聊聊《喜人奇妙夜》第十期（下）的觀感，這一期整體水平挺高。

土豆呂嚴(yán)、蔣易孫天宇的《今天不宜散伙》，有點(diǎn)平，兩對CP的強(qiáng)烈特色，都沒發(fā)揮出來。

蔣易孫天宇此前吸血鬼室友的故事，基于對吸血鬼典型敘述的嘲諷和解構(gòu)，嘎嘎好笑之后才會(huì)咔咔感人。而這個(gè)室友散伙飯的故事，缺了一塊最重要的“笑本位”本體。

四個(gè)人玩狼人殺，有點(diǎn)荒誕，也有一點(diǎn)土豆呂嚴(yán)的慣常色調(diào)，如果就針對狼人殺繼續(xù)深挖，或許效果會(huì)好一些。

而目前的洗腳毛巾、搞搖汞，都顯得過于常規(guī)，都不能代表他們應(yīng)有的水平。

接下來舒心醬說說另外三組。

一，喜劇的套娃式局中局

這個(gè)作品兩次反轉(zhuǎn)都挺有意思，一次遺像，一次拳擊手套，都挺出人意表。

這種反轉(zhuǎn)，和煽情大底完全沒關(guān)系，屬實(shí)有點(diǎn)“預(yù)期之外、情理之中”。

借用了大別墅寄生蟲的結(jié)構(gòu)，在“假靈異”中講“真人性”。

一方做賊心虛，一方借鬼騙錢，遇上之后，一通雞同鴨講“我不是人”還偏偏都對上了，很常見的喜劇打法。

而更出彩之處，在于局中局、騙中騙的嵌套結(jié)構(gòu)。

第一個(gè)大反轉(zhuǎn)，巧妙利用了我們的設(shè)定盲區(qū)。

雷淞然領(lǐng)著松天碩出現(xiàn)，我們默認(rèn)“他是房主”就是故事設(shè)定。

這和狼人殺的前置位發(fā)言完全不同，他的前置位初始登場，獲得了類似“出場設(shè)定”般的金水信任。

所以當(dāng)遺照出現(xiàn)時(shí)，反轉(zhuǎn)很精彩，呀，默認(rèn)了半路的冤大頭，居然三年前就“死”了？

就在你琢磨“鬼故事”如何收場過審的時(shí)候，故事又在結(jié)局反轉(zhuǎn)了一道，嚴(yán)絲合縫合了上去。

與其說這是喜劇和恐怖故事的結(jié)合，不如說這是喜劇和懸疑效應(yīng)的結(jié)合。

雖然沒有明顯的懸疑元素，但產(chǎn)生了和懸疑一樣的驚奇反應(yīng)。

比起《寄生蟲》，我倒更覺得《墅大招風(fēng)》和《心迷宮》屬于同一個(gè)廣義大類，雖說《墅大招風(fēng)》沒有復(fù)雜到那個(gè)程度，但也算喜劇版的迷宮局吧？用嵌套結(jié)構(gòu)，在喜劇中做了很有特點(diǎn)的加法。

二，“醉”法解構(gòu)

我個(gè)人挺喜歡《醉人奇妙夜》這種解構(gòu)，把故事從漫長的歷史范式中拽出來，撒上孜然味，安排上可愛落地的口音，好著呢嘛。

錦衣衛(wèi)和匈奴為什么出現(xiàn)在同一個(gè)故事里？這都啥亂七八糟的？但解構(gòu)嘛，亂七八糟的才是加分項(xiàng)。

圣旨里，還出現(xiàn)了“我是你的小雄鷹，你是我的小呀小蘋果”這種臟東西，但把這么肉麻的惡心話，放到假冒圣旨里，恰恰是對君權(quán)父權(quán)、對深宮權(quán)力斗爭的消解。

故事上來的第一番，就在消解尊卑貴賤的等級(jí)制。

公公睡榻，三十五皇子躺地上，皇子給公公洗腳。

乍看只是醉酒的反常亂套，但本質(zhì)是用醉糊涂的殼子，來呈現(xiàn)“不重等級(jí)而重陪伴重照拂”的清醒訴求。

故事的第二part，消解“九子奪嫡”。

把殘酷的政治集團(tuán)斗爭，變成年輕人喝醉酒之后的瞎胡鬧。

啥龍袍啊，啥“穿上你就是法”啊，啥“外面一定埋伏著刀斧手”啊，通通都是野心家對世外客的誤解。

起初，老三十五這一出，看起來只是荒誕和糊涂，很快反轉(zhuǎn)出，這是無心權(quán)力、不囿于宮廷血色的另一種人之自然。

第三番，是對“和親敘事”大框架的消解。

昭君出塞和親也好、“王恢謀馬邑、匈奴絕和親”也罷，和親都是和戰(zhàn)爭同一個(gè)敘事維度的軍國大事。

默認(rèn)愛情這種屁話是騙人的，不是男女小兩口的家事，而是兩個(gè)政權(quán)之間的國事。

而小雄鷹和小蘋果這一段，刨掉了政治目的，回到兩個(gè)年輕人的戀愛本身。

某種程度上，也在拆解我們對異族對遠(yuǎn)方的先置敵意、恐怖預(yù)設(shè)，以為是什么風(fēng)沙粗糲地、苦寒野蠻人呢？其實(shí)蠻可愛的。

匈奴被設(shè)定為母系社會(huì)，大單于一口風(fēng)沙味的普通話，管三十五皇子他父皇叫“皇阿大”，這些都和說皇后娘娘可以吃兩個(gè)煎餅卷大蔥一樣，是同一種底層邏輯。

用民間生活的視角，讓“正史”或者“政治”的既定范式，有了一種燒烤攤的新風(fēng)味。

最爆笑的一段，是皇帝出現(xiàn)交代了一段父愛，逗逗版大單于和劉同一頓蛐蛐：父親缺位、早干啥去了、東亞家庭嘛就是這、阿大味太重了，太好笑了。

把2025年的價(jià)值評斷，放到“皇阿大”和匈奴單于談和親的背景中，這種碰撞的不匹配，很華彩。

妹妹最后說“太子做得，我為什么做不得”，有點(diǎn)過于口號(hào)化，但整體而言作品完成度依舊很高。

用隔壁老王家的親切落地搞笑，消解森嚴(yán)宮廷敘事的威嚴(yán)、冷肅。另一方面，又不是為解構(gòu)而解構(gòu)，有一種當(dāng)下性回應(yīng)，也有美好期許。

三，“頭皮屑”式小癥候、大痛點(diǎn)

這一期李逗逗很出彩，演大單于戲份并不是最多，但是是重要的“情感眼”和表達(dá)眼，造型方言都有反差萌、有記憶點(diǎn)。

一款蠻奇異的，草原粗糙野性風(fēng)，搞笑單于。

如果說《醉人奇妙夜》是用落地的草原暖色、消解權(quán)謀敘事，是一種暖色調(diào)的遠(yuǎn)方想象，那么《合影這件小事》則抓住了生活中看似不起眼的，頭皮屑一樣的糟心小事，螺螄殼里做道場，整出了很普遍的大痛點(diǎn)。

縱使是尋常人家的婚喪嫁娶宴席，座位排序也都有講究。

古老的宗族禮法傳統(tǒng)，最在意“排尊卑親疏”的所謂“禮”了，這種古老的王官周禮在很多場合，都已經(jīng)基本不復(fù)存在。

但與其說是真消亡，不如說異化成了“情”和“利”。

說“情”這一端，婚禮上，最好的閨蜜，一張站票遠(yuǎn)道而來的發(fā)小，誰才應(yīng)該和新娘子站一起？

毫不內(nèi)耗外耗的純粹感情，常常過于理想化過于真空，生活中大多是有點(diǎn)小九九小瑕疵的。

新娘子在兩位女性朋友間糾結(jié)，糾結(jié)完了開始考慮“第一排沒有帥的男生嗎，我要發(fā)朋友圈沒有帥的怎么行”，就是很典型的頭皮屑式小九九。

以貌取人聽起來當(dāng)然不太正確，但我們或多或少都有點(diǎn)這樣無傷大雅的小心思，這個(gè)作品用諧謔方式來呈現(xiàn)，就是一款挺歡樂的去屑洗發(fā)水。

再說到“情”之后，利的那一段，企業(yè)家總要站C位，在別人的婚禮上，他一個(gè)外人也要站C位，這就是利益諷刺。

這個(gè)節(jié)目一出現(xiàn)，你立刻就會(huì)聯(lián)想到，電視劇作品公布演員表時(shí)，各種五花八門的番位排序。

比如花式轉(zhuǎn)圈的，比如按照首字母姓氏排序的。

十八銅人式的，目前內(nèi)娛番位排序中暫未出現(xiàn)，但哪天他們搞出一百八十銅人也不奇怪。

一眾人等，疊頭疊出“所有人頭都在中央”，這和某某某之前的《飯局往事》，和孫天宇、大鎖的《偶像服務(wù)生》，本質(zhì)上都是同一種亂象諷刺。

《合影這件小事》，一方面踩中了我們生活中不尷不尬的小痛點(diǎn)，一方面又諷刺了“利大于禮大于實(shí)”的奇葩亂象，最后落到都是內(nèi)耗、實(shí)際大大方方特美好的可愛結(jié)局，也挺溫情。

還有一方面，是校園、生活類背景的節(jié)目，似乎更容易積攢“看著這群人從高中到婚禮”的長情陪伴感。

這就是笑的反諷性、反思性和溫情性吧？

以上。