對道教法術(shù)感興趣的朋友可能經(jīng)常會聽到“北極驅(qū)邪院”這個部門。北極驅(qū)邪院，正如其名，主要本職工作為治理天下邪祟。

北極驅(qū)邪院的由來，與唐宋興起的北帝派密切相聯(lián)。該派奉北極紫微大帝為主神，其下屬天蓬、天猷、翊圣、真武四大元帥及五斗星君、五德星君、二十八宿星神、十二宮神、天丁神王、五岳府君、四海龍王等，從而構(gòu)成了一個以北帝（即紫微大帝）、四圣為主體的龐大的鬼神體系。

這些神靈各有治所，分理人鬼，其中重要的神府即是北極驅(qū)邪院，因?yàn)樵撛旱闹魃窬褪潜钡?，護(hù)法則是天蓬。

“紫微北極玉虛大帝，上統(tǒng)御星，中御萬法，下治酆都，乃諸天星宿之主也，北極驅(qū)邪院是其正掌也。”

所謂“正掌”，即謂北帝為北極驅(qū)邪院之主神。北帝主掌該院，考召鬼神，主理冥府，所謂“酆都”，即為鬼魔妖祟聚居之冥府地獄。

北帝威權(quán)甚大，主理三界鬼神，降魔驅(qū)邪，無所不能，是“流臨三界，掌握五雷”的顯赫大神。其權(quán)重威猛，擁有眾多神將，首輔便是四圣元帥。

《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經(jīng)》曰：“北極紫微大帝統(tǒng)臨三界，掌握五雷，天蓬君、天猷君、翊圣君、玄武君分司領(lǐng)治?！彼氖ブ?，尤以天蓬為重。為北極驅(qū)邪院副神，專以治邪拘鬼為宗。

按《道法會元》載“天蓬大元帥為嗣教外臺卿，別有神局，是陰治之有司，號北極驅(qū)邪院，如世之殿師，兵府是也?！钡澜讨杏幸桓喝局f，一府即雷霆都府，轄管二院，二院即五雷院與驅(qū)邪院，然后就是三司，即萬神雷司、雷霆都司、雷霆部司。其中驅(qū)邪院又叫北極驅(qū)邪院（也有叫雷霆驅(qū)邪院的），職能主要是：批斷鬼神罪犯，輔正驅(qū)邪，與民為福，為國御災(zāi)。

在《上清天心正法》中的“北極驅(qū)邪院將帥姓名”和《無上玄元三天玉堂大法》中的“新頒驅(qū)邪院將吏”中，對北極驅(qū)邪院的神靈都有詳細(xì)的記載。

《上清天心正法》“北極驅(qū)邪院將帥姓名”中收錄的神靈有：

大力天丁都元帥，大力天丁都使者，張李韓三判官，大力天丁勾力士民子，三光符使大將軍，大力天丁捉鬼將崔舒宣，大力天丁縛鬼將盧機(jī)權(quán)，大力天丁枷鬼將鄧文行，大力天丁拷鬼將竇楊堯，天罡都鬼將趙侯，黃頭大將劉元真，蓬頭大將鍾大有，牢頭大將楊政，火輪大將宋無忌，九天云路遠(yuǎn)捉將徐守中，金山大將余伍，藥叉大將陳守凈，靈寶五雷將朱隆淵，副將馬勝，懸空縛鬼將崔道光，左右急捉將姚端，五方追鬼將趙武，斬頭瀝血將劉嚴(yán)，副將劉志，無面目拷鬼將趙子景，驅(qū)頭定發(fā)將王福，五方統(tǒng)攝將周公浩，東方青炁真精年直天罡將李文直，南方赤炁真精月直天罡將劉真武。

西方白炁真精日直天罡將耿守信，北方黑炁真精時直天罡將溫永清，年直使者李文正，月直使者管吒唎，日直使者董大仙，時直使者韓溫信，天罡大力將劉永，天童大將陳宥，天沖大將丁公文，天魔大力將丁無之，中天斗獄斬鬼將莊浩方，斬頭定發(fā)將潘子虛，中天斗獄大將丁存覆，日游神將鄧化，大力蓬頭力士周元堅(jiān)，斬頭瀝血將章日，明縛鬼傳送將李仲信，斗中提頭瀝血張使者，江翟趙陳四大將軍，馮使者。

三元五德大將軍，東方追符搜鬼將潘子虛，南方追符搜鬼將張?zhí)焱?，西方追符搜鬼將李其，北方追符搜鬼將陳光明，掌印天丁力士勾子民，天界直符焦公奴，地界直符鄭元喜，水界直符張?jiān)?，考召院三十六員大將，七十二員將吏，三十六員行法童子，直壇土地王文公，上清九符將吏。

《無上玄元三天玉堂大法》“新頒驅(qū)邪院將吏”中的驅(qū)邪院神靈有：

天罡殺鬼大將軍，上元將軍唐宏，中元將軍葛雍，下元將軍周武，三元麒麟使者武剛中，雷公猛吏辛漢臣，急攝將鄧子信，急縛將毛當(dāng)信，斬鬼頭瀝血將劉炎，斬鬼頭瀝血將劉志，斬鬼頭瀝血副將章自明，五方縛鬼傳送護(hù)身大將李信立，大力天丁崔舒宣，大力天丁盧機(jī)權(quán)，大力天丁鄧陽光，大力天丁竇行文，上方吞魔食鬼大將鐘鑒，下方吞魔食鬼大將胥光諍，左青龍神君孟章，右白虎神君監(jiān)兵，前朱雀神君靈光，后玄武神君執(zhí)明，中勾陳神君黃庭，拽煞鬼神君大威德。

由此可以看出，北極驅(qū)邪院有一個非常龐大的神靈體系，這些神靈大都稱“將”、“將軍”、“力士”、“大力天丁”、“使者”等。并且依照人間王朝的官秩，分九品、三元：

“諸應(yīng)驅(qū)邪院行法官，并稱都大統(tǒng)攝三界邪魔事。初補(bǔ)右判官，次右大判官；次左判官，次左大判官，已上并謂同管句院事。次功格高者升入仙班，補(bǔ)為都天大法主同判院事，次加九天金闕大夫，次水部尚書，次木部尚書，次土部尚書，次金部尚書，次火部尚書，已上謂發(fā)救數(shù)過二十人者。次或救大害功行優(yōu)甚者，遞相轉(zhuǎn)補(bǔ)，次紫微宮使日值元君，謂發(fā)終助國除災(zāi)，安寧境土。遣鬼兵、陰助帝祚太平。其后依序因功升遷，至無極上相共九等，“并依諸仙官以三元為首，洞神已下轉(zhuǎn)行，初下元一品仙官：次知北極驅(qū)邪院使，中元一品仙官判北極驅(qū)邪院，次上元一品仙官判酆都使?！?/p>

即是指修道之士，凡行北帝大法有功于世者，可以充當(dāng)驅(qū)邪院的神職要員。

初受法之士，法師保奏補(bǔ)充北極驅(qū)邪院五雷判官；

行法功及三十人或百人，陳設(shè)醮禮，師為保奏遷北極驅(qū)邪院上清錄事主管鬼神公事左判官；

功及一千人，并祈禱有功，遷行斗中五雷正法上清司命北極驅(qū)邪院副使；

功及三千果有大功者，遷北極驅(qū)邪院上清元命君統(tǒng)攝三界九州島邪魔五雷使者；

更有上功，遷斗中六通掌水使者，次遷斗中都水左使者，次遷上清司命玉府右卿，次遷上清司命玉府左卿。

唐宋道士中習(xí)傳北帝法脈者，多以驅(qū)邪院神職為榮。如杜光庭為“九天定命；主生破邪日值元君，”饒洞天為“紫微宮使日直元君，”白玉蟾為“五雷副使知北極驅(qū)邪院事”等等。

福生無量天尊。