今天18:20，

大家記得打開電視，

鎖定央視一套！

央視將聚焦肇慶，

推出大型系列紀(jì)錄片《文脈春秋》！

作為聚焦歷史文化名城保護(hù)的系列紀(jì)錄片，《文脈春秋》不僅從地理、歷史背景、名人古跡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等維度拆解城市的文化脈絡(luò)，更以“觀一城文脈、知古今春秋”的視角回答“何以中國”“中華民族何以偉大”“中華文明何以不朽”。

讓我們跟著央視的腳步，

提前預(yù)告一下節(jié)目的內(nèi)容吧~

這里，群山環(huán)繞，卻能通江達(dá)海。

這里，居高扼要，系“兩廣之咽喉”。

千百年來，這座城因山水而固，也因山水而興。

宋徽宗為這里賜名，

包拯在這里留下了清名。

這里的石頭聞名整個中國，

萬物肇造，普天同慶。

這就是“嶺表南來第一州”——廣東肇慶。

“地球的干旱帶”上的神奇綠帶

肇慶，位于北回歸線的穿越地帶。

“地球的干旱帶”——北回歸線橫貫全球，

所過之處多為荒漠和草原，

而同緯度的肇慶地區(qū)卻生機(jī)盎然。

位于肇慶東北部的鼎湖山，

是新中國首個國家級自然保護(hù)區(qū)，

也是一片古老的森林，

被稱為“北回歸線沙漠帶上的綠色明珠”，

這足以證明肇慶生態(tài)環(huán)境之獨(dú)特。

△伍尚慧 攝

西江，

作為珠江水系中最長的河流，

在2000多公里的奔騰中沖開山阻，

所攜帶的泥沙在中下游區(qū)域沉積，

于“凹”形內(nèi)部堆積成平原。

肇慶古城，便位于這片平原之上。

公元前214年，

秦王朝在今天的

肇慶地區(qū)設(shè)立四會縣，

成為此地建城的開始。

△群眾在高要明珠廣場休閑散步。陳彥成 攝

石刻上的“防汛警示”

在肇慶七星巖不足

1.5平方公里的崖壁上，

鐫刻著574處摩崖石刻，

堪稱“露天歷史檔案館”。

△肇慶發(fā)布廖文奕 攝

其中一處刻痕，

水位為11.52米，

是清代西江特大洪水的珍貴實(shí)證。

類似關(guān)于歷史洪水的痕跡共發(fā)現(xiàn)7處，

這些刻痕不僅是記錄，

更是對后人的警示。

整個肇慶依水而建，

西江成就了肇慶的山水格局，

同時也沖刷出這座城的堅(jiān)韌底色，

讓肇慶人學(xué)會了與自然共生。

△夜幕下的府城公園。羅馨如 攝

肇慶古城墻始建于宋皇祐年間，

至今還保留著約2800米，

是基本保留的宋代城墻形制的磚墻，

也是全國保存最為完整的古城墻之一。

對肇慶人來說，

它是防御屏障，

更是一座防洪大堤，

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6.5～10米高的墻體呈梯形斜面，

從上到下不斷疊加，接力支撐，

猶如牙齦包裹牙齒，

當(dāng)?shù)厝朔Q這種砌筑方法為

“露齦結(jié)構(gòu)”，即“露棱砌”。

這種工藝使城墻趨于梯形的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，

不但堅(jiān)如磐石，

還能加速雨水排流，扛得住洪水沖擊。

△肇慶古城墻。肇慶發(fā)布特約攝影師 梁亮 攝

據(jù)統(tǒng)計(jì)，公元996～2000年，

西江共發(fā)生流域性大水165次，

幾乎每6年一次，

但這座古城墻始終安然無恙，

成為中國古代城市防洪工程的典范。

3栓撐起7層斗拱

梅庵建筑群，

始建于公元996年，

是嶺南地區(qū)

最古老的木構(gòu)建筑之一。

其7層斗拱長度逐層遞增，

與在垂直方向上起到

支撐作用的構(gòu)件通力合作，

撐起了出跳2.4米深遠(yuǎn)的殿檐，

而同年代的嶺南建筑

出跳長度最多不超過2米，

寬闊的殿檐為殿內(nèi)的人

提供了更大的舒適空間。

栓，是一種貫通性的構(gòu)件，

是連接和穩(wěn)定鋪?zhàn)鲗拥闹匾考?/p>

猶如木構(gòu)建筑中的“定海神針”。

昂栓，上下貫穿于斜昂處；

拱栓，上下貫穿于拱身；

齊心栓，貫穿于齊心斗處，

猶如給榫卯結(jié)構(gòu)上了一道鎖。

△肇慶市融媒體中心記者 吳勇強(qiáng) 攝

梅庵，

是早于《營造法式》

約百年的宋代木質(zhì)建筑。

中原的技藝與嶺南的匠心，

打造出一座宋代嶺南建筑的范例。

這是嶺南文化從學(xué)習(xí)者到

創(chuàng)造者身份蛻變的鮮活注腳。

科舉制度確立以來最年輕的狀元

每年農(nóng)歷八月十七，

肇慶市封開縣西村的

村民們都會以盛大的儀式，

紀(jì)念一位年輕的狀元——莫宣卿。

這一天，莫氏的年輕后人會演繹

莫宣卿高中回鄉(xiāng)報(bào)喜的場面。

在村民們心中，

這是祖先最榮光的時刻。

唐代，

政府加強(qiáng)對嶺南的文治教化，

年僅17歲的莫宣卿

成為唐代嶺南的首位狀元，

也是隋唐時期確立

科舉制度以來最年輕的狀元。

△莫宣卿故居。來源 廣東省人民政府地方志辦公室

為了能討個好彩頭，

如今西村的莫氏后人新婚第二天，

都會將寫著下一代名字的

紅色“祈愿榜”貼在狀元祠墻壁上，

期待著子孫未來也能金榜題名。

這位意氣風(fēng)發(fā)的嶺南少年，

讓人們看到了肇慶文化的靈光。

一硯定名城

令肇慶聲名大噪的，

是一種特殊的石頭——端硯。

端硯之名，源于唐代。

彼時肇慶名為端州，此硯因而得名。

其石質(zhì)的瑰麗，

是西江與時間共同雕刻的

一場跨越億年的地質(zhì)史詩。

4億年前，

肇慶是一片淺海的海濱。

因天氣穩(wěn)定，

細(xì)膩塵埃在水底沉積。

當(dāng)海水逐漸退去，

礦脈慢慢形成，

凝結(jié)成顆粒直徑不及發(fā)絲1%的奇石。

西江水流千年沖刷，

如同天然的水磨，

將石質(zhì)打磨得細(xì)膩如脂，

賦予了端硯發(fā)墨快、

吸水性強(qiáng)的實(shí)用特點(diǎn)，

使之成為四大名硯之一，

自唐宋起便是皇家貢品。

珍貴礦脈帶動了采硯產(chǎn)業(yè)。

據(jù)《元豐九域志》記載，

北宋時端州人口激增至此前的2.7倍，

這片曾經(jīng)的水患之地變成富庶之鄉(xiāng)。

公元1118年，宋徽宗

以“開始帶來吉慶”之意，

將這片充滿希望的土地命名為“肇慶”。

鐘表一響 東西碰撞

肇慶博物館內(nèi)，

每隔兩小時便會準(zhǔn)時

響起洪亮而厚重的鐘聲。

仔細(xì)端詳這座古老的鐘表，

仿佛聽到了東西方文明的

一次無聲對話。

以西方鐘表的計(jì)時原理，

結(jié)合中國傳統(tǒng)的十二地支

對應(yīng)一天的十二時辰，

不禁讓人疑惑：

它來自哪里？

為什么會出現(xiàn)在肇慶？

△機(jī)械自鳴鐘模型。來源 西江日報(bào)

這個1:1復(fù)刻的自鳴鐘

原型出自400多年前，

是中國內(nèi)地的第一臺機(jī)械自鳴鐘，

其最初的設(shè)計(jì)者是意大利人利瑪竇。

△利瑪竇仙花寺遺址碑。郭仕佳 攝

公元1583年，利瑪竇抵達(dá)肇慶，

在這里獲得兩廣總督的許可，

正式開啟了近30年的中國之旅。

肇慶成為明王朝

最早與西方碰撞的城市之一。

利瑪竇在肇慶生活的6年中，

繪制了中國第一幅

中文世界地圖《山海輿地全圖》，

讓當(dāng)時的中國得以窺見全新的世界。

今天，肇慶作為粵港澳大灣區(qū)中

土地面積最大的城市，

已構(gòu)建起現(xiàn)代化交通網(wǎng)絡(luò)。

南廣高鐵、貴廣高鐵、

廣佛肇城際已全線通車，

直抵香港的高鐵更將兩地

通達(dá)時間縮短至約100分鐘。

無論時代如何變化，

肇慶作為“嶺表咽喉”的地理樞紐從未改變。

△肇慶發(fā)布特約攝影師 西江1號 攝

觀一城文脈，知古今春秋。

11月28日，中央廣播電視總臺

央視綜合頻道（CCTV-1）18:20檔，

《文脈春秋》邀您一起走進(jìn)

“嶺表南來第一州”——廣東肇慶。

來源：肇慶發(fā)布