毛星火被封敲響警鐘：2025年，黃河清之流的“偽史生意”該慌了

2025年11月，曾以“起訴莫言”“揚(yáng)言暴力懲罰異見(jiàn)者”聞名的網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)“說(shuō)真話的毛星火”被全網(wǎng)永久封禁，這一結(jié)果并非突發(fā)的平臺(tái)整治，而是近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)空間治理向縱深推進(jìn)的必然結(jié)局。國(guó)際關(guān)系專家黃日涵教授直言，這類與社會(huì)主流價(jià)值觀背道而馳的“民粹投機(jī)者”，終究會(huì)被規(guī)則清算。當(dāng)毛星火的賬號(hào)徹底消失在網(wǎng)絡(luò)視野中時(shí)，以黃河清為代表的“偽史論者”或許仍在自欺欺人——他們以為換了“文化辨?zhèn)巍钡馁惖?，靠販賣“西方偽史”“華夏神化”就能避開監(jiān)管，但毛星火的倒下，恰恰是給所有借“愛(ài)國(guó)”“文化”之名收割流量的投機(jī)者敲響的喪鐘：2025年的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)早已不是極端言論的溫床，黃河清們的“偽史生意”，已然走到了窮途末路。

毛星火與黃河清，看似一個(gè)“罵名人博眼球”，一個(gè)“編歷史造神話”，實(shí)則是同一套流量邏輯的不同變種，核心都是將“愛(ài)國(guó)”與“文化”異化為低成本變現(xiàn)的工具。毛星火的套路堪稱粗暴直接：從早年的“一個(gè)農(nóng)村青年的文學(xué)夢(mèng)”到后來(lái)的“說(shuō)真話的毛星火”，多次修改網(wǎng)名與學(xué)歷造假的他，最終找準(zhǔn)了“死磕莫言”的流量密碼。他發(fā)表上千條與莫言相關(guān)的內(nèi)容，斷章取義曲解《豐乳肥臀》《蛙》等作品，扣上“抹黑英雄”“崇洋媚外”的帽子，甚至四次公開揚(yáng)言“用暴力手段懲罰莫言”，試圖通過(guò)起訴、舉報(bào)等極端行為制造話題。這種毫無(wú)底線的煽動(dòng)，本質(zhì)是吃透了“立場(chǎng)大于事實(shí)”的流量算法，靠制造對(duì)立吸引眼球，再通過(guò)付費(fèi)閱讀、帶貨等方式變現(xiàn)，將愛(ài)國(guó)情懷變成了“一本萬(wàn)利的生意”。

而黃河清的“偽史生意”，不過(guò)是換了件“學(xué)術(shù)外衣”的投機(jī)復(fù)制。2025年以來(lái)，他一邊在杭州舉辦的“西史辨?zhèn)握搲鄙洗笳劇皺C(jī)器詞源考據(jù)”，聲稱法語(yǔ)“l(fā)amachine”原意為“偉大的中國(guó)”，以此佐證“西方文明西傳論”；一邊對(duì)著上海博物館的古埃及文物展大肆發(fā)難，將展出文物斥為“一眼假”，拋出“說(shuō)是商周的，其實(shí)上周噠”的荒誕言論。當(dāng)考古學(xué)家唐際根博士用地層學(xué)、類型學(xué)等專業(yè)方法，結(jié)合學(xué)術(shù)論文數(shù)據(jù)對(duì)其進(jìn)行駁斥時(shí)，黃河清始終回避正面回應(yīng)，只是重復(fù)“泥板文字反智”“草鞋是假文物”等情緒化觀點(diǎn)，完全無(wú)視考古實(shí)證與學(xué)術(shù)規(guī)范。兩人的共同點(diǎn)在于，都不需要事實(shí)依據(jù)與邏輯支撐：毛星火罵莫言不需要通讀其作品，只要能扣上“不愛(ài)國(guó)”的帽子即可；黃河清否定西方文明不需要研究考古成果，只要能迎合部分人的狹隘認(rèn)知就行。他們真正關(guān)心的從來(lái)不是愛(ài)國(guó)，也不是文化，而是流量背后的商業(yè)利益——這正是所有“流量愛(ài)國(guó)生意”的底層邏輯：用極端情緒替代理性討論，用立場(chǎng)站隊(duì)取代事實(shí)核查。

毛星火的被封，撕開了這類投機(jī)行為的致命短板：無(wú)論包裝得多華麗，只要突破法律底線、違背公序良俗，就必然會(huì)被清算。毛星火的覆滅，并非因?yàn)樗芭忻恕?，而是因?yàn)槠溲哉撘延|及法律紅線——公開威脅使用暴力、惡意攻擊公眾人物、煽動(dòng)群體對(duì)立，這些行為早已超出言論自由的邊界。更值得注意的是，2025年的網(wǎng)絡(luò)治理早已形成“系統(tǒng)整治”的態(tài)勢(shì)：從司馬南因偷稅近千萬(wàn)元被列為失信被執(zhí)行人、賬號(hào)禁言，到趙新月、盧麒元等民粹大V接連被封，再到毛星火的永久封禁，一系列案例清晰表明，監(jiān)管部門與平臺(tái)正在重拳打擊“低級(jí)紅”“高級(jí)黑”，以及各類借愛(ài)國(guó)之名行破壞之實(shí)的行為。這種治理不是針對(duì)某個(gè)個(gè)體，而是對(duì)整個(gè)“流量愛(ài)國(guó)賽道”的徹底清算，核心是捍衛(wèi)網(wǎng)絡(luò)空間的法治與理性。

黃河清們或許自以為安全，認(rèn)為“文化辨?zhèn)巍睂儆趯W(xué)術(shù)討論范疇，不會(huì)觸碰監(jiān)管紅線，但2025年的治理實(shí)踐早已打破這種幻想。上海電視臺(tái)在6月播出的《解開“偽史論”的荒誕面具》節(jié)目中，明確指出“偽史論”的本質(zhì)是學(xué)術(shù)亂象；11月，多個(gè)宣揚(yáng)“西方偽史論”的頭部賬號(hào)被全網(wǎng)封禁，主流媒體紛紛發(fā)聲譴責(zé)這種“借文化自信之名行歷史虛無(wú)主義之實(shí)”的行為。黃河清的言論看似披著“學(xué)術(shù)辨?zhèn)巍钡耐庖?，?shí)則早已突破學(xué)術(shù)底線：他無(wú)視甲骨文、金文等華夏文明的實(shí)證，也否定金字塔、莎草紙的考古成果，將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)研究變成非黑即白的對(duì)立敘事，本質(zhì)上是在制造認(rèn)知混亂、撕裂社會(huì)共識(shí)。這種行為與毛星火的煽動(dòng)對(duì)立異曲同工，都是在污染網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，阻礙文化交流與學(xué)術(shù)進(jìn)步——而這正是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)治理的重點(diǎn)打擊對(duì)象。

更重要的是，公眾的認(rèn)知覺(jué)醒與媒介素養(yǎng)提升，讓黃河清們的“偽史生意”越來(lái)越難以為繼。毛星火罵了莫言數(shù)年，最終卻眼睜睜看著莫言被中國(guó)人民大學(xué)聘為教授，其作品持續(xù)在國(guó)家大劇院上演，得到主流社會(huì)的高度認(rèn)可；黃河清與唐際根的論戰(zhàn)中，越來(lái)越多的網(wǎng)民開始主動(dòng)查閱考古資料，認(rèn)清“偽史論”缺乏實(shí)證支撐的本質(zhì)。2025年的網(wǎng)民早已不再是“立場(chǎng)先行”的盲從者，他們懂得通過(guò)權(quán)威渠道核實(shí)信息，能夠區(qū)分真正的文化自信與虛假的民粹炒作。當(dāng)黃河清們還在靠“西方文明全是偽造”的極端言論吸引流量時(shí)，公眾已經(jīng)明白：真正的文化自信，是正視自身文明的輝煌與不足，也尊重其他文明的成就與價(jià)值；而不是靠編造神話、否定他人來(lái)獲得虛幻的優(yōu)越感。這種認(rèn)知轉(zhuǎn)變，從根本上瓦解了“偽史生意”的生存土壤。

2025年的網(wǎng)絡(luò)空間，早已不是投機(jī)者可以肆意妄為的樂(lè)園。毛星火的封禁不是終點(diǎn)，而是對(duì)所有“流量愛(ài)國(guó)生意”的明確警示：愛(ài)國(guó)是神圣的責(zé)任，文化是嚴(yán)肅的傳承，絕不能成為謀取私利的工具。黃河清們?nèi)绻^續(xù)無(wú)視學(xué)術(shù)規(guī)范、煽動(dòng)文化對(duì)立，等待他們的必然是與毛星火同樣的結(jié)局——被輿論唾棄，被規(guī)則制裁。

網(wǎng)絡(luò)空間是億萬(wàn)民眾共同的精神家園，清朗的生態(tài)需要法治的守護(hù)，更需要每一個(gè)人的理性參與。當(dāng)極端投機(jī)者被逐步清退，當(dāng)真正的理性聲音占據(jù)主流，我們才能真正守護(hù)文化自信的底色，讓愛(ài)國(guó)情懷回歸本真。黃河清們?cè)摶帕?，因?yàn)閷儆谒麄兊摹皞问飞狻睍r(shí)代，已經(jīng)徹底落幕。