀70年代多子女家庭的常態(tài)，我自己也成長于這樣的家庭，確實有很多不公平的存在，大人有權分配資源和愛，文學創(chuàng)作中便自然延續(xù)了這種真實設定。

徐晨亮：小說主體情節(jié)發(fā)生在上世紀90年代，主人公出生于70年代，恰逢計劃生育政策執(zhí)行前，多子女家庭的隱形權利關系在海燕身上體現(xiàn)明顯——衣食住行看似平等，實則背負著無形枷鎖。姚老師從湖北縣城走到上海，選擇縣城作為海燕的成長舞臺，有何考慮？

姚鄂梅：縣城是關鍵的分水嶺，底層家庭的孩子把走到縣城當作階段性目標，資質(zhì)或資源更好的家庭則會把孩子往外送?？h城的孩子天生多些焦慮，既想往外走，又怕跌落，“往外走”是他們重要的人生夢想。哥哥海鷹的離開被全家和母校視作榮耀，海燕選擇丈夫，也只因他與哥哥來自同一學校，可見縣城人對“走出去”的執(zhí)念之深。

徐晨亮：曹老師，從時代和空間維度看，海燕是70后女性，經(jīng)歷80—90年代歷史變革，一生未脫離縣城輻射范圍，您如何看待這樣的成長背景？

曹霞：縣城敘事是當代文學的重要脈絡，沈從文《邊城》、師陀《果園城記》都是典型。每一代作家要寫的一定是和他的生活、他所經(jīng)歷的時代是相關的。我想姚老師選擇縣城這樣一個空間，一方面是跟姚老師自身的生活經(jīng)驗還是有一點相關性。我看過周其仁先生的一本書《城鄉(xiāng)中國》，它是沿著費孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》來寫的，里面提到了一個細節(jié)，1984年允許農(nóng)民自帶糧食到縣城、大城市找工作的政策，深刻影響了人口遷徙和階層流動，縣城成為鄉(xiāng)村到城市的中間環(huán)節(jié)。它不像鄉(xiāng)村靠土地謀生，卻有類鄉(xiāng)村的熟人社會特征，也是大城市的微縮版。姚老師選擇縣城，既源于自身生活經(jīng)驗，也因這里能精準呈現(xiàn)時代轉(zhuǎn)型中普通人的掙扎與堅守。所以我覺得縣城這個空間非常特別，我也在想這可能是姚老師讓她的女主人公在這里出生、成長、生活，度過漫長而平凡的一生，可能也是有她的這樣一個傾向。

徐晨亮：海燕的成長中，一方面被家庭和環(huán)境塑造，另一方面又始終與環(huán)境格格不入，上學時與同學有摩擦，職場中堅持自我卻遭異樣目光。姚老師是如何通過細節(jié)塑造這種“格格不入”的人格？

姚鄂梅：我刻意設計了很多細節(jié)，因為細節(jié)最有說服力。海燕太過認真，不像別人那樣和稀泥、入鄉(xiāng)隨俗。她從小想追趕哥哥卻始終不及，未達成的目標讓她對一切都格外較真。單位里同事打麻將，她意識到這是拉近關系的機會，卻把娛樂當成任務般認真對待，反而引人發(fā)笑；工作之余堅持學習，在大家都熱衷無用社交的氛圍里，她的勤奮顯得格格不入。生活中人們本能排斥異己，認同“合群即正確”的荒唐邏輯，而海燕堅持自我的選擇，雖不被認可，卻恰恰是對生活本真的堅守。

徐晨亮：小說中“小臺燈”的細節(jié)很有意思——海燕想多學一點、多掌控一點時間，卻因在房間學習被舉報投訴。有評論家提到，這與《平凡的世界》中孫少平的奮進細節(jié)相似，但時代不同，奮斗的意義似乎也發(fā)生了變化，您創(chuàng)作時是否有意識到這種差異？

姚鄂梅：海燕最初的動力是好勝心，后來更多是渴望被關注。新人入職的關注窗口期很短，錯過就很難進入核心圈子。她追求同學的方式簡單直接，直接跑到對方家里，反而遭人反感，這也反映出很多底層家庭不重視孩子的社交教育，全靠孩子自己摸索。與孫少平時代不同，海燕的奮斗不再是“努力就能改變命運”的單向奔赴，更多是在困境中對自我價值的堅守。

徐晨亮：是，海燕那一代人的情感教育大多是缺失的，如何與人相處、如何適應環(huán)境、如何面對成敗，都要靠自己摸索，這也讓她的成長之路布滿荊棘。曹老師，您讀海燕的經(jīng)歷時，有哪些印象深刻的細節(jié)？

曹霞：海燕的成長像在黑暗中摸索前行，運氣好的人或許能走出困境，運氣差的可能永遠深陷泥沼。她的可貴之處在于，作為成長小說的主人公，時間雖改變了她的生活軌跡，卻從未改變她的真、單純與執(zhí)拗。她不愿為了融入世界而改變本性，即便經(jīng)歷諸多挫折，本心始終未變。姚老師很仁慈，給了她不錯的結局——憑借愛學習獲得職場上升的階梯，這既是對她堅守的回饋，也讓故事多了一絲溫暖。

姚鄂梅：一點點光明。

“女性的心靈成長史“”

徐晨亮：姚老師的創(chuàng)作常被形容為“手術刀般犀利”，冷靜甚至冷酷地書寫命運的跌宕，但《舊姑娘》等作品又飽含動人情感，您如何定位自己的創(chuàng)作風格？

姚鄂梅：有人說我的故事苦難太多，風格犀利，我想這或許與我的性格有關。我從小到大很乖，沒經(jīng)歷過叛逆期，工作后也格外服管，但叛逆心總要有發(fā)泄的出口，或許便都傾注到了作品中。我的青春期延遲到20多歲，創(chuàng)作成為了叛逆情緒的載體，在文字中得以釋放對現(xiàn)實的觀察與思考。

徐晨亮：您19歲參加工作，據(jù)說當時工作格外勤懇，甚至通宵加班到抽搐，也是在那個階段開始偷偷寫小說？

姚鄂梅：真是這樣的，我19歲參加工作，加班對我而言是“榮幸”，毫無怨言。從紙質(zhì)辦公到電子化升級，我是最早使用打字機和電腦的人，即便不是自己部門的工作，也會被借去加班。有一次通宵加班后，躺上床就因過度勞累抽搐痛醒，現(xiàn)在想來仍覺得不可思議。也正是在這樣的工作間隙，我開始偷偷寫小說，將內(nèi)心的情緒與觀察訴諸文字。

徐晨亮：海燕這個形象是否融入了您自己的人生經(jīng)驗？

姚鄂梅：這個界限已經(jīng)不清楚了，我可能把自己打成碎片融進去了，也可能是把別人的碎片融進去了，總之肯定有我們的體驗，但絕對不是說這個是他，那個是我，已經(jīng)打散了。過去我看到的生活就已經(jīng)融進了我的血液里面，它是固體的進到我的血液里，但是流出來的是液體的。

徐晨亮：小說中男性人物小潘很有特點，曹老師怎么看這個角色？

曹霞：小說用宋體和楷體兩種字體，對應第三人稱全知敘事和小潘相關的第一人稱敘事。小潘是海燕的鄰居，從小一起長大，海燕會智慧地給挨打挨餓的他送吃的，而小潘的情感中心自始至終都是海燕，只是從未表白。在我看來，小潘更是海燕品格的鏡像——周圍人或許不喜歡海燕的格格不入，但小潘全然接受、認同她，這種純粹的接納，恰恰反襯出世俗對“異己”的排斥，也讓海燕的堅守更具意義。

姚鄂梅：曹老師的解讀讓我豁然開朗。小潘家境不如海燕，成長過程中也相對弱勢，卻從小就懂得保護海燕，比如她腳受傷時，哥哥呼朋引伴離開，是小潘留下來用艾蒿葉嚼碎敷傷口，即便還敷錯了地方，這個細節(jié)也有現(xiàn)實依據(jù)。小潘的家庭很不幸，他把海燕放在心里，卻深知兩人的差距，后來內(nèi)心崩塌后，他通過一件無意中犯下的錯事，既實現(xiàn)了不動聲色的恕罪，也給海燕創(chuàng)造了機會，最終完成了自我完善。

徐晨亮：這種人物關系很特別，顛覆了傳統(tǒng)作品中女性扮演癡戀者的設定，小潘的付出與犧牲，既是對海燕的守護，也是自我救贖，成為小說后半段的重要轉(zhuǎn)折。姚老師的作品中常帶有懸疑感，比如《海燕》中小潘父親失蹤的謎團，這是刻意的敘事策略嗎？

姚鄂梅：這是下意識的行為，生活中本就充斥著很多“無頭案”。我小時候見過外鄉(xiāng)人莫名來到鄰居家生活，聲稱撿到寫有鄰居孫女名字“嫦娥”的手帕，便認定是緣分，就此扎根，連我一個孩子都覺得荒唐。我從不覺得作品中的這些情節(jié)是懸疑，而是生活本身的樣子——平凡日常中本就夾雜著突兀與意外，這些意外里藏著個人的小狡猾與生存智慧，后來讀《百年孤獨》，也覺得書中的荒誕與我經(jīng)歷過的生活異曲同工。

曹霞：之前讀《家庭生活》也感受到類似的懸疑因素，小潘父親失蹤的謎底揭開時，確實有戲劇性效果。近年新東北文學中，班宇、雙雪濤等作家也常用懸疑敘事，姚老師的運用更顯自然，完全融入日常敘事，不刻意制造沖突。

徐晨亮：家庭關系是您創(chuàng)作中持續(xù)關注的主題，《海燕》中親子關系、婚姻關系的呈現(xiàn)很獨特，曹老師怎么看？

曹霞：《家庭生活》中有句話“一個人長成什么形狀好像是由家庭決定的”，家庭就像容器，塑造著人的性格。海燕的性格受父母偏心影響，小潘的悲劇則源于父親的強勢和母親隱藏的秘密——她守住了可怕的秘密，卻給小潘帶來了毀滅性的打擊。這讓我想到魏微的《煙霞里》，60后、70后作家在描寫代際關系時，都體現(xiàn)出家庭對人性格塑造的巨大力量，子女往往在逃離或反抗父母的期望中成長。

徐晨亮：海燕的丈夫是個很復雜的形象，北大畢業(yè)卻教不參加高考的政治，后來考研去了私立學校，不算世俗意義上的成功人士，甚至有些自我中心，您設計這個人物的初衷是什么？

姚鄂梅：他就是個普通人，沒有多少魅力，甚至不如小潘有信念。這樣的人在現(xiàn)實中太多了，有不錯的起點，卻缺乏持續(xù)向上的動力。我沒有把他作為主要人物，因為他但凡有一點魅力和能力，海燕的人生或許會是另一種樣子，而正是他的平庸與自私，更凸顯了海燕在婚姻中的孤獨與堅守。

徐晨亮：今天活動的核心主題是“女性心靈成長史”，海燕身上是否體現(xiàn)了您觀察到的女性普遍性特征？

姚鄂梅：我一直在為女性寫作，雖然也寫過男性，但不算成功。寫女性時，總會投射自己對女性的看法——我為自己是女性感到驕傲，也覺得寫作對女性尤其有益，能讓人更愛生活、愛自己，獲得生活的平衡感。寫作沒有門檻，我沒有科班中文教育背景，從20多歲開始利用業(yè)余時間寫作，一點點積累至今。我常鼓勵身邊的女性朋友嘗試寫作，素人寫作往往有職業(yè)寫作者缺乏的激情，持續(xù)堅持不僅能提升生活品質(zhì)，更能讓人在文字中找到內(nèi)心的平靜。

徐晨亮：您提到的“平衡感”具體是什么意思？

姚鄂梅：平衡感就是不用統(tǒng)一的標尺衡量生活。有個小故事給我啟發(fā)：一個女孩試衣服時糾結自己屁股大，朋友安慰她“屁股是你生活的重要組成部分”，這種不被世俗標準綁架的心態(tài)，就是平衡感。走進文學的女性，會對生活多一種理解和判斷，不再被單一的“成功”“優(yōu)秀”標準束縛，能在平凡中找到自洽的生活方式。

徐晨亮：海燕最終獲得這種平衡感了嗎？

姚鄂梅：她一定獲得了某種平衡。別人看來她的生活一塌糊涂——從縣城支行總行機關調(diào)到辦事處，但她有空就給哥哥寫信，在文字中凈化思想、卸下情感包袱，這其實是一種隱性的文學表達；她后來也意識到小潘對自己的看重，這份被認可的感覺，也讓她在失衡的生活中找到了支點。

徐晨亮：文學能打破年齡、職業(yè)、性別等諸多差異，我作為男性編輯，也能共情海燕遭遇的隱形不公與堅守自我的勇氣。她既不是被欺辱的弱者，也不是掌控人生的“大女主”，這種復雜的女性形象，在文學評價體系中并不常見。曹老師，從女性心靈成長史的角度，您如何看待《海燕》？

曹霞：海燕的形象很特別，她拙于口頭表達，卻有一雙善于觀察世界的大眼睛；沉默寡言，卻通過寫信、摘抄等文字方式與世界溝通，這本身就是一種平衡——用自己的方式彌補表達的短板。更難得的是，她的性格始終保持著一種“硬度”，從未為了融入世界而妥協(xié)、隨波逐流，這種不被異化的堅守，在女性小說中尤為珍貴。她的性格難以用單一標準界定，層次豐富而真實，讓人看到女性成長的另一種可能。

徐晨亮：您會續(xù)寫這類人物嗎？

姚鄂梅：不會了。這個性格讓她吃了太多苦頭，不想再讓類似的人物經(jīng)歷苦難。寫作時，人物會慢慢變得清晰、有生命，當她在我面前“站立”起來，我就再也不想讓她重復這樣的掙扎了。

徐晨亮：您起心動念寫一部小說，通常是因為人物、情節(jié)還是某個意象？

姚鄂梅：最初是因為喜歡詩歌，被幾句動心的句子觸發(fā)，后來更多是因為某個人、某個情節(jié)甚至一點八卦，慢慢積累細節(jié)，讓故事自然生長。寫長篇需要攢足20個以上的小細節(jié)，我會把這些細節(jié)記在備忘錄里，中篇則靠腦子記，《海燕》中給哥哥寫信的情節(jié)就是即興而為，覺得故事需要這樣一個情感出口。

徐晨亮：寫信是您那一代人的共同記憶吧？

姚鄂梅：確實，我年輕的時候常和同學、朋友通信，每周從傳達室收到信的感覺非常幸福。有些人的書法很好，小楷工整，還有人會模仿名家筆跡，那些文字里的真誠與牽掛，是現(xiàn)在的即時通訊無法替代的。寫信也是一種寫作訓練，潛移默化中提升了表達能力。

徐晨亮：小說結尾，海燕在命運翻轉(zhuǎn)后寫下“哥，我的努力終于被看到了”，此時她已不在乎哥哥是否回信，寫信成為自我鼓勵的方式，這是不是一種心靈的成長？

姚鄂梅：對，她就是寫給自己的。哥哥對她一直很冷漠，從未回過信，但寫信的過程讓她得以抒發(fā)情感、靠近目標，到最后，這份書寫已經(jīng)與他人無關，成為自我救贖與成長的見證。

“讓文學喚起現(xiàn)實的共鳴”

徐晨亮：《海燕》是您的第11部長篇，為什么對長篇情有獨鐘？

姚鄂梅：我的長篇都不算長，大概15萬字左右，但足夠完整地寫一個人，展現(xiàn)其命運感，中篇只能呈現(xiàn)人生的一個截面。我喜歡通過長篇小說，跟隨人物走過漫長的人生歷程，捕捉那些藏在日常中的命運轉(zhuǎn)折與人性堅守。

徐晨亮：《家庭生活》在網(wǎng)絡平臺收獲眾多年輕讀者好評，您是否有預期的讀者群體？

姚鄂梅：真的沒想過，每個讀我小說的人我都很感激。沒想到會有年輕讀者喜歡，我的孩子現(xiàn)在還不看我的作品，或許過幾年，等他有了一定的人生閱歷，會慢慢理解書中的故事。

徐晨亮：曹老師在高校任教，您的00后學生對當代文學的解讀，有沒有讓您感到意外的地方？

曹霞：我要求研究生和博士定期寫文學評論，把讀完后的第一感受轉(zhuǎn)化為學術表達。學生學業(yè)壓力大，我會通過讀書會指定他們讀一些人文社科書籍和小說，比如東君《無雨燒茶》、艾瑪《觀相山》。他們的讀書筆記很真誠，但很難有特別出挑的觀點，畢竟文學評論與人生閱歷密切相關，閱歷不夠很難寫得深刻。我鼓勵他們多閱讀、多寫作，不追求深度，先保持閱讀習慣，給他們足夠的成長空間和包容度。

徐晨亮：您覺得文學教育的核心是什么？

曹霞：文學教育的初心是情感教育，是讓讀者通過文本與他人的心靈、命運產(chǎn)生共鳴，而不是單純的知識傳遞?，F(xiàn)在很多教育過于追求分數(shù)，反而忽略了文學最珍貴的價值——它無法轉(zhuǎn)化為硬性知識點，卻能滋養(yǎng)心靈、豐富情感。我希望學生能回到文本，認真閱讀，在文字中獲得獨特的生命體驗。

徐晨亮：姚老師，您覺得展現(xiàn)困境是小說創(chuàng)作的目的嗎？

姚鄂梅：我讀喜歡的小說時，會情不自禁地想模仿其中的生活方式，包括飲食、穿著、與人相處的方式。如果我的小說能勾起讀者這樣的想法，讓他們產(chǎn)生認同，我覺得就算成功了。展現(xiàn)困境不是目的，呈現(xiàn)困境中的選擇與堅守，讓讀者在虛構的故事中找到現(xiàn)實的共鳴，才是創(chuàng)作的初衷。

徐晨亮：《少年前傳》聚焦當下“雞娃”現(xiàn)象，《海燕》帶有年代感，您是有意切換創(chuàng)作題材嗎？

姚鄂梅：沒有大的規(guī)劃，除了想寫一系列女性為主角的故事，其他都是隨機的，看這段時間哪種情緒、哪個想法更強烈，就先寫哪個，像氣泡一樣，哪個最大就先抓住哪個。

徐晨亮：您會關注評論家對女性創(chuàng)作和女性議題的學理性討論嗎？

姚鄂梅：不會，我覺得寫作是天然的，沒有刻意遵循什么邏輯，也不需要被理論框架束縛，只是順著內(nèi)心的感受和對現(xiàn)實的觀察去寫，女性的故事本就可以無窮無盡地寫下去。

徐晨亮：現(xiàn)在大家都離不開手機，您作為創(chuàng)作者，如何看待這種現(xiàn)象？

姚鄂梅：我現(xiàn)在很討厭帶手機，刷手機會占據(jù)大腦，讓人沒有放空的時間，無法進行深度思考。以前看手機少的時候，腦子里會冒出很多想法，現(xiàn)在大腦被各種信息填滿，根本沒有喘息的空間。很多哲學家、思想家喜歡散步，就是通過身體運動刺激大腦思考，而持續(xù)被手機占據(jù)注意力，任何深度思考都無法進行。我現(xiàn)在在慢慢戒手機，一天不看微信都會覺得很驕傲。

曹霞：這種現(xiàn)象是抵擋不了的，姚老師作為作家有自省意識，但生活中大部分人可能就這樣被手機消耗掉時間。學生們一記事就面臨視頻世界，他們或許覺得文字已經(jīng)過時了，你跟他們說少刷短視頻、多看經(jīng)典，其實沒什么用。

姚鄂梅：其實刷一天手機也不會多獲得多少信息，三天不刷也不會漏掉關鍵內(nèi)容，時間就這樣被無意義地吞噬了，實在可惜。

徐晨亮：您的創(chuàng)作有固定時間段嗎？《海燕》的初稿用了多久？

姚鄂梅：沒有固定時間段，寫作就像吃飯一樣有定量，處于創(chuàng)作中時，一天會寫幾個小時?！逗Ｑ唷烦醺宕蟾庞昧怂奈鍌€月，我至少要修改三遍才會拿出來，衡量標準是自己能喜歡上里面的某個人物，清楚他的性格和經(jīng)歷，覺得這個人物“活”了過來。

徐晨亮：作為編輯，讀完《海燕》最大的感受是，小說幫我們“認出”了那些擦肩而過卻從未關注的人。文學作為生命教育或情感教育，能喚醒我們自身的體驗，與作品產(chǎn)生共振。曹老師會把這本書推薦給00后學生嗎？

曹霞：會的，我的學生都是00后，他們可能對小說中的一些場面感到陌生，但我會告訴他們，這是我們這一代人真實經(jīng)歷過的、用生命丈量過的經(jīng)驗。閱讀的寶貴之處在于，只有進入文本才能獲得獨特的體驗，我希望他們能感受到這種與不同生命對話的幸福。

“假如游不到海水變藍”

徐晨亮：《當代》給《海燕》的授獎詞提到“在海燕身上能看到一種來自大地上的人的生之尊嚴”，這種尊嚴不是外界賦予的，而是她在摸爬滾打中摸索出來的，在一次次嘗試、挫敗與堅守中自然流露。最后，姚老師對這部作品還有什么想跟讀者分享的？

姚鄂梅：《海燕》是我的第11部長篇，我現(xiàn)在已經(jīng)在構思下一部了，但依然記得寫《海燕》時被其中一些小細節(jié)打動。希望大家能在小說里找到自己喜歡的細節(jié)，就算整本書不能全部喜歡，有一些能反復閱讀、引發(fā)共鳴的片段，我就很幸福了。

曹霞：這部小說寫出了女性的困境與成長，海燕用自己的“真”應對世界，卻屢屢受挫——她的理想是上北大，可身邊與北大相關的人都帶給她打擊，這既荒誕又真實。社會對女性有“應然”的期待，但每個人的原生家庭、資源和能力不同，實際能達到的是“實然”狀態(tài)，人的價值就在于從實然狀態(tài)不斷向應然狀態(tài)奔赴。作為讀者，能與小說中的女性人物產(chǎn)生心靈和情感的共鳴，就是非常幸福的時刻，特別感謝姚老師用文字為我們呈現(xiàn)了這樣一段真實的生命歷程。

徐晨亮：“游到海水變藍”是普遍期許，但現(xiàn)實中大多數(shù)人都面臨各種桎梏，難以抵達理想的高度。《海燕》的故事回應了“假如游不到海水變藍”的問題——即便未能抵達遠方，即便始終平凡，堅守本心的每一步都有其價值。感謝曹霞老師，祝賀姚鄂梅老師，也感謝收看直播的讀者朋友們，期待大家繼續(xù)關注人民文學出版社的新書和直播活動，我們下次再會。

姚鄂梅 | 《海燕》| 人民文學出版社

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