夢(mèng)幻西游手游，十年相守相伴！

說(shuō)到“起源”，就繞不開(kāi)地名和門(mén)派——“花果山”。

那么，是否想過(guò)門(mén)派【花果山】旁邊的

“三島來(lái)龍歷萬(wàn)劫、十洲祖脈匯百川”是什么意思嗎？

其實(shí)，文案在這里嵌入了“十洲三島”的概念。

根據(jù)較近的典籍，明代《天皇至道太清玉冊(cè)》的說(shuō)法，

三島指昆侖、方丈、蓬萊，

十洲，是由四海之內(nèi)、擁有仙藥和奇觀的十座島。

分別是祖洲、瀛洲、玄洲、長(zhǎng)洲、流洲、元洲、生洲、炎洲、鳳麟洲、聚窟洲。

《西游記》原著里，

【花果山】被稱(chēng)為“十洲之祖脈，三島之來(lái)龍”，

甚至可以說(shuō)是盤(pán)古開(kāi)天辟地之后就有的地方，

游戲設(shè)定上，“花果山自開(kāi)清濁而立，鴻蒙判后而成”，

就源自這里。

既然花果山如此特別，

這里直通龍宮也就不奇怪了。

不過(guò)，“十洲三島”是道家的說(shuō)法，

西游記里，孫悟空的師父菩提老祖，

住的地方，叫西牛賀洲靈臺(tái)方寸山斜月三星洞。

西牛賀洲是一個(gè)源自【釋家】的概念。

【釋家】，其實(shí)就是【佛家】，

是釋迦牟尼創(chuàng)立的佛家的簡(jiǎn)稱(chēng)。

《西游記》里很多概念屬于“儒釋道三家的合一”，

書(shū)中“四大部洲”的劃分，就來(lái)自佛教傳說(shuō)，

所謂：西牛貨洲、東勝神洲、南贍部洲和北俱蘆洲。

注意花果山的門(mén)派法寶【靈明仙桃】，

是個(gè)很【道家】的概念。

吃了仙桃，長(zhǎng)生不老，佛家可沒(méi)這個(gè)說(shuō)法。

“靈明”最早見(jiàn)于漢代焦贛《易林·噬嗑之鼎》，

原指太陽(yáng)御者羲和，可以說(shuō)是至陽(yáng)之物。

所以，技能效果上基本都是增傷！

兩儀四象出自《易經(jīng)》中的

“太極生兩儀，兩儀生四象”，

兩儀，可以簡(jiǎn)單理解為陰陽(yáng)、乾坤。

奇經(jīng)八脈和乾坤一脈

都是在這些道家（醫(yī)家）概念上衍生的。

凡屬六臟（五臟加心包）的經(jīng)脈稱(chēng)“陰經(jīng)”，

凡屬六腑的經(jīng)脈標(biāo)為“陽(yáng)經(jīng)”

這就是十二經(jīng)脈，

十二經(jīng)脈之外，有8條經(jīng)脈，

既不直屬于臟腑，也沒(méi)有表里配合關(guān)系，

因此被稱(chēng)為“奇經(jīng)”。

所以，叫做奇經(jīng)八脈。

順帶一提，孫悟空的“七十二變”，

其實(shí)是指“地煞七十二術(shù)”，是法術(shù)、異能的名稱(chēng)！

【六耳獼猴】，是游戲中一位重要角色！

《西游記》第五十八回叫做

《二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅》

指明了【六耳獼猴】是孫悟空的“二心”，

如果你還想到“法不傳六耳”，

就知道【六耳獼猴】沒(méi)資格取真經(jīng)，

假孫悟空也就必死無(wú)疑了。

還有種說(shuō)法，

佛家有“眼、耳、鼻、舌、身、意”的“六根”，

六根不凈，難有修為。

“六耳”對(duì)應(yīng)的正是“六根”，

孫悟空只有一棒打死自己的二心，

破了“六根”的業(yè)障，

才能為最后修成正果鋪平道路。

像《夢(mèng)幻西游手游》，

雖然是游戲，但如果你順著各種名詞挖原型，

它也可以變成“西游文化寶典”！

世事洞明皆學(xué)問(wèn)！

學(xué)無(wú)止境，玩和學(xué)完全可以有機(jī)統(tǒng)一！

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