后周顯德二年（955年），3萬(wàn)余座寺廟在強(qiáng)勢(shì)的官兵手中被毀，百萬(wàn)僧尼端坐于地齊齊宣揚(yáng)佛號(hào)，依然阻止不了。

有臣子質(zhì)疑：“毀佛不怕遭到報(bào)應(yīng)嗎？”

柴榮懟回去：“佛若利人，頭目都可舍，況銅像乎？”

于是，那萬(wàn)千莊嚴(yán)的銅佛，化為后世象征著吉祥、辟邪和“體佛心”的周元通寶。

網(wǎng)絡(luò)繪圖（僅供參考）

僅僅四年之后，周世宗柴榮北征遼朝，連克三關(guān)三州！班師途中卻突然暴斃，年僅39歲。

北宋史學(xué)家楊億在《楊文公談苑》中，引用了當(dāng)時(shí)流行的因果報(bào)應(yīng)之說(shuō)：毀佛時(shí)，以斧镢將大悲銅像胸口砍到破裂，而柴榮最終也因此而死（病疽發(fā)胸間）。

強(qiáng)行把“毀佛”和“報(bào)應(yīng)”聯(lián)系起來(lái)，牽強(qiáng)附會(huì)，徒增笑耳！

上天對(duì)這位雄主太不公平，柴榮要是能多活十年，就沒趙匡胤什么事兒了。

柴榮畫像

他是司馬光眼中最完美的帝王，史學(xué)家評(píng)為“唯一沒污點(diǎn)的皇帝”！他接手的，是一個(gè)千瘡百孔的社會(huì)。

中晚唐之后，藩鎮(zhèn)割據(jù)、經(jīng)濟(jì)凋敝、貨幣短缺，百姓流離失所。積弊不但得不到解決，朱溫滅唐后開啟的五代十國(guó)，更是加劇了這種現(xiàn)象。

那是一個(gè)比南北朝還亂的時(shí)代，三綱五常乃至人類所有道德都被瓦解！

軍閥亂戰(zhàn)不多介紹了，就說(shuō)一點(diǎn)：和之前的饑餓不一樣，那是第一次，把“人”放在正常食譜里面，甚至成為一種時(shí)尚。

人變成了禽獸，區(qū)區(qū)53年，天下更易五代九姓十四帝！

柴榮毀佛，本質(zhì)上是要對(duì)整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行重構(gòu)。

60萬(wàn)僧尼還俗，既增加了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力，也擴(kuò)大了稅基。寺院田產(chǎn)收歸國(guó)有，重新分配，緩解了土地兼并。

用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)說(shuō)，是同時(shí)實(shí)施了貨幣改革、勞動(dòng)力市場(chǎng)改革和土地改革，其膽識(shí)和魄力在五代君主中無(wú)人能及，個(gè)人認(rèn)為李存勖都比不上。

此外，他治理汴河、蔡水和五丈渠等水利工程，這是重建漕運(yùn)系統(tǒng)，打通了經(jīng)濟(jì)動(dòng)脈。

當(dāng)?shù)谝慌罴Z沿修復(fù)的河道抵達(dá)汴京時(shí)，不僅解決了糧食供應(yīng)問(wèn)題，更意味著中央政權(quán)重新掌握了調(diào)配全國(guó)資源的能力。

基礎(chǔ)設(shè)施有多重要，現(xiàn)代人都明白，由此可看出柴榮超越時(shí)代的眼光！

汴河遺址

五代時(shí)期，“兵強(qiáng)馬壯者為天子”幾乎是鐵律，一切禮制道德，都抵不過(guò)手中那把刀。

下克上、父子兄弟相殘、言而無(wú)信隨時(shí)要你命！郭威的親生兒子就是死于政變，他在位只有三年，對(duì)藩鎮(zhèn)悍將們進(jìn)行了一番限制，但病重時(shí)心里也清楚，自己一死又會(huì)恢復(fù)原狀。

于是他做了一個(gè)改變中國(guó)歷史的決定：將皇位傳給養(yǎng)子柴榮。

而柴榮也不負(fù)眾望，進(jìn)行了深度的禁軍改革。《舊五代史》記載，柴榮“帝自簡(jiǎn)閱，選武藝超絕者，署為殿前諸班”。

他親自考核士兵，將最精銳的編入禁軍，建立了一支直接效忠于皇帝的武裝，取代了將領(lǐng)個(gè)人的募兵權(quán)！

柴榮創(chuàng)建的這套軍事制度，不僅增強(qiáng)了中央軍力，還形成了一種自我強(qiáng)化機(jī)制。

地方精銳被不斷抽調(diào)到中央，軍閥難以積累軍事資本！而禁軍由于匯集了全國(guó)最優(yōu)秀的軍人，戰(zhàn)斗力持續(xù)提升，形成對(duì)地方武裝的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

這種“強(qiáng)干弱枝”的設(shè)計(jì)，為結(jié)束藩鎮(zhèn)割據(jù)提供了保障。當(dāng)然，后來(lái)也為趙匡胤的黃袍加身提供了條件。

這套組合拳，讓后周軍隊(duì)從此脫胎換骨！顯德二年攻后蜀，一個(gè)月拿下秦、階、成、鳳四州。同時(shí)三征南唐，3年間奪取淮南十四州。

顯德六年北伐遼國(guó)，四十二天連克寧州、益津關(guān)、瓦橋關(guān)三地，遼國(guó)守將紛紛投降。

燕云十六州示意圖

《五代史》記載，北伐時(shí)“契丹聞之，君臣恐懼，沿邊城壘皆望風(fēng)而下”，當(dāng)時(shí)遼穆宗正沉迷喝酒打獵，幽云十六州眼看就要收復(fù)......

柴榮卻突然病倒，統(tǒng)一大業(yè)戛然而止！

后來(lái)北宋歷代君主屢次北伐皆鎩羽而歸，每年還要向遼國(guó)繳納巨額歲幣！直到400多年后明朝洪武元年，徐達(dá)率軍北征才最終收復(fù)。

病重時(shí)，柴榮經(jīng)常看著地圖上近在咫尺的幽州發(fā)呆：只要拿下這里，就差一步了！

命運(yùn)跟他開了個(gè)玩笑，宏圖大業(yè)就此止步。顯德六年（959年）7月，臨終之際他匆匆安排后事，讓范質(zhì)、王溥、魏仁浦三位文臣輔政。

把軍權(quán)交給趙匡胤，這個(gè)他一手提拔起來(lái)的將領(lǐng)。

黃袍加身

七歲的小皇帝柴宗訓(xùn)根本鎮(zhèn)不住場(chǎng)。顯德七年正月，邊關(guān)傳來(lái)遼軍入侵的假情報(bào)，趙匡胤帶兵出征。

在陳橋驛被部下黃袍加身，整個(gè)過(guò)程順利得像排練過(guò)似的，因?yàn)楹笾艿捏w系已被柴榮打造得過(guò)于高效，只是便宜了接班人。

趙匡胤建立北宋后，雖然在很大程度上繼承了柴榮的政策方向，但卻失去了那種銳意進(jìn)取的精神。

或者說(shuō)，他也是一位雄主，但也在關(guān)鍵時(shí)候突然暴斃，歷史就是一個(gè)無(wú)奈的輪回！

柴榮被奉為南路財(cái)神

柴榮的遺憾，遠(yuǎn)不止功虧一簣！他的30年計(jì)劃：以十年開拓天下，十年養(yǎng)百姓，十年致太平。

實(shí)際上是一套完整的國(guó)家重建方案，他不用向天再借500年，甚至都不用30年。只要再給他十年時(shí)間，也許就沒有后來(lái)的宋元明清了！

他是經(jīng)濟(jì)上的狠人，在位僅僅6年，雖毀佛卻帶來(lái)“顯德之治”，以財(cái)富造福百姓，道教將其封為“天財(cái)星君”。

他是政治上的猛人，一系列的改革方案：軍事、基建、律法、禮樂，甚至又一次統(tǒng)一度量衡，包括科舉的寒門取士等，都被宋朝吸收，也因此改變了整個(gè)歷史走向。

那些砸碎的銅佛不是為了褻瀆信仰，而是要把虛無(wú)的禱告變成百姓手里的銅錢、士兵碗里的糧。