忽如一夜寒風(fēng)來，如果沒有發(fā)量的加持，大抵這兩天頭皮都會(huì)瑟瑟發(fā)抖。

現(xiàn)在人人想做“發(fā)量富翁”，殊不知自古以來都是如此。

沒錯(cuò)，即使不用熬夜刷手機(jī)，沒有996、007，古人也逃脫不了“禿”如其來的命運(yùn)。

古人為何惜發(fā)如命

在《孝經(jīng)》中有這么一句話：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！惫湃说膫鹘y(tǒng)教育中，就講究忠孝，而頭發(fā)和皮膚的完整性就跟忠孝聯(lián)系起來了。因此一說，除出生時(shí)剃一次胎毛外，輕易不敢剪除頭發(fā)，除非犯法，除非它自己掉。

古人對頭發(fā)有多愛惜呢？“打架可以”，但不能扯頭發(fā)，這一不小心可是要受罰的！

詩人也有脫發(fā)煩惱

作為用腦一族，詩人們更是脫發(fā)重災(zāi)區(qū)。杜甫的《春望》就藏著脫發(fā)的煩惱：烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。為了國家，我愁啊，愁得頭發(fā)一把一把地掉，現(xiàn)在可好，連個(gè)簪子都插不上了！

即使是樂天派的白居易，面對脫發(fā)也經(jīng)歷了從驚慌到妥協(xié)的艱難心理變化。洗澡時(shí)看見自己掉了一地頭發(fā)的白居易：衣寬有剩帶，發(fā)少不勝梳。自問今年幾，春秋四十初。四十已如此，七十復(fù)何知。

而灑脫豪放如陸游，發(fā)現(xiàn)脫發(fā)時(shí)只頹然說了一句：脫發(fā)應(yīng)無術(shù)可栽！

大文豪蘇軾也有同款煩惱，洗完頭感覺到頭頂越來越“荒蕪”，發(fā)出“重衾腳冷知霜重，新沐頭輕感發(fā)稀”的感慨。

正因如此，為維護(hù)光鮮的儀表形象，古人從未疏于打理、捯飭頭發(fā)。

古人的愛發(fā)護(hù)發(fā)小妙招

【1】勤洗頭

長發(fā)飄飄的古人，是不是給人一種不太洗頭的錯(cuò)覺？其實(shí)，他們不光洗，還洗得挺勤。

《漢律》中有一條明文規(guī)定：“吏員五日一休沐。”漢朝的打工人們，每上滿五天班，就得專門休假一天來沐浴?！墩f文解字》中記載，“沐，濯發(fā)也”，中國漢字中，“沐”即為洗頭之意。

早在商周時(shí)期，定時(shí)沐浴就成為重要儀式?！对娊?jīng)·小雅·采綠》中曾提及：終朝采綠，不盈一匊。予發(fā)曲局，薄言歸沐。

這位愛美的女士，采摘到一半就要回家洗頭，為了美美迎接心上人的到來。今天，我們用“見面洗頭”調(diào)侃對約會(huì)對象的重視，而這種“洗頭式”社交，原來三千年前就出現(xiàn)了。

洗頭不僅是年輕男女表達(dá)愛慕的特殊方式，還是一種尊老的禮節(jié)。

《禮記》中提到的“三天一洗”，也是當(dāng)時(shí)的貴族和普通老百姓洗頭的頻率：五日，則燂湯請?jiān)?，三日具沐，其間面垢，燂潘請靧；足垢，燂湯請洗。

【2】巧護(hù)發(fā)

要想洗好頭，護(hù)發(fā)用品少不了。雖然沒有洗發(fā)水，但老祖宗發(fā)明了N種“古法護(hù)發(fā)法”（拿去練繞口令，不謝），有些甚至沿用至今。

早在秦漢時(shí)，人們就發(fā)現(xiàn)皂莢樹的果實(shí)皂角具有去污功效。隋唐時(shí)期，皂角洗發(fā)已成為常規(guī)操作。

比皂角更好用的洗發(fā)產(chǎn)品，要數(shù)無患子，《本草綱目》中就有記載：十月采莢，煮熟搗爛，和白面及諸香作丸，澡身面去垢而膩潤勝于皂莢也。

清代《奩史》中，還有“以米汁洗頭”的相關(guān)記載，這種價(jià)廉物美的洗發(fā)方式，現(xiàn)代也有人用。

頭發(fā)洗好了，擦干了，然后呢？上發(fā)油！秀發(fā)垂順飄柔！《紅樓夢》中提到的頭油、桂花油、花露油等，都是古早版“護(hù)發(fā)精油”。第五十九回，芳官洗頭，襲人便派老婆子送去了“一瓶花露油”。

為了使洗完的頭發(fā)持久留香，古人也是煞費(fèi)苦心?！侗静菥V目》中就有記載：蘭草生澤畔，婦人和油澤頭，故云蘭澤。香料制成香澤，再涂抹發(fā)絲，頭發(fā)真香。一頓操作猛如虎，古人才算完成了“沐”，怪不得，要專門休假沐浴。

【3】常梳頭

即使悉心洗發(fā)護(hù)發(fā)，也難逃秋冬季、上年紀(jì)脫發(fā)。

蘇軾苦脫發(fā)久矣，好在有位名醫(yī)給他支了一招：“梳頭百余下，散發(fā)臥，熟寢至天明?！碧K軾謹(jǐn)遵醫(yī)囑。漸漸地，頭發(fā)回來了：“羽蟲見月爭翾翻，我亦散發(fā)虛明軒。千梳冷快肌骨醒，風(fēng)露氣入霜蓬根?！?/p>

陸游也種草了梳頭法，每天勤懇梳頭。早晨起來，他對著妝鏡“梳頭拂面絲”；遇到不如意的事，他閉門不出“意悶發(fā)重梳”；閑來無事，他拿出梳子“短發(fā)蕭蕭起自梳”；生病了，他也“病觀《周易》悶梳頭”。他認(rèn)為“梳頭浴腳長生事，臨睡之時(shí)小太平”。功夫不負(fù)有心人，晚年容顏漸老，陸游的頭發(fā)仍保養(yǎng)得很好。

“欲發(fā)不脫，梳頭千遍”，《黃帝內(nèi)經(jīng)》建議“一日三篦，發(fā)須稠密”。兩位文豪親測有效，梳頭確實(shí)好！閉眼入坑！

【4】愛美發(fā)

除了梳子，假發(fā)也是古代重要的美發(fā)工具，沒錯(cuò)，老祖宗就是這么超前。

假發(fā)最初主要流行于上層階級(jí)?！对娊?jīng)》中記載：鬒（zhěn）發(fā)如云，不屑髢（dí）也。說的是衛(wèi)宣公夫人有一頭又黑又密的頭發(fā)，但其實(shí)是假發(fā)?！稘h樂府詩集》一詩云：城中好高髻，四方高一尺。漢朝時(shí)風(fēng)靡于婦女之間的高髻（jì），也需要假發(fā)的輔佐。

六朝時(shí)期，思想文化蓬勃發(fā)展，女性受封建禮教約束較少，審美追求隨之提高，假髻的運(yùn)用也愈發(fā)嫻熟。

后禿有假發(fā)，前禿呢？抹額來掩蓋。明代是抹額的盛行時(shí)期?！都t樓夢》中的王熙鳳說過：我們老祖宗就有抹額，我也有抹額。

愛美之心，從“頭”開始。千年后的我們，也從未停止折騰頭發(fā)。這是對美好的追求，也是對人生的熱愛！

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