杜鋼建

我在《萬古文明據(jù)證考古研究》、《文明源頭與圣經(jīng)人物》、《文明源頭與大同世界》、《文明源頭與上古茶陵》等書中論證以色列希伯來人族群和語言文字源于中國。前幾年再次專程赴大湘西記憶博覽館考察，得到唐天立先生和王正鵬先生的幫助，有幸目睹各種珍稀文物。其中有張家界慈利縣地區(qū)古代鐵爐灣制造的金縷玉衣。該金縷玉衣上的古文字表明，希伯來人族群和語言文字來源于中國。

張家界地區(qū)戰(zhàn)國時期的金縷玉衣文字屬于西方學(xué)者所稱希伯來文字、迦南文字、腓尼基文字、古希臘文字和阿拉米文字等閃米特語言體系。閃米特語是古時美索不達米亞、敘利亞、巴勒斯坦和阿拉伯半島地區(qū)民族的語言。閃語包括東閃語（EastSemitic）、西北閃語（Northwest Semitic）和西南閃語（Southwest Semitic）。西北閃語（Northwest Semitic）包括阿蘭語（Aramaic）和迦南語（Canaanite）。迦南語包括摩押語（Moabic）、腓尼基語（Phoenician）、希伯來（Hebrew）和烏加列文（Ugaritic）等。根據(jù)筆者的研究，這些所謂閃米特語言在總體上屬于贏彌語言。閃米特人是以古代贏彌秦人為主的族群。從目前的考古情況看，漢字秦字最早出現(xiàn)于6000年前湖湘地區(qū)的郴州千家坪遺址。根據(jù)歷史文獻記載和西土的考古發(fā)現(xiàn)，虞朝時期的秦人已經(jīng)遍布地中海地區(qū)。

張家界金縷玉衣文字是自古以來大湘西地區(qū)的古文字，涉及大湘西古文字中的古彝文、甘桑石刻文、懷化石刻文、紅水河石刻文以及甲骨文和金文等。該金縷玉衣的玉片出于張家界地區(qū)的獨山玉。

張家界大湘西記憶博覽館的館藏戰(zhàn)國時期的金縷玉衣文字在大湘西古文字體系中可以發(fā)見。金縷玉衣的第一組文字在彝文中分別發(fā)音為ju\li\lyr等。金縷玉衣的第二組文字在彝文中為分別發(fā)音為nji\mi等。其中mi音字在康熙字典中為平寶蓋。金縷玉衣的第三組文字和第四組文字在彝文中的發(fā)音有\(zhòng)I(buop)\S(lyr)等。

希伯來語字母有古代希伯來語與現(xiàn)代希伯來語的區(qū)別。公元70年，猶太人被羅馬人逐出家園流落世界各地。希伯來語作為口語逐漸在消失。直到19世紀后半葉，猶太青年埃里澤·本·耶胡達決心復(fù)活希伯來語。1879年，耶胡達發(fā)表論文《事關(guān)大局的問題》，提出為了保證以色列民族復(fù)興，猶太人必須重說希伯來語。耶胡達的第一個孩子開始將希伯來語當做母語。1884年，耶胡達開始編輯希伯來語言的周報和字典，不斷擴展詞匯量。1890年12月，耶胡達組建希伯來語委員會即后來的希伯來語研究院。經(jīng)過百年努力，以色列人終于恢復(fù)了希伯來語言文字。但是，當代希伯來語言文字與古代希伯來語言文字有很大的差別。張家界金縷玉衣文字是古代希伯來文字的源頭。

希伯來人族群來自中國的歷史可以從語言學(xué)研究成果得到證實。據(jù)中新社載，2010年3月18日，美籍華人研究希伯來語的專家趙璧礎(chǔ)博士主持的“遠古語言探索：古希伯來語同漢語地方話及藏語同義詞比較研究”報告會在蘭州大學(xué)舉行。趙博士認為中國漢語方言及藏語和古希伯來語之間存在著同義詞聲母相同的現(xiàn)象。該語言學(xué)研究表明，希伯來民族來自中國。

趙博士將古希伯來語與中國西北漢語五種地方方言 (蘭州話、天水話、秦安話、西寧話) 和藏語的同義詞聲母對照比較，發(fā)現(xiàn)了這些語言的同源性。趙博士收集上述5種語言約1000個同義字詞，編表后與同義的希伯來語作了聲母比較。趙博士認為中國漢語方言及藏語和古希伯來語之間存在著同義詞聲母相同的現(xiàn)象。趙璧礎(chǔ)博士的研究成果表明希伯來人來自中國。

張家界大湘西記憶博覽館的館藏戰(zhàn)國時期的金縷玉衣文字表明希伯來人源于中國，希伯來語言文字源于中國古文字體系。

西周國都耶路撒冷曾經(jīng)留下大量源于中華文化的歷史文物，可惜其中許多都在歷次戰(zhàn)爭劫難中被摧毀。語言文字是活化石。從語言學(xué)、文字學(xué)、民俗學(xué)、民族學(xué)、器物學(xué)、考古學(xué)等學(xué)科對以色列耶路撒冷與中國歷史文化的關(guān)系進行綜合研究，一定會發(fā)現(xiàn)以色列文化源于中國的歷史真相。

杜鋼建

編輯 :伕名 李順萍