近日，文人畫家、詩人、樂山市美術(shù)館顧問周一壺為大家?guī)眍}為“詩書此置子 禪畫老頭陀——論擔(dān)當(dāng)尚人逸格作風(fēng)”的精彩講座。

擔(dān)當(dāng)，名普荷，又名通荷，字擔(dān)當(dāng)。云南晉寧人。俗姓唐，名泰，字大來。其先祖原籍浙江淳安，明初從戎來滇，世居晉寧。國變后，禮無住老人出家，遍參吳越諸名宿。出世弘法，住雞足山石鐘寺。曾學(xué)詩書畫于董其昌、陳眉公、李本寧諸大家門下，有詩、書、畫“三絕”之譽(yù)。他為人志存氣節(jié)，放浪形跡，故畫作飄逸有奇氣。然而，這位明末以來詩書畫三絕屈指可數(shù)的大家，四百年來卻冷落邊陬，罕為人知，實(shí)在令人感慨。周一壺老師懷著敬重與惋惜之情，從擔(dān)當(dāng)?shù)?strong>身世、詩才、字格、畫境四個(gè)方面，為大家詳細(xì)介紹了這位大德高僧的藝術(shù)成就。

擔(dān)當(dāng)是簡(jiǎn)筆山水的創(chuàng)始人，他的簡(jiǎn)筆山水在中國畫壇獨(dú)樹一幟，繼承和發(fā)展了南宗的潑墨畫派，個(gè)性極為突出。在墨色的運(yùn)用上，擔(dān)當(dāng)堪稱一絕。他的絕大部分作品皆用水墨表現(xiàn)，極少用色，卻絕非簡(jiǎn)單的潑墨或暈染，而是筆法與墨法的精妙有機(jī)結(jié)合。每一筆都蘊(yùn)含著筆法的變化，每一處墨色都展現(xiàn)出變幻的韻律，達(dá)到了國畫技法的最高境界。

周一壺老師結(jié)合擔(dān)當(dāng)?shù)拇碜?，深入剖析其書畫作品的風(fēng)格特點(diǎn)。他特別提到擔(dān)當(dāng)?shù)牟輹?，筆墨飛舞之間，“大有當(dāng)其下筆風(fēng)雨快”之勢(shì)?！巴ㄆh灑、隨適自如；往來映帶，此起彼伏；意識(shí)連貫、似斷還續(xù)；快然寫取、至性流露；如珠走盤、臨風(fēng)玉樹；老筆紛披、曠放蕭疏。”這種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，讓觀眾們仿佛置身于擔(dān)當(dāng)?shù)乃囆g(shù)世界，為之驚嘆不已。

從風(fēng)格演變來看，擔(dān)當(dāng)?shù)纳剿嫶笾驴煞譃樵缙诤秃笃趦蓚€(gè)階段。愈近晚年，其畫作愈發(fā)老辣，不僅在筆墨上更加成熟老練，意境也愈發(fā)深遠(yuǎn)悠長。周一壺老師指出，這種風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，既體現(xiàn)了他對(duì)藝術(shù)的不懈追求，也反映了他人生閱歷和心境的變化。周老表示，自己敬重?fù)?dān)當(dāng)幾十年了，世人皆言擔(dān)當(dāng)是董其昌的得意門生，其實(shí)未必。擔(dān)當(dāng)?shù)玫氖瞧湫挠?。他的一首題為《臨董玄宰先生帖》的詩很能證實(shí)此點(diǎn)：

太史堂高不可升，哪知萬里有傳燈。

后來多少江南秀，指點(diǎn)滇南說老僧。

他和陳繼儒的忘年高誼令董其昌不得不賣面子為他的詩集做序言，而陳繼儒修書一封，擔(dān)當(dāng)便將前來的徐霞客照顧得妥妥帖帖，更是古人高誼的表現(xiàn)。

云南省外知道擔(dān)當(dāng)?shù)娜穗m然不是很多，但現(xiàn)任昆明市文旅集團(tuán)有限責(zé)任公司副總經(jīng)理?xiàng)钜惚硎荆瑩?dān)當(dāng)在大理家喻戶曉，談雞足山就繞不開他。在擔(dān)當(dāng)所處的時(shí)代，天下談董字者也繞不開他。

一壺山人表示，談及董字，必言滇南有個(gè)老和尚寫得好。（文旅君據(jù)樂山美術(shù)館）