編輯|小喬

作為紅極一時的話劇名家，宋玉慶曾在舞臺上高喊“打敗美帝野心狼”，憑借鏗鏘有力的臺詞圈粉無數(shù)，成為一代人心中的志愿軍“嚴(yán)偉才”。

可誰能想到，口口聲聲痛斥美國的他，晚年竟悄悄帶著全家移民美國。

如今，30多年過去，83歲的宋玉慶在異國他鄉(xiāng)過得怎么樣？

那場跨越重洋的選擇，究竟是“背叛”還是另有隱情？

曾經(jīng)的時代偶像

“同志們一番辯論心明亮，識破了敵人的鬼心腸！乘夜晚出奇兵突破防線，猛穿插巧迂回直搗營房！打敗美帝野心狼！”

1972年的中國，無論是城市的廣播喇叭，還是鄉(xiāng)村的有線廣播，每天都會響起這段激越鏗鏘的京劇唱段。

長影廠拍攝的現(xiàn)代京劇電影《奇襲白虎團(tuán)》火遍大江南北，各個省市的劇團(tuán)爭相排演，而扮演偵察英雄嚴(yán)偉才的宋玉慶，成了那個年代真正的“頂流明星”。

他的劇照印在年畫、筆記本、搪瓷缸上，走到哪里都被圍觀追捧。

他的唱腔被老百姓口耳相傳，連三歲孩童都能哼出“打敗美帝野心狼”的調(diào)子。

那時的宋玉慶，是舞臺上鐵骨錚錚的英雄化身，是億萬國人心中“愛國精神”的具象符號。

而他的成名，從來不是偶然，是十年如一日的苦練，更是時代浪潮的推波助瀾。

1941年出生的宋玉慶，從小就對京劇有著異于常人的天賦。

8歲進(jìn)入部隊京劇團(tuán)，主攻文武老生，每天天不亮就起床吊嗓、練身段，踢腿、下腰、翻跟頭。

1964年，23歲的宋玉慶迎來了人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

山東省京劇團(tuán)籌備打磨《奇襲白虎團(tuán)》，準(zhǔn)備參加全國京劇現(xiàn)代戲觀摩演出大會。

這部戲改編自志愿軍偵察兵楊育才奇襲敵營的真實故事，是典型的戰(zhàn)爭英雄戲，武戲分量極重，還需要演員兼具過硬的唱功和表演張力。

經(jīng)過層層選拔，基本功扎實、形象英武的宋玉慶被選中扮演男主角嚴(yán)偉才。

同年進(jìn)京演出時，《奇襲白虎團(tuán)》一鳴驚人，毛澤東主席觀看后專門向總政治部主任蕭華詢問人物原型楊育才的情況，稱贊“戲演得好，英雄事跡很感人”。

1972年，這部戲被拍成電影，在沒有太多娛樂選擇的年代，幾乎達(dá)到了全民觀影的程度，宋玉慶也隨之成為家喻戶曉的明星。

而那句“打敗美帝野心狼”的唱詞，更是因為貼合當(dāng)時的時代語境，成了他最鮮明的標(biāo)簽。

而他自然沒有辜負(fù)這份榮光，在隨后的十幾年里，他帶著《奇襲白虎團(tuán)》走遍了大江南北。

正是這份對舞臺的敬畏，讓他塑造的嚴(yán)偉才形象深入人心，也讓他與這個角色緊緊捆綁在了一起。

只是當(dāng)時的他不會想到，這份因角色而來的榮光，日后會隨著時代變遷，成為他人生轉(zhuǎn)折的伏筆。

命運(yùn)急轉(zhuǎn)

人生就像京劇里的“起霸”，有高光亮相，也有黯然退場。

隨著時代風(fēng)向的轉(zhuǎn)變，宋玉慶的人生迎來了急轉(zhuǎn)直下的轉(zhuǎn)折。

上世紀(jì)80年代初，曾經(jīng)盛極一時的“樣板戲” 逐漸褪去光環(huán)，相關(guān)題材的演出大幅減少，戲曲舞臺開始回歸傳統(tǒng)劇目。

這一轉(zhuǎn)變對以《奇襲白虎團(tuán)》成名的宋玉慶來說，無疑是巨大的挑戰(zhàn)。

這種從舞臺中心跌落到邊緣的落差，遠(yuǎn)比外界想象的更讓他煎熬。

那段時間，他嘗試排演《野豬林》《四郎探母》等傳統(tǒng)經(jīng)典劇目，想要證明自己不僅能演現(xiàn)代英雄，也能駕馭傳統(tǒng)老生角色。

更讓他痛苦的是，一場政治風(fēng)波突然降臨，作為時代符號的宋玉慶自然被卷入其中。

1966年文革開始后，文藝界首當(dāng)其沖，宋玉慶作為山東省京劇團(tuán)的骨干演員，因曾與“被批斗的省委領(lǐng)導(dǎo)人”有工作交集，被強(qiáng)拉去做批斗大會的“陪斗者”。

站在批斗臺上，看著曾經(jīng)熟悉的領(lǐng)導(dǎo)被辱罵、被毆打，掛著“反動藝術(shù)黑苗子”的牌子，年輕的宋玉慶既恐懼又無助。

為了改變處境，1967年，走投無路的宋玉慶冒險給江青寫了一封密信。

沒想到這封信竟真的引起了江青的注意，在她的指示下，山東京劇團(tuán)原《奇襲白虎團(tuán)》劇組被更名為 “中國京劇院三隊”，整體調(diào)到北京魏公社。

這次調(diào)動成了宋玉慶人生的 “救命稻草”，他不僅擺脫了陪斗的命運(yùn)，還因在劇組的突出表現(xiàn)，逐漸獲得了當(dāng)時文藝界掌權(quán)者的認(rèn)可。

1969年1月，隨著山東局勢稍有穩(wěn)定，山東省革命委員會為了恢復(fù)本地文藝活動，全力爭取將劇組調(diào)回山東。

回到山東后，宋玉慶因“政治可靠”且藝術(shù)能力突出，被任命為山東省京劇團(tuán)革委會主任，從一名普通演員一躍成為劇團(tuán)的行政負(fù)責(zé)人。

雖然在這個過程中他積累了一定的管理經(jīng)驗，但也讓他更深地卷入了政治環(huán)境。

1972年10月，由宋玉慶主演的《奇襲白虎團(tuán)》作為“革命樣板戲”，被拍成彩色電影在全國上映，這部戲的影響力達(dá)到頂峰，宋玉慶的名氣也隨之傳遍全國。

憑借這一“功績”，不久后他被任命為山東省文化局局長，成為當(dāng)時全國最年輕的省級文化部門負(fù)責(zé)人之一。

然而，命運(yùn)的反噬來得猝不及防。

1976年“四人幫”倒臺后，作為“江青指示提拔的干部”，宋玉慶再次被卷入審查漩渦。

經(jīng)過兩年多的組織審查，最終認(rèn)定他“沒有參與四人幫的反革命活動，沒有實質(zhì)性罪行”，但 “與江青有信件往來、受其指示調(diào)動工作”的經(jīng)歷，還是讓他失去了山東省文化局局長的職務(wù)。

1981年，他被允許回到山東省京劇團(tuán)，但明確“不允許作為主角上臺演出”。

這個曾經(jīng)靠嚴(yán)偉才一角封神的演員，如今連站在舞臺中央的資格都被剝奪了，他的失落與無奈可想而知。

退休后，過往的榮耀與當(dāng)下的落寞形成強(qiáng)烈對比，外界“靠政治上位”“跟不上時代”的議論時不時傳到他耳朵里。

他渴望遠(yuǎn)離這些紛擾，也希望給常年跟著自己擔(dān)驚受怕的家人一個安穩(wěn)的生活環(huán)境。

1998年，在女兒已經(jīng)赴美留學(xué)、妻子希望全家團(tuán)聚的情況下，56歲的宋玉慶做出了舉家移民美國的決定。

這個決定，既是為了家庭，也是為了逃離那個讓他既榮耀又痛苦的“嚴(yán)偉才”標(biāo)簽，更是逃離那段跌宕起伏的過往。

但三十年過去了，如今的他又怎樣了？

半生爭議纏身，如今怎樣？

從舞臺上高喊“打敗美帝野心狼”的英雄，到?jīng)Q定舉家移民美國的普通人，宋玉慶的選擇在當(dāng)時的輿論場無異于投下一顆炸彈。

“舞臺上反美，現(xiàn)實中投美”“靠樣板戲上位，現(xiàn)在又去美國享福”“英雄變叛徒”的罵聲鋪天蓋地。

有人在地方報紙上撰文批評他“言行不一，背叛了塑造的英雄形象”。

宋玉慶的人生爭議，從來不是他一個人的問題，而是“時代浪潮中個體命運(yùn)”的縮影。

如今回頭看，這場爭議的核心，其實是大眾把舞臺角色與演員本人混為一談，把特定時代的藝術(shù)表達(dá)與個人的人生選擇畫了等號。

首先，《奇襲白虎團(tuán)》里的“打敗美帝野心狼”，本質(zhì)是特定歷史時期的藝術(shù)創(chuàng)作，反映的是當(dāng)時中國人民反抗侵略、維護(hù)和平的集體情緒，而非宋玉慶個人的反美宣言。

作為演員，他的職責(zé)是精準(zhǔn)詮釋角色的情感與立場，就像扮演反派的演員未必是壞人一樣，扮演反美英雄也不意味著演員必須一輩子與某個國家勢不兩立。

其次，宋玉慶的移民選擇，有著現(xiàn)實的考量。

當(dāng)時他的女兒正在美國留學(xué)，妻子為了照顧女兒經(jīng)常往返中美兩地，一家人聚少離多。

更重要的是，他希望擺脫過往經(jīng)歷帶來的心理負(fù)擔(dān)，在一個全新的環(huán)境里安度晚年。

這些都是一個普通人追求家庭幸福、個人安寧的正常訴求，不該被貼上“不愛國”的標(biāo)簽。

宋玉慶不是“完美英雄”，他在困境中寫過密信，在時代機(jī)遇中當(dāng)過官；但他也不是“壞人”，他從未主動害人，始終堅守京劇藝術(shù)，即便在異國他鄉(xiāng)也不忘傳承國粹，不忘家鄉(xiāng)。

而今83歲的他頭發(fā)已稀疏花白，歲月在臉上鐫刻下深深淺淺的痕跡。

可當(dāng)他登臺獻(xiàn)藝時，那嘹亮的嗓音、韻味十足的唱腔，還有抬手投足間的利落身段，瞬間讓臺下觀眾沸騰。

到了美國之后，宋玉慶從未讓京劇藝術(shù)在自己的生活里褪色，反而成了當(dāng)?shù)厝A人社區(qū)里傳播京劇的“使者”。

如今的他，過著低調(diào)而安逸的晚年生活，早已看淡了外界的評價。

他不再是那個被時代推上神壇的英雄偶像，也不是被爭議裹挾的話題人物，只是一個把京劇當(dāng)成生命一部分的普通老人。

結(jié)語：

在那個政治動蕩、文藝為政治服務(wù)的年代，像他這樣的文藝工作者，大多無法自主選擇人生方向，只能在時代的洪流中隨波逐流。

有人被淹沒，有人暫時站上浪尖，卻也隨時可能被浪頭拍下。

他的“靠信上位”，是走投無路的自救；他的“當(dāng)文化局長”，是時代的選擇而非個人野心；他的“被審查免官”，是政治清算的波及；他的“移民美國”，是對安寧生活的渴望。

我們常常習(xí)慣用“非黑即白”的標(biāo)準(zhǔn)評判他人，尤其是對經(jīng)歷過特殊年代的人。

要么把他們捧成“完美英雄”，要么把他們踩成“十惡不赦的壞人”，卻忽略了人性的復(fù)雜與時代的無奈。

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