現(xiàn)在人們?nèi)藗兠棵刻峒按呵飼r期是華元，對他的的評價基本都停留在“羊斟慚羹”這個笑料上，意思就是作為領(lǐng)導(dǎo)得罪誰都不能得罪司機(jī)，必須引以為戒，其實我覺得華元這個人很傳奇，他身上發(fā)生的事情很有爭議性。

華元，子姓，華氏，名元，宋國宗室，六卿之一。是宋戴公五世孫，華督曾孫，華生御事之子。他自出生便躋身宋國權(quán)力核心。

公元前607年，也就是宋文公四年，鄭國攻打宋國，宋國派出右?guī)熑A元前去抵御。華元為了讓士兵在戰(zhàn)場上勇猛一點，特意殺了羊煮了羊湯來犒勞士兵，誰料分湯時因為疏忽漏了為他駕車的司機(jī)羊斟的，待到上了戰(zhàn)場，士兵們勇猛是勇猛，可他這個主帥卻被羊斟載著沖進(jìn)了敵營里，被俘虜了。這場被稱為“大棘之戰(zhàn)”的戰(zhàn)役，不僅讓宋國損失慘重，更讓華元成了諸侯間的笑柄。這是華元留給后世唯一的印象。但實際上遠(yuǎn)非如此，之后的事情更為離奇。

由于主帥被俘，這場大戰(zhàn)自然是以宋國戰(zhàn)敗告終，但由于華元是宋國的重臣，宋文公居然用一百輛兵車，四百匹馬來贖回華元，由此也可見宋國是真有錢啊，不愧是春秋第一富國，但還沒等交換，華元居然自己逃回來了。華元回到宋國以后，他沒有因敗績被政敵扳倒，反而逐漸掌握了國政大權(quán)。也就是說，戰(zhàn)敗被俘似乎對華元一點兒影響都沒有。在宋文公看來，失了一場戰(zhàn)有什么？留得青山在，不怕沒柴燒。

可不得不說的是，宋國正處于尷尬境地，宋國地處四戰(zhàn)之地，國力又不強，向南要應(yīng)對楚國的擴(kuò)張壓力，向北需提防晉國的霸權(quán)訴求，東邊還有魯國、齊國等勢力虎視眈眈。對此華元清醒地認(rèn)識，小國的生存不能依靠匹夫之勇，必須在復(fù)雜的國際關(guān)系中尋找平衡點，還有就是全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)實力。

因此華元在主政之后，其外交核心策略是“以和為貴”，但這種和平需要實力做后盾。他上臺后首先整頓軍備，重建被戰(zhàn)爭摧毀的國防體系。同時推行輕徭薄賦政策，讓經(jīng)歷戰(zhàn)亂的百姓得以休養(yǎng)生息。在他的治理下，宋國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸恢復(fù)，人口穩(wěn)步增長，為后續(xù)的外交行動奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。這些舉措看似平淡，卻在連年戰(zhàn)亂的春秋時期，為宋國爭取到了難得的發(fā)展機(jī)遇。

真正彰顯華元政治智慧的，是他主導(dǎo)的“弭兵運動”。公元前579年，晉楚兩國已連續(xù)數(shù)十年征戰(zhàn)，雙方都陷入疲憊。華元利用自己與晉國中軍將欒書、楚國令尹子重的私人交情，經(jīng)過外交斡旋，終于促成晉楚在宋國西門外簽訂盟約，約定“凡晉楚無相加戎，好惡同之”。這場被稱為“第一次弭兵之會”的外交突破，讓中原地區(qū)獲得了難得的和平，宋國也因此擺脫了被裹挾參戰(zhàn)的命運。

在宣公十四年，春秋五霸之一的楚莊王讓申舟出使齊國，但是不要向宋國借道。接著又派公子馮去晉國出訪聘問，但不要向鄭國借道。這就是所謂就“無假道”，這里的不借道，不是說不從宋國和鄭國經(jīng)過，而是對他們進(jìn)行借道禮，禮貌借道是尊重，不借道直接過，就是目中無人了。

楚莊王此舉分明是外交挑事之舉，對于使者來說，是很危險的事情。而申舟去宋國尤其危險。因為早在文公十年，申舟做了一件令宋國幾十年過去猶覺得恥辱的事情，他當(dāng)著諸侯的面，鞭打了宋昭公的下屬。

以臣辱君，哪怕辱的是別國的君，這在春秋時期也是天理難容的。申舟深知這一去，是要沒命的。所以在臨去之前，他對楚莊王說：“我去鄭國沒事，去宋國我必死啊！”

楚莊王一句話就給申舟懟死了：“沒事，他們要是殺了你，我會出兵打他們?yōu)槟銏蟪?。?/strong>

在這種情況下，申舟只能硬著頭皮借道宋國，也不給宋國上面遞帖子（相當(dāng)于護(hù)照），因此被被華元緝拿，但華元也意識到，這是楚國這是打算進(jìn)攻宋國的借口，但華元也很清楚，宋國和申舟的矛盾是不可調(diào)和的。

宋文公十年，這是宋國最恥辱的一年，楚國要攻打宋國，當(dāng)時執(zhí)政的是華御士，他不愿爆發(fā)戰(zhàn)事，于是主動開門犒勞楚國軍隊，希望以此免除楚國的侵犯，可宋國主動開門的結(jié)果是，楚穆王直接把宋昭公當(dāng)小弟使喚。這對于宋君來說，簡直是奇恥大辱。

申舟那時候隨侍楚穆王，一見宋昭公不服，就把他的仆人一頓毒打。這比讓宋昭公做小弟還要侮辱了。國君代表一個諸侯國的臉面，國君受辱，那舉國都抬不起頭。就此申舟與宋國的仇那幾乎是不共戴天，華御事也后悔過，不該打開城門。

如今，申舟落到了華元手上。他要怎么做，完全是可想而知，華元就對申舟表示：“楚國人路過我宋國，卻不行借道禮，是卑我，卑我就是準(zhǔn)備對我們動手了。殺了他們的使者，他們同樣會對我們動手。既然忍不忍都免不了一場兵禍，不如將其殺了?！?/strong>

而楚莊王得知申舟被殺，立即帶兵攻打宋國。宋國被楚國圍了整將近九個月，宋國國內(nèi)斷糧斷柴，到了易子而食，用骨頭當(dāng)柴燒的程度。許多人由此詬病華元，覺得他太過于沖動，若是不殺申舟，可能宋國就不會遭遇這次兵禍。但問題在于，楚國是打定了主意要對宋國用兵了，所以故意派了申舟去送人頭，因此華元殺不殺申舟，楚國都會出兵。所以，楚莊王的意思，就是需要一個借口。這個借口就是申舟的人頭。

申舟知道自己要死。華元看到申舟，也明白了楚莊王的意思，可這是陽謀。申舟過宋，他們要是禮遇他，等于再次將宋國上下侮辱一遍，不禮遇，楚莊王同樣借口出兵，所以殺了，還能全宋國的氣節(jié)，還能順便讓宋國上下團(tuán)結(jié)一致。因此，當(dāng)楚莊王打過來的時候，宋國人即使易子而食也不帶投降的。

楚莊王圍了宋國九個月沒有攻克，也就有些泄氣了，這時候晉國已經(jīng)開始出兵，但申舟的兒子申犀想要為父報仇，楚莊王一時也很頭疼，早知道宋國這塊骨頭這么難啃。就在楚莊王左右為難之際，華元居然能半夜爬出城，摸到了楚軍令尹子反的寢帳。用刀逼著子反和談，最后兩國和談，楚國答應(yīng)退兵三十里，但華元必須在楚國作人質(zhì)。經(jīng)此一戰(zhàn)之后，楚、晉兩國都很有默契地不去招惹宋國，倒是晉國指使魯國去騷擾了一下宋國。

宋楚和談以后，華元就留在了楚國做人質(zhì)，可就算是做人質(zhì)，華元在楚國過的不錯。等到宋文公死的時候，華元說要回去奔喪，楚王竟然也同意了。宋文公駕崩的時候，他竟然用超規(guī)格的天子葬禮來安葬，因此，還被世人好一通指責(zé)。

成公十五年，宋共公薨逝，宋國發(fā)生了內(nèi)亂，司馬蕩澤殺了有繼承權(quán)的公子肥。身為執(zhí)政右?guī)煹娜A元很惱火，憤而辭職，跑到了晉國去。華元這一去，宋國國內(nèi)都很慌，因為，華元他是三朝元老，身上不僅有戰(zhàn)功，還在國內(nèi)外都有人氣，把華元逼走，國內(nèi)都會動蕩。于是，左師魚石就想把華元勸回來。

此時的宋國高層其實有三種組成，戴族、莊族和桓族。就是宋戴公、宋莊公和宋桓公的后后裔。三族之間有些勾心斗角。其中，華元和司徒華喜是戴族人，而魚石和蕩澤以及大司寇向為人、少司寇鱗朱、太宰向帶、少宰魚府都是桓族人。還有一個司城公孫師是莊族人。蕩澤殺公子肥，是為了削弱宋國公室，鞏固桓族的勢力。

從這人員結(jié)構(gòu)也能看出來，宋國九個官位，六個桓族，當(dāng)魚石勸華元回來，華元表示，我回去可以，但是我要殺了蕩澤。魚石同意了。華元回來，跟華喜、公孫師一起殺了蕩澤。蕩澤被殺以后，魚石當(dāng)心華元清算桓族，領(lǐng)著幾人逃到楚國去了。

華元就這樣安定了國內(nèi)的叛亂，他倒是沒有對桓族人趕盡殺絕，讓按照魚石的意愿讓向戌做了左師。此后有關(guān)華元已經(jīng)沒了記載，估計死在這一年了，生卒年都不詳。

宋國在春秋時代屬于弱國，華元沒有齊桓公的霸主雄姿，也沒有晉文公的傳奇經(jīng)歷，但他用四十余年的穩(wěn)健執(zhí)政，讓夾在大國之間的宋國得以存續(xù)發(fā)展。他的故事告訴我們，亂世之中，務(wù)實的智慧、堅韌的品格與清醒的認(rèn)知，同樣能書寫出屬于自己的歷史篇章。華元的一生，恰如春秋歷史長卷中一抹沉靜的底色，雖不耀眼奪目，卻不可或缺。

從華元第一次出現(xiàn)在左傳里，到華元退出左傳視野攏共四十年，四十年間，發(fā)生在華元身上的事情堪稱傳奇。

我是清水阿嬌，歷史的守望者。期待你的關(guān)注和點評。