《喜人奇妙夜》又出新?！洳欢“鸢鹁蛢扇鲎岳洳欢“鸢鹁蛢扇崎T人拳王張八旦。（想了解節(jié)目可回顧往期文章《為什么“冷不丁梆梆就能兩拳”？》）

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爆笑之余，你有沒有想過，為什么非得是“冷不丁”，不能是“熱不丁”“溫不丁”“涼不丁”……（此處莫名想到《甄嬛傳》：不要冷太醫(yī)、不要熱太醫(yī)，就要溫太醫(yī)）

口語(yǔ)中有很多俗語(yǔ)，用久了習(xí)而不察，細(xì)想想真是奇怪。就比如“冷不丁”，它是突然的意思，和“冷”“不”還有“丁”好像都沒啥關(guān)系。假如有外國(guó)人問這些說法的來歷，你可能會(huì)像一些英語(yǔ)老師那樣告訴對(duì)方這就叫“固定搭配”；但對(duì)于相關(guān)領(lǐng)域的研究者而言，這一個(gè)個(gè)“怪詞”背后可都藏著學(xué)問。

“冷不丁”的祖先叫“冷丁丁”

“冷不丁”是一種很“年輕”的用法，是晚清、民國(guó)時(shí)期“冷不丁”變出來的。它的祖先叫“冷丁丁”（現(xiàn)代的東北話中仍然有這個(gè)詞[1]）。

“冷丁丁”一詞在元朝就有了。元朝有個(gè)人叫姚燧，寫過一組套曲叫《雙調(diào)·新水令·冬怨》，其中有一曲《水仙子》，前幾句是：“朔風(fēng)吹倒楚王宮，凍雨埋藏神女峰，雪雹打碎桃源洞。冷丁丁總是空，簌湘簾、翠靄重重。”這段描寫可謂寒氣逼人，其中的“冷丁丁”正是“很冷”的意思。

“冷丁丁”中的“丁丁”大概是一個(gè)讓“冷”聽上去更生動(dòng)的后綴，最初有可能是從“冷”疊韻變出來的。在今天的普通話中，“冷”和“丁”的韻母不一樣，但在古時(shí)候，它倆的關(guān)系可曖昧了?！袄洹钡墓乓舯緛砼c“嶺”同音，至唐前期才逐漸分開[2]；到元明時(shí)期，又有資料顯示“冷丁丁”的“丁”讀為“爭(zhēng)”（見明朝人臧懋循所編《元曲選·救孝子》的“音釋”）。何況，就算我們不討論這些歷史上的藕斷絲連，只從今音看，“ing”與“eng”也相隔不遠(yuǎn)。

“冷丁丁”的這個(gè)后綴“丁丁”就好像“干巴巴”中的“巴巴”，“臟兮兮”中的“兮兮”，或者“滿登登”中的“登登”，單純表示生動(dòng)化，并不指代什么具體意思。這種“ABB”型的形容詞生動(dòng)化形式其實(shí)自上古時(shí)期就有，不知為何，在元朝冷不丁變得特別繁盛。[3]

這些后綴雖不承載具體意思，但常常沾染了一些感情傾向。比如“丁丁”就是一個(gè)消極后綴。文獻(xiàn)中除了“冷丁丁”，也有“孤丁丁”，甚至還有“死丁丁”。明朝有一本雜劇叫《王摩詰拍碎郁輪袍》。“王摩詰”就是王維。雜劇里說，唐朝有個(gè)人叫王推，假冒王維招搖撞騙。王維名頭大，王爺、公主都服他，對(duì)這個(gè)假冒偽劣的王維的王推也禮敬有加。王推給王爺、公主彈奏了琵琶曲《郁輪袍》。他水平不高，膽子不小，琵琶切切嘈嘈，王爺眉開眼笑，被他唬住了。王爺當(dāng)即命令老樂師曹昆侖拜王推為師。曹昆侖可是行家，心想這家伙琵琶彈得比驢拉磨好聽不了多少，王爺竟顛倒黑白，讓自己向他學(xué)琵琶，氣得直抱怨：“他啊，活碌碌的人前狗；我啊，死丁丁的山中豹?！边@里將“活碌碌”與“死丁丁”對(duì)仗，傳神地寫出了一種活人微死的無奈感。

《酹江集》本《郁輪袍》書影。

“冷丁丁”本來是一種對(duì)冷的生動(dòng)化表達(dá)。不過，在世界各國(guó)語(yǔ)言中，表示寒冷義的詞經(jīng)常有“突然”的意思。比如漢語(yǔ)中古老的“冷箭”一詞指突然飛出的暗箭；英語(yǔ)中的“cold call”指突然打來的推銷電話；德語(yǔ)中的“kalt erwischen”（猛地抓住）字面義是“寒冷地抓住”……作為“冷”的生動(dòng)化形式，“冷丁丁”也有了“很突然”的義項(xiàng)。

元明兩朝其實(shí)流行著許許多多花里胡哨的強(qiáng)調(diào)式，“ABB”式只是其中的一種，也經(jīng)常演變成別的形式。比如在明朝，“突然”義的“冷丁丁”便演變成了“冷急丁”[4]，到近代又變出“冷不丁”。這里的“不”似乎也是個(gè)詞綴，不過它不是后綴，而是個(gè)表負(fù)面強(qiáng)調(diào)的中綴。今天的很多方言（特別是北方方言）中仍然有“不”或與之類似的中綴，比如北京話將“酸溜溜”稱為“酸不溜”，哈爾濱話將“蔫嘰嘰”說成“蔫不嘰”，還有不少方言都有的各種“不楞登/熥”“不拉唧”“不呲咧”等，絕大多數(shù)都不是啥好詞。

“王八蛋”——“龜”是怎么從“吉兆”變成了罵人詞

《冷不丁梆梆就兩拳》里還有一個(gè)被反復(fù)鋪墊又 cue 到的包袱——拳王張八旦，想必你已經(jīng)意會(huì)

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除了“冷不丁”，“王八蛋”的詞源也很奇怪。今人眼里“王八”一詞指代動(dòng)物時(shí)說的主要是鱉，但在古人的記載中，“王八”（也寫作“亡八”“忘八”）似乎更常指代烏龜。比如明末“三言二拍”中的《初刻拍案驚奇》卷十《韓秀才乘亂聘嬌妻 吳太守憐才主姻簿》：“那韓子文考了三等，氣得目睜口呆，把那梁宗師‘烏龜’‘亡八’的罵了一場(chǎng)，不敢提起親事，那王婆也不來說了?！?/p>

這就很奇怪了，因?yàn)樵诠糯幕?，烏龜本是堂堂“四靈”之一，屬于相當(dāng)吉利（甚至有些神圣）的動(dòng)物。古籍里用說烏龜好話，或借用烏龜說人好話的記錄數(shù)不勝數(shù)。比如宋朝龔明之《中吳紀(jì)聞》卷六記載，南宋時(shí)有個(gè)人叫孫緯，給權(quán)相秦檜寫了一首賀壽詩(shī)：“面臉丹如朱頂鶴，髭髯長(zhǎng)似綠毛龜。欲知相府生辰日，此是人間祭龜時(shí)！”他夸贊秦檜看起來像個(gè)“綠毛龜”，結(jié)果秦檜讀罷“甚喜之”。

《珠叢別錄》本《中吳紀(jì)聞》書影

直到元代，烏龜?shù)男蜗笕匀槐容^正面，所以元朝還有像“謝龜巢”“劉應(yīng)龜”之類的人名。大概要到明朝中期的嘉靖年間，才有“烏龜”已變成罵人話的比較可信的記載。[5]比如清前期著名學(xué)者王士禎所著《池北偶談》卷二十二記載明中期的權(quán)相張居正本名好像就是“張龜”：“麟、鳳、龜、龍，并稱‘四靈’，漢、唐、宋已來取‘龜’字命名者不可勝紀(jì)，至明遂以為諱，殊不可解。惟張?zhí)郎鷷r(shí)，其母夢(mèng)一大龜入室，因名之曰‘龜’。后夢(mèng)神人謂‘泄天機(jī)’，乃易名?！逼鋵?shí)，“張?zhí)馈保◤埦诱┑睦蠇尩降讐?mèng)到了啥，顯然只有老媽自己一個(gè)人清楚。如果她給兒子改名的理由真的是擔(dān)心泄露天機(jī)（而非聽說市井間“龜”的風(fēng)評(píng)好像不太好了），那后世的王士禎恐怕也就聽不到這則故事了吧。

那么“龜”的形象是如何變壞的呢？學(xué)界對(duì)此的猜想有很多種。[6]很多學(xué)者都認(rèn)為“龜”的形象崩塌可能與“綠頭巾”有關(guān)。元明時(shí)期規(guī)定娼妓家的男性需要戴綠頭巾?！对湔隆ざY部卷二·禮制二·服色》：“娼妓之家家長(zhǎng)并親屬,男子裹青頭巾,婦女滯子抹,俱要各各常穿裹戴?！彼?，古人會(huì)將男性之妻與別人有染稱為戴“綠頭巾”，這就是“綠帽子”的祖源。

“綠頭巾”說久了，罵人已不那么犀利。于是，又有刻薄人挑出了幾種綠腦袋的動(dòng)物來作綠帽子的“代言”。最先用到的是“鴨”。元人孔克齊著《靜齋至正直記》卷一：“世以鴨比喻五奴也?！薄拔迮奔刺K五奴，是唐朝一個(gè)著名的靠縱妻為淫牟利的人。

“鴨”在明代也經(jīng)常指“戴綠帽者”。最著名的例證是《水滸傳》里鄆哥發(fā)現(xiàn)了潘金蓮與西門慶的私情，跑去找武大郎報(bào)告，當(dāng)時(shí)便拐彎抹角地稱武大為“鴨”。圖為容與堂本《水滸傳》書影。

到了明代，同樣長(zhǎng)著綠腦袋的烏龜也被拉下了水。明人謝肇淛《五雜俎·人部四》：“今人以妻之外淫者，目其夫?yàn)闉觚?。”“烏龜”罵多了，若還想罵出花樣，則可以說人家是烏龜?shù)暮⒆樱ㄈ匀皇菫觚敚Ｇ懊嫣岬?，古人常以“王?亡八/忘八”指代烏龜（其中的理?yè)?jù)尚不清楚，學(xué)界對(duì)此有多種猜想[6][7][8]），“王八蛋”的說法就這樣誕生了。

參考文獻(xiàn)

[1] 許寶華,宮田一郎 主編.漢語(yǔ)方言大詞典[M].北京：中華書局,1999:2882.

[2] 付文超.現(xiàn)代漢語(yǔ)獨(dú)字音節(jié)考[D].南開大學(xué),2025:28-31.

[3] 董秀芳.上古漢語(yǔ)中的重疊及其演變：ABB式形容詞詞法模式的歷時(shí)形成[J].嶺南學(xué)報(bào),2021,(02):269-290.

[4] 石鋟. 漢語(yǔ)形容詞重疊形式的歷史發(fā)展[M]. 北京:商務(wù)印書館,2010.

[5] 朱中儒,孫立華.試談俗語(yǔ)“烏龜”的語(yǔ)源及其產(chǎn)生的時(shí)代[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào),1995,(03):51-52.

[6] 楊琳.漢語(yǔ)俗語(yǔ)詞詞源研究[M].北京:商務(wù)印書館,2020:495-514.

[7] 陳衛(wèi)恒.從文獻(xiàn)資料看詈語(yǔ)“王八”的形成過程——兼與楊琳先生商榷[J].中國(guó)文化研究,2010,(04):102-112.

[8] 游帥.也說詈詞“王八”的語(yǔ)源[J].民俗典籍文字研究,2024,(02):166-171+233-234.

策劃制作

作者丨清潔工 南開大學(xué)訓(xùn)詁學(xué)博士 中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)會(huì)員

審核丨王弘治 上海師范大學(xué)人文學(xué)院副教授

策劃丨徐來

責(zé)編丨楊雅萍

審校丨徐來、張林林