近年來女性議題討論的深化，本質(zhì)上是女性議題邊界不斷拓展的表現(xiàn)。正是這種邊界的拓展，讓此前圍繞女性人生選擇的諸多具體爭(zhēng)論有了更豐富的探討空間，而大眾也愈發(fā)需要能承載這些爭(zhēng)論、提供真實(shí)參照的人生樣本。

作者 | 張書涵（上海）

監(jiān)制 | 張一童（上海）

75歲的劉曉慶、62歲的何賽飛、60歲的劉嘉玲、53歲的寧靜、45歲的張柏芝，「成熟大女人」們?cè)凇兑宦贩被?》中再次結(jié)成親密旅伴。

在上一季節(jié)目中，「有種」被網(wǎng)友作為共性標(biāo)簽粘貼于這一群體之上，這其中有對(duì)成熟女性穩(wěn)定內(nèi)核的稱贊，但也暗藏對(duì)某種矛盾敘事的期待。

《一路繁花2》中，強(qiáng)大生命個(gè)體之間的碰撞仍然存在，但跳出了狹小的具體情境。她們正在或已經(jīng)步入人生的中后段，做出了頗具差異的人生選擇，也因此經(jīng)歷全然不同的生命體驗(yàn)，在面對(duì)職場(chǎng)、婚姻、生育等共性話題時(shí)，她們展現(xiàn)出的觀點(diǎn)差異正是這種不同人生經(jīng)歷的高度濃縮。

濃烈人生的三種存在形態(tài)

同樣被認(rèn)為是內(nèi)核穩(wěn)定、具有領(lǐng)導(dǎo)力的事業(yè)型女性，有著色彩濃烈的人生經(jīng)歷，劉嘉玲、何賽飛和劉曉慶事實(shí)上展現(xiàn)出全然不同的氣質(zhì)。

在香港經(jīng)歷事業(yè)的起步到巔峰，劉嘉玲可以被視為一種現(xiàn)代和都市語境下的職場(chǎng)女性的成功典型。

祖籍蘇州，自小隨家人遷往香港生活，劉嘉玲的演藝生涯開始于TVB藝員培訓(xùn)班。這是香港和香港娛樂圈最蒸蒸日上也最魚龍混雜、云詭波譎的時(shí)候，劉嘉玲的韌性是巨大外部壓力下不斷打磨的結(jié)果，「我的生命里經(jīng)歷過很多波折與考驗(yàn)，但每一次的考驗(yàn)，都讓我變得更強(qiáng)大?！?/p>

坦白來說，劉嘉玲的演藝路并非高開高走型，「不退場(chǎng)」的重要性在她的職業(yè)生涯中表現(xiàn)得很明顯，她的獨(dú)立性也體現(xiàn)于此，在同時(shí)代女藝人大多隱退的情況下，劉嘉玲從未真正離開屏幕前，不斷的個(gè)人精進(jìn)讓她在《無間道》《自梳》等電影中留下諸多經(jīng)典角色。

和她的演藝事業(yè)一樣為人稱道的是她的投資眼光，對(duì)商業(yè)的興趣和敏銳在節(jié)目中也有所體現(xiàn)。內(nèi)蒙古之行中，當(dāng)了解到主家兒子研究生輟學(xué)回家專注畜牧業(yè)發(fā)展，劉嘉玲首先表現(xiàn)出的是對(duì)這一事業(yè)前景的關(guān)心，詢問一只羊能賣多少錢，詢問收羊的買家有什么挑選標(biāo)準(zhǔn)。

劉嘉玲是典型的都市人，有著基于現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀形成的個(gè)體獨(dú)立性，她選擇丁克，會(huì)反問「干嗎60歲就要退休呢？」，也追求生活和工作之間的平衡感，在近年各種節(jié)目中逐漸展露時(shí)間沉淀后的自洽和平和。

《一路繁花2》里，當(dāng)牧民爸爸提到希望兒子早點(diǎn)成家生子，何賽飛表示理解，因?yàn)槿祟愋枰獋髯诮哟?；劉嘉玲則一再強(qiáng)調(diào)這種想法「不能代表全人類」。

看起來，何賽飛似乎作為傳統(tǒng)價(jià)值觀的代表，充當(dāng)了劉嘉玲的反面。演藝事業(yè)之外，何賽飛的人生經(jīng)歷四平八穩(wěn)，年輕時(shí)和越劇劇團(tuán)老師家的兒子一見鐘情，初戀即結(jié)婚，婚后丈夫楊楠支持她繼續(xù)發(fā)展事業(yè)，丁克10年后二人才選擇生育。

何賽飛的演藝生涯是高度理想化的，從小表現(xiàn)出對(duì)文藝表演的興趣和天賦，17歲考入城里的越劇團(tuán)，并很快嶄露頭角，后出演越劇電影《五女拜壽》大獲成功，逐漸被影視導(dǎo)演關(guān)注。幾年后，名導(dǎo)張藝謀《大紅燈籠高高掛》的戲約不期而至，彼時(shí)何賽飛是團(tuán)里不可或缺的大花旦，《西廂記》崔鶯鶯一角的重任也正預(yù)交到她手上，幾番糾結(jié)后，對(duì)拍電影的好奇還是占了上風(fēng)。事實(shí)也證明，在戲臺(tái)之外，她同樣是被熒幕偏愛的。

2023年何賽飛憑電影《追月》中「不瘋魔不成活」的越劇名角戚老師拿下金雞影后，一些人說她是本色出演——某種意義上，那份對(duì)文藝事業(yè)的終身熱愛的確如出一轍。同年的中國(guó)梆子大會(huì)上，她還因?yàn)榕鈶蚯绮簧拼囆g(shù)家登上熱搜，「你們的良心都到哪里去了？」這種樸素的價(jià)值追求在一些情況下倒顯得尖銳鋒利。

事實(shí)上，何賽飛的婚育情況也并不傳統(tǒng)，在節(jié)目后采中她就表示「我的本義沒有男女之分，只要是孩子，有下一代。」她的兒子隨母姓，所謂「?jìng)髯诮哟共⒎歉赶祩鞒?，而是「?jìng)髯约旱淖诮幼约旱拇埂?/p>

何賽飛的銳度來自藝術(shù)家的敏感和特立獨(dú)行。旅程初期嘉賓們尚處于磨合、試探彼此性格的階段，但何賽飛總是干脆利落地袒露了自己的脾氣。第一站她因?yàn)樾谐讨贫ㄐ实?、包車出發(fā)時(shí)間推遲連連催場(chǎng)；面對(duì)草原念起詩，盡顯藝術(shù)情操；因使用多年的行李箱壞掉而傷感落淚……感性的、沖動(dòng)的、敏感的、熱烈的一切都被直白地展現(xiàn)。

劉曉慶的生命力則更像是帶有動(dòng)物性的原始沖動(dòng)。上世紀(jì)80年代拍戲紅遍全中國(guó)，90年代下海經(jīng)商登上全國(guó)富豪榜，劉曉慶的行為準(zhǔn)則是想做什么就用力去做。

近年來社會(huì)女性意識(shí)崛起，主體性強(qiáng)的大女主敘事被觀眾青睞。劉曉慶一生風(fēng)風(fēng)火火，轟轟烈烈，她為大眾所熟知的慈禧、武則天、賽金花等角色也都是極為「厲害」的女人。一些網(wǎng)友考古劉曉慶的生平感慨其先鋒，說「時(shí)代終于追上了劉曉慶」。某種意義上，把女性主義敘事套用在劉曉慶身上反而有些局限，她只信仰自己，活在當(dāng)下，重視參與和體驗(yàn)，可以沒有包袱地在鏡頭下游泳、吃肉，拍短劇也是因?yàn)閻劭炊虅?。正如她自己所說：「很多人想管我，但都管不了我?！惯@種主體性幾乎與生俱來。

柔和力量的不同塑造

在幾位強(qiáng)勢(shì)、獨(dú)立、事業(yè)有成的前輩面前，過往的綜藝「刺頭」寧靜，倒是顯示出柔和的一面。寧靜曾向媒體表示，自己在聽到這季節(jié)目的幾個(gè)姐姐名字的時(shí)候，就覺得大家都很有分量、有故事，「我覺得她們很有趣，我突然覺得自己平平無奇?！?/p>

相比節(jié)目中的其他幾位姐姐，寧靜此前在綜藝中的暴露是更多的。某種意義上，綜藝塑造了她在大眾中的印象。第一次是在《花兒與少年2》，大家看到了她強(qiáng)勢(shì)、直率的一面；《乘風(fēng)破浪》是寧靜事業(yè)的一個(gè)新轉(zhuǎn)折，也為她留下了更有魅力的公眾形象，在這檔節(jié)目里，她努力練習(xí)唱跳，頗有隊(duì)長(zhǎng)風(fēng)范地帶領(lǐng)著團(tuán)員拿下多場(chǎng)勝利，她敬業(yè)、靠譜的一面被記住，也憑借這檔節(jié)目成為中女力量的代表。

與此同時(shí)，以《乘風(fēng)破浪》成團(tuán)出道，寧靜真正意義上卷入了新時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)輿論場(chǎng)，尤其是與內(nèi)娛粉圈環(huán)境有了深入接觸：實(shí)績(jī)海報(bào)、站姐出圖、同款資源博等無一不是當(dāng)下年輕愛豆圈子中更常見的粉絲互動(dòng)方式。她了解當(dāng)下的娛樂圈，了解當(dāng)下的流行文化，所以在節(jié)目里的爭(zhēng)論場(chǎng)合能和兩位弟弟處于統(tǒng)一戰(zhàn)線，在這幾人中間她實(shí)際承擔(dān)了代際碰撞的角色。

劉嘉玲問起節(jié)目中的兩位年輕男藝人，他們現(xiàn)在談戀愛結(jié)婚的條件是什么?？麓竞蜕圩雍悖粋€(gè)是短劇超人氣男演員，一個(gè)是現(xiàn)役男愛豆，當(dāng)即對(duì)這個(gè)話題避之不及，推脫說事業(yè)發(fā)展不允許他們戀愛。戀愛經(jīng)歷十分高調(diào)坦誠(chéng)的劉嘉玲對(duì)此大為不解。

年紀(jì)最長(zhǎng)資歷最深的劉曉慶卻很理解當(dāng)下的粉絲心態(tài)，以自己當(dāng)年在香港發(fā)展的情況作比，說明「隱藏自己的戀愛情況，是要讓粉絲對(duì)你有所期待?！沟S之表示，其實(shí)誰的話都不用聽，該干什么就干什么，灑脫的人生觀貫穿始終。而寧靜深諳如今的行業(yè)規(guī)則，迅速開始打起圓場(chǎng)，支持現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)就得拼、得爭(zhēng)，等事業(yè)有起色之后再說戀愛的事情也不遲。

相比之下，年紀(jì)最小的張柏芝的柔軟不來自外部環(huán)境，而與個(gè)人選擇息息相關(guān)。

她的生活重心始終在家庭和孩子身上。她遠(yuǎn)離娛樂圈多年，甚至于答應(yīng)參加《浪姐》，也是在兩個(gè)孩子能相對(duì)獨(dú)立之后。年輕時(shí)她就多次提到：「我喜歡生小孩才想結(jié)婚，最重要的就是我的小孩。」 千禧年代的香港影壇如日中天，18歲的張柏芝在周星馳導(dǎo)演的《喜劇之王》里驚艷亮相，憑借電影《忘不了》成為最年輕的金像獎(jiǎng)影后，卻有了30歲退休的計(jì)劃。

女性如何平衡家庭與事業(yè)的問題，在張柏芝這里永遠(yuǎn)只有一種答案。她也并不是典型的傳統(tǒng)女性，只是家人被她放在了遠(yuǎn)比個(gè)人事業(yè)、比價(jià)值觀、比公眾形象等等都更重要的位置。

張柏芝有一個(gè)眾所周知的復(fù)雜家庭：父親欠下巨額賭債，母親多次改嫁，兩個(gè)弟弟也對(duì)她多有依賴——爾冬升曾在采訪中聊到，張柏芝在片場(chǎng)經(jīng)常接電話，弟弟爆胎了都要找她處理。何賽飛聽聞她小時(shí)候照顧聾人長(zhǎng)輩的經(jīng)歷覺得心疼，而她卻說「我很享受」。在蒙古包中，她也第一個(gè)關(guān)心牧民一家的小女孩，找話題陪小朋友聊天，在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中張柏芝負(fù)責(zé)了相對(duì)輕巧柔和的那些互動(dòng)。

每個(gè)人對(duì)生命權(quán)重的排序各有不同，對(duì)價(jià)值坐標(biāo)的錨定亦存差異，每一種色彩都源于她們獨(dú)一無二的人生經(jīng)歷；而真人秀的鏡頭，恰讓這些色彩在碰撞中綻放光芒，勾勒出立體而生動(dòng)的女性群像。

成熟女性敘事樣本

播出至今，《一路繁花2》嘉賓之間和諧的氛圍和氣場(chǎng)頗受好評(píng)，姐姐們成熟通透的處事方式受到大家的普遍贊賞。

節(jié)目中嘉賓們從年齡認(rèn)知聊到職業(yè)發(fā)展，從親子關(guān)系聊到情感需求，話題豐富而有廣度。近年來女性議題討論的深化，本質(zhì)上是女性議題邊界不斷拓展的表現(xiàn)。正是這種邊界的拓展，讓此前圍繞女性人生選擇的諸多具體爭(zhēng)論有了更豐富的探討空間，而大眾也愈發(fā)需要能承載這些爭(zhēng)論、提供真實(shí)參照的人生樣本。

五位嘉賓的多元人生軌跡，精準(zhǔn)覆蓋了一些被普遍關(guān)注的女性議題：以劉曉慶為代表的人生狀態(tài)，直接打破了圍繞 女性年齡的認(rèn)知爭(zhēng)論，她年過七旬仍積極嘗試短劇拍攝、保持高強(qiáng)度生活節(jié)奏的選擇，展現(xiàn)了女性在人生后期依然能擁有積極高精力生活的可能，為 「年齡焦慮」 的討論提供了反刻板印象的樣本。

婚姻家庭層面，劉嘉玲與梁朝偉婚后丁克、堅(jiān)守自主婚育選擇，提供了婚姻并非必須與生育綁定的實(shí)例；張柏芝以單親媽媽身份專注陪伴孩子成長(zhǎng)，展現(xiàn)了 「家庭重心選擇」的一種可能；何賽飛在重視家庭的同時(shí)，以 「孩子隨母姓」打破傳統(tǒng)認(rèn)知，三人不同的狀態(tài)共同呈現(xiàn)了女性親密關(guān)系的多元形態(tài)。

職業(yè)探索上，劉曉慶轉(zhuǎn)型短劇拍攝、寧靜深耕綜藝與直播帶貨、何賽飛也開始借短視頻傳播戲曲文化，從未停止探索與前進(jìn)。

愛奇藝首席內(nèi)容官王曉暉曾在公開場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)，「中年女性的少年感」是當(dāng)下最受關(guān)注的內(nèi)容趨勢(shì)之一，「2025年標(biāo)志性角色的突出特點(diǎn)是少年感」。近一年影視綜作品中，《生萬物》寧繡繡、《人生若如初見》謝菽紅等角色，《喜單2》里的房主任與《一路繁花2》的姐姐們等真人，都共同印證了這一趨勢(shì)。這里的「少年感」，本質(zhì)上是不同人生階段女性始終保持鮮活、敢于嘗試的狀態(tài)，而嘉賓們的真實(shí)經(jīng)歷，正是這種狀態(tài)的生動(dòng)詮釋。

她們并非刻意塑造的完美范本，而是帶著各自的人生起伏、選擇困惑與成長(zhǎng)蛻變走進(jìn)鏡頭。無論是事業(yè)上的轉(zhuǎn)型突破、家庭中的角色平衡，還是面對(duì)困境時(shí)的心態(tài)調(diào)整，都與大眾在爭(zhēng)論中所困惑的問題高度契合，觀眾能從她們的經(jīng)歷中看見自己的影子，或獲得應(yīng)對(duì)相似困境的思路。真人秀的鏡頭不僅是在記錄一場(chǎng)旅行，更成為大眾圍繞拓展后的女性議題展開討論、尋找答案的窗口，讓女性話題討論從焦慮販賣轉(zhuǎn)向多元價(jià)值挖掘。這也為文化綜藝提供了嵌入生活場(chǎng)景破圈的敘事參考。

值得一提的是，節(jié)目中的素人女性樣本同樣為這些爭(zhēng)論提供了獨(dú)特視角。例如在訪牧戶環(huán)節(jié)出鏡的兩位蒙古族女孩，她們生長(zhǎng)于草原文化背景下，對(duì)家鄉(xiāng)畜牧業(yè)的認(rèn)知、對(duì)民族審美的自信，以及在傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞中的自我定位，與嘉賓們形成了自然對(duì)照，提供了更貼近日常、更具煙火氣的視角。這些素人樣本的加入，讓節(jié)目呈現(xiàn)的女性群體畫像更加完整，也讓不同背景、不同人生路徑的女性經(jīng)驗(yàn)都能被看見，進(jìn)一步豐富了女性議題邊界拓展后的討論維度。