涼山新青年

有態(tài)度 有溫度 有你有我

11月15日，大型文化節(jié)目《非遺里的中國(guó)》四川·涼山篇登上央視總臺(tái)綜合頻道，國(guó)家級(jí)媒體的鏡頭為全國(guó)觀眾推開(kāi)了一扇感知涼山非遺魅力的窗。

但涼山非遺的驚艷，遠(yuǎn)不止于熒屏方寸

這片孕育著20項(xiàng)國(guó)家級(jí)

138項(xiàng)省級(jí)、356項(xiàng)州級(jí)非遺的土地上

古老技藝正以貼近生活的堅(jiān)守、順應(yīng)時(shí)代的創(chuàng)新，在更廣闊的舞臺(tái)悄然綻放。

涼山非遺的根

深扎山水、流淌血脈

14個(gè)世居民族將對(duì)自然的敬畏

生活的熱愛(ài)

融入日常的一針一線

一器一物、一歌一舞

摩梭甲搓舞以“為美好起舞”的姿態(tài)，用靈動(dòng)舞步記錄耕耘收獲、傳遞轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海的信仰，更成為游客與當(dāng)?shù)厝斯哺暗奈幕s。

彝族漆器以黑紅黃三色為魂，匠人無(wú)需底稿便隨手勾勒羊角紋、日月紋，讓碗碟酒具成為承載祝福的傳世器物。

會(huì)理綠釉陶瓷采本地白泥為坯、天然孔雀石為釉，經(jīng)1260℃窯火淬煉，幻化出寶石般的溫潤(rùn)青綠，叩之清脆如金屬，如今已化作文創(chuàng)伴手禮走進(jìn)千家萬(wàn)戶。

彝族服飾更是“行走的符號(hào)”，從羊絨捻線到銀飾鍛打，一套衣裳耗去數(shù)月乃至數(shù)年光陰，每一件成品都是制作者心血的結(jié)晶，也成為婚嫁、節(jié)慶等重要場(chǎng)合不可或缺的盛裝。

這些非遺從不是博物館里的靜態(tài)展品，而是柴米油鹽的日常陪伴、節(jié)慶歡騰的情感共鳴，在平凡日子里生生不息延續(xù)著文化血脈。

時(shí)代浪潮中

涼山非遺更以溫柔智慧

在傳承中創(chuàng)新

守護(hù)中生長(zhǎng)

它懂傳承人的堅(jiān)守不易，以非遺工坊為載體、以技能培訓(xùn)為橋梁，昭覺(jué)縣薇穆嘎扎非遺扶貧工坊里，繡娘們憑借所學(xué)技藝居家接單，將指尖針線化作“指尖經(jīng)濟(jì)”。

越西縣普雄鎮(zhèn)呷古村的繡娘們圍坐成圈，一針一線繡出鄉(xiāng)村振興的希望。

瀘沽湖畔的“非遺人家”中，喇建瑛姐妹傳承摩梭人藥茶制作與服飾技藝，讓非遺成為支撐家庭的生計(jì)依托。

它更懂現(xiàn)代生活的多元需求，讓傳承人攜手設(shè)計(jì)師提煉傳統(tǒng)元素。

彝族漆器髹飾技藝，更是把民族美學(xué)拉滿。傳承人吉伍五呷手持漆刷在木胎上細(xì)細(xì)描繪，朱砂紅、烏黑、明黃三色在他筆下交融。

曲木史伍以“彝三彩”美學(xué)重構(gòu)漆器形態(tài)，讓古老工藝融入現(xiàn)代家居。

西昌“彝人造物”、越西“衣迪阿諾”品牌攜民族手作亮相文博會(huì)，“阿牛阿呷&布拖藍(lán)”融合彝族美學(xué)與低碳理念，讓大山服飾驚艷西部高級(jí)定制周，徹底打破非遺的呆板印象。

這份生長(zhǎng)從非孤軍奮戰(zhàn)，而是“眾人拾柴”的溫暖奔赴。涼山以政策托舉、社會(huì)參與、跨界攜手激活非遺生命力。

東西部協(xié)作的涼山手工藝活態(tài)館扎根螺髻山下，融合寧波開(kāi)放基因與涼山本土風(fēng)情。

國(guó)家級(jí)傳承人現(xiàn)場(chǎng)獻(xiàn)藝，“尋味團(tuán)”慕名探訪，互動(dòng)間讓非遺魅力直抵人心。涼山非遺更主動(dòng)走出大山，從央視舞臺(tái)到國(guó)際展會(huì)，從火把節(jié)狂歡到外地文旅展演，用“以文促旅、以旅彰文”的方式，把涼山的故事講給世界聽(tīng)。

如今的涼山非遺，早已不再是鏡頭里的短暫驚艷，而是浸潤(rùn)時(shí)光的溫柔力量——既守得住千百年沉淀的傳統(tǒng)根脈，也跟得上日新月異的時(shí)代腳步；既以“指尖經(jīng)濟(jì)”溫暖著一方百姓的生活，也以文化自信驚艷著世界。這份力量，藏在匠人指尖的執(zhí)著堅(jiān)守里，藏在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的創(chuàng)新融合里，更藏在涼山對(duì)文化最深沉、最綿長(zhǎng)的熱愛(ài)里。

來(lái)源 | 涼山文旅綜合整理

本期編輯 | 番茄

一審一校 | 賴(lài)小小

二審二校 | 沈莉

三審三校 | 馬吉石子

微博 | @涼山共青團(tuán)