三國時期，諸葛亮第四次、第五次北伐時，碰到了司馬懿，一番纏斗之后，諸葛亮雖然占據(jù)了戰(zhàn)場上的絕對主動，但無奈疾病纏身，最終“出師未捷身先死”，令人唏噓不已。那么，司馬懿能夠把諸葛亮活活熬死，究竟是有什么特殊本領(lǐng)呢？

第一，司馬懿的“超長待機(jī)能力”。眾所周知，司馬懿活了73歲，在那個年代已經(jīng)算得上是絕對長壽了，他靠著自己“超長待機(jī)”的能力，硬生生的送走了曹操、曹丕、曹睿三位魏國君主。而諸葛亮則沒有這么長壽，僅僅活了53歲，從某種意義上說，諸葛亮跟曹氏三代君主一樣，都在壽命上吃了大虧。那么，司馬懿為什么能夠如此長壽呢？一方面是因為他繼承了司馬家族的長壽基因，另一方面是因為他夠陰狠、夠冷血、夠無情，常言道：“好人不長命，禍害活千年”，說的就是這個道理。

第二，司馬懿“背靠大樹好乘涼”。司馬懿能夠熬死諸葛亮，原因有很多，其中最重要、最根本、最關(guān)鍵的原因，就是他背后的曹魏，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于諸葛亮背后的蜀漢。正因為曹魏強(qiáng)大，坐擁中原九州之地，司馬懿才敢于、才樂于跟諸葛亮打消耗戰(zhàn)，對于司馬懿而言，士兵打沒了可以再補(bǔ)充，糧食吃完了可以再調(diào)運，甚至，城池丟上十座八座都無所謂，只要耗下去，著急的就是諸葛亮，畢竟，司馬懿耗得起，諸葛亮耗不起。與曹魏這棵“參天大樹”比起來，諸葛亮所背靠的蜀漢，只是一株孱弱的“樹苗”，而這種差距，并不是靠個人能力逆天就能夠彌補(bǔ)的。

第三，司馬懿“人貴有自知之明”。司馬懿并非一上來就采取“熬”的對策，而是豪情萬丈的與諸葛亮打了幾次野戰(zhàn)，結(jié)果呢，鹵城之戰(zhàn)打下來，甲首三千、張郃戰(zhàn)死，仗打的轟轟烈烈，臉也被打的結(jié)結(jié)實實。這個時候，換成其他人，很可能會面子上掛不住，非要把失去的尊嚴(yán)找回來，非要挽回面子才肯罷休。但司馬懿的心態(tài)，顯然是非比尋常的，司馬懿明白，人貴有自知之明，在戰(zhàn)場上確實打不過諸葛亮，那我就不跟你打，我認(rèn)慫，我認(rèn)輸，我是娘們行了吧，我把女人衣服穿在身上行了吧。很可能，在司馬懿的字典里，就沒有“尊嚴(yán)”二字，正所謂“人不要臉，天下無敵”！

第四，司馬懿“運氣好到爆”。司馬懿能夠熬垮諸葛亮，除了前面說的三點之外，還有一個非常重要的原因，那就是運氣。這里倒不是說所謂的“火燒上方谷”，畢竟那是小說杜撰，并非歷史事實，在真實歷史中，司馬懿的好運氣，主要體現(xiàn)在諸葛亮“屯田”之后的戰(zhàn)場形勢上。諸葛亮第五次北伐時，司馬懿堅守不出，形勢對諸葛亮不利，但此時諸葛亮果斷采取“就地屯田”策略，蜀軍在魏軍眼皮子底下種起了糧食，這一招，堪稱是改變戰(zhàn)場形勢的“勝負(fù)手”，形勢開始對司馬懿不利。正在司馬懿心急如焚之際，好運降臨，諸葛亮病重去世，司馬懿總算是靠著“運氣”熬過了最后一關(guān)。

結(jié)語：由此以觀之，司馬懿能夠熬垮諸葛亮，靠的只是“長壽+國力+心態(tài)+運氣”。很多后人為了貶低諸葛亮，又生硬的給司馬懿戴了一些其他方面的高帽，這就明顯是過度解讀了。如果單純比拼兩人的軍事能力，毫無疑問還是諸葛亮更勝一籌，當(dāng)然，這里不是說司馬懿軍事不行，只是，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手罷了。