當(dāng)AI不僅能模仿人類的思維，更開(kāi)始重塑人類的工作、社會(huì)結(jié)構(gòu)乃至生命本身時(shí)，那個(gè)古老的哲學(xué)命題“我是誰(shuí)？”成為每個(gè)人迫在眉睫的生存拷問(wèn)。 無(wú)疑，我們正站在一個(gè)歷史性的岔路口：一邊是技術(shù)樂(lè)觀主義描繪的富足烏托邦，另一邊則是人類可能淪為“無(wú)用階級(jí)”的警示。如果意識(shí)可以脫離肉身，如果生命的藍(lán)圖可以被重新編寫，那么“人”的邊界究竟在哪里？在技術(shù)洪流以其不可逆的慣性奔騰向前時(shí)，誰(shuí)又來(lái)為這顛覆性的力量劃定邊界、承擔(dān)責(zé)任？ 在虎嗅F&M創(chuàng)新節(jié)現(xiàn)場(chǎng)，主持人鄧瑾（資深媒體人）與兩位重磅嘉賓周濂（中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授）、王佳梁（觸寶創(chuàng)始人）開(kāi)啟了一場(chǎng)深刻而富有張力的思想碰撞。從“硅谷裁員”這一現(xiàn)實(shí)切片出發(fā)，深入到人類身份危機(jī)、教育本質(zhì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)裂變乃至文明存續(xù)的終極議題。以下為本次圓桌討論的實(shí)錄全文。

左起至右：鄧瑾、周濂、王佳梁，圖源：虎嗅F&M創(chuàng)新節(jié)現(xiàn)場(chǎng)拍攝

人開(kāi)始讓位于AI？

鄧瑾：今年一個(gè)非常重大的新聞是硅谷裁員10萬(wàn)人，前段時(shí)間亞馬遜裁了3萬(wàn)人，這些都是白領(lǐng)的工作，但宣布裁人的消息之后股價(jià)反而上升了。這是不是意味著人的價(jià)值第一次讓位于AI大腦的價(jià)值？人對(duì)于公司的意義是不是正在發(fā)生變化？

王佳梁：其實(shí)在兩年前ChatGPT出來(lái)后，我就有一個(gè)強(qiáng)烈的預(yù)感，未來(lái)大部分人可能沒(méi)有中心化的工作了。那時(shí)候我發(fā)了一個(gè)視頻說(shuō)AI時(shí)代我的孩子不需要上大學(xué)，結(jié)果下面一堆罵我的人，他們說(shuō)你公司都上市了，你孩子當(dāng)然不用上大學(xué)。

我當(dāng)然不是這么想的，我真能感受到?jīng)_擊的到來(lái)。比如去年我跟斯坦福學(xué)生會(huì)主席聊天，他說(shuō)斯坦福計(jì)算機(jī)系的學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始找不到工作了，我在過(guò)去這一兩年時(shí)間里，收到了無(wú)數(shù)藤校大學(xué)生的簡(jiǎn)歷，包括我現(xiàn)在在交大負(fù)責(zé)的AI孵化器，很多國(guó)內(nèi)清北復(fù)交畢業(yè)的學(xué)生也很難，尤其是金融和計(jì)算機(jī)這兩個(gè)行業(yè)成了重災(zāi)區(qū)，很多人都找不到工作。

所以我認(rèn)為這事兒可能是未來(lái)的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，而且它來(lái)的速度會(huì)非?？臁?/p>

周濂：因?yàn)槲沂钦軐W(xué)的，所以我也一直很關(guān)心哲學(xué)行業(yè)的人會(huì)不會(huì)失業(yè)，但我看數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)哲學(xué)沒(méi)有上失業(yè)榜，里面可能有兩個(gè)原因，一是哲學(xué)不配上榜，二是哲學(xué)永遠(yuǎn)不會(huì)失業(yè)。

為什么這么說(shuō)？我剛才做自我介紹時(shí)說(shuō)我是中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授，很顯然對(duì)于“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題是用我的職業(yè)身份/工作標(biāo)簽來(lái)定義的。我相信在座的每位朋友，當(dāng)你遇到陌生人的時(shí)候，其實(shí)你的自我介紹一定會(huì)說(shuō)我是做什么的。

在這個(gè)意義上，我覺(jué)得AI時(shí)代恰恰讓哲學(xué)成為了每一個(gè)人的根本處境，你必須要思考我是誰(shuí)，生活的意義到底在哪里，諸如此類這些沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題。所以，我雖然始終覺(jué)得人文學(xué)科職業(yè)前景非常黯淡，但它在AI大環(huán)境下其實(shí)恰恰迎來(lái)了春天——每個(gè)人都被迫要成為哲學(xué)家。

人文科學(xué)跟自然科學(xué)有一個(gè)根本區(qū)別，即自然科學(xué)它永遠(yuǎn)從第三人稱單數(shù)角度，試圖從一個(gè)不偏不倚的視角去觀察世界、理解世界，但人文學(xué)科永遠(yuǎn)是從第一人稱視角出發(fā)。我們哲學(xué)下面有一個(gè)領(lǐng)域叫心靈哲學(xué)，它講物理主義可以解決一些所謂的“硬問(wèn)題”，我們的意識(shí)可以徹底還原成物理屬性。但有一些根本性問(wèn)題，比如個(gè)體對(duì)這個(gè)世界的感知、情緒，完全無(wú)法被還原，比如現(xiàn)在我跟王老師雖然多巴胺的分泌程度是一樣的，但我對(duì)這個(gè)世界的感知、表達(dá)方式跟他依然是不一樣的，這種個(gè)體差異性永遠(yuǎn)存在。

我覺(jué)得到了AI時(shí)代，其實(shí)每一個(gè)人最終能夠握在手里最確鑿無(wú)疑、稍縱即逝的東西，是你對(duì)這個(gè)世界獨(dú)一無(wú)二的感知、感受和經(jīng)驗(yàn)。

中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授周濂，圖源：虎嗅F&M創(chuàng)新節(jié)現(xiàn)場(chǎng)拍攝

人類淪為無(wú)用階級(jí)？

鄧瑾：我們回到剛說(shuō)的失業(yè)問(wèn)題以及它對(duì)人的沖擊，《人類簡(jiǎn)史》的作者赫拉利在寫未來(lái)簡(jiǎn)史時(shí)提到說(shuō)人很可能會(huì)淪為無(wú)用階級(jí)，現(xiàn)在這個(gè)趨勢(shì)好像正在加速，馬斯克最近的訪談也說(shuō)AI會(huì)創(chuàng)造GDP，所以人類社會(huì)進(jìn)入一個(gè)無(wú)比富足的烏托邦世界，人是不是會(huì)淪為無(wú)用階級(jí)？

周濂：我覺(jué)得人從來(lái)都是無(wú)用的激情，本質(zhì)上是無(wú)用的激情。然后，人類文明無(wú)論說(shuō)是3000年還是5000年，絕大多數(shù)人其實(shí)都是無(wú)用的階級(jí)。

我這么說(shuō)很殘酷，我覺(jué)得AI給我們昭示的并不是非常陌生的話題，其實(shí)我們非常熟悉，我們身在其中，只不過(guò)AI再一次讓我們意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題該怎么辦？

當(dāng)年蘇格拉底為什么被判死刑？?jī)蓚€(gè)原因，第一是引進(jìn)新神，今天的AI某種意義上是這個(gè)時(shí)代的新神，哲學(xué)家如果要引進(jìn)新神的話，應(yīng)該要放大新神的危險(xiǎn)程度。

他第二個(gè)被判處死刑的原因是敗壞年輕人，今天某種意義上我也想來(lái)打碎你們的三觀。我們正處在一個(gè)過(guò)渡期，舊的已經(jīng)過(guò)去了，新的還沒(méi)有到來(lái)，一切都懸而未決，我們要充分意識(shí)到現(xiàn)在所處的這種危機(jī)。我也不想說(shuō)危機(jī)與機(jī)會(huì)并存，這完全是安慰人心的話。

機(jī)會(huì)在哪里？不是別人告訴你的，是你自己發(fā)現(xiàn)的。我經(jīng)常說(shuō)如果有人想到哲學(xué)課堂或者到寺廟去找人生的意義，那你完全去錯(cuò)了地方，如果某個(gè)人竟然敢告訴你說(shuō)在未來(lái)你應(yīng)該怎么過(guò)才能擁有有意義的人生，那他一定是騙子。

當(dāng)然，有意義的人生從純形式的角度來(lái)說(shuō)可以給出幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是你真心熱愛(ài)你從事的行業(yè)，這個(gè)熱愛(ài)它不僅能夠讓你消磨時(shí)光，更重要的是能帶來(lái)內(nèi)心的充足感和豐盈感。二是你熱愛(ài)的這個(gè)東西具有某種超越你自身的那種東西。如果你能把主觀熱愛(ài)和大于你自身有價(jià)值的對(duì)象結(jié)合在一起，那也許你能過(guò)上一個(gè)有意義的人生。

這個(gè)有意義的人生不一定能帶來(lái)好結(jié)果，它從來(lái)不承諾有好結(jié)果，“有意義”“道德上對(duì)”“好的生活”都不是一回事兒。也許對(duì)于我們來(lái)說(shuō)最重要的是，我作為對(duì)世界有獨(dú)一無(wú)二感受能力的個(gè)體，如何去尋找能夠讓我度過(guò)有意義人生的對(duì)象。

鄧瑾：請(qǐng)問(wèn)王老師您怎么看？

王佳梁：AI時(shí)代有兩類觀點(diǎn)，一類是樂(lè)觀主義，大家會(huì)說(shuō) Ai來(lái)了之后所有東西都不缺了，我們會(huì)過(guò)上不需要工作的生活；一類是悲觀主義，人淪為無(wú)用階級(jí)，大量失業(yè)的人活不下去。

坦率來(lái)講這兩個(gè)觀點(diǎn)我都不是特別贊同，我覺(jué)得有點(diǎn)把問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。首先講樂(lè)觀主義這派，的確AI會(huì)帶來(lái)生產(chǎn)力的極大提升，他們覺(jué)得只要技術(shù)進(jìn)步了，那么整個(gè)社會(huì)生活水平都會(huì)提高。但是很多人忽略了一點(diǎn)，就是它的價(jià)值分配體系并沒(méi)有跟上。

過(guò)去這幾百年已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，比如工業(yè)革命出現(xiàn)了生產(chǎn)力的大幅提升，但在工業(yè)革命后的150年里，普通民眾的生活沒(méi)有提升，而是急劇的下降。像雇傭童工、血汗工等，包括那時(shí)候馬克思提出了資本主義的剝削，直到近代才出現(xiàn)高福利國(guó)家。因此，社會(huì)分配機(jī)制跟不上生產(chǎn)力變革。

同時(shí)，我也不太同意無(wú)用論，無(wú)用論指的是經(jīng)濟(jì)上的無(wú)用論。但問(wèn)題在于，人的價(jià)值不單純?cè)诮?jīng)濟(jì)上，雖然可能很多人沒(méi)有工作，但他們?nèi)匀豢赡軙?huì)有生命的價(jià)值或者意義感。

所以我對(duì)未來(lái)的圖景有一個(gè)構(gòu)想，未來(lái)的社會(huì)階層可能會(huì)分成4類人——

第一類人，5%左右的超級(jí)個(gè)體，他們能夠用AI去做很多有價(jià)值、有意義的創(chuàng)造。

第二類人，利用AI增強(qiáng)的專業(yè)人士，比如他在某一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域很不錯(cuò)，然后再用AI去增強(qiáng)一部分。他跟超級(jí)個(gè)體有一些差距，但它可能更多的在增強(qiáng)，而不是在創(chuàng)造上面，這類人可能占20%左右。

第三類人，提供情緒價(jià)值和陪伴價(jià)值。AI和機(jī)器人再怎么發(fā)展，人和人之間的真實(shí)連接不可替代。比如現(xiàn)在很多做冥想、瑜伽的教練，甚至包括玄學(xué)大師，都在提供各種各樣的情緒價(jià)值。

最后一類人是邊緣化人士，這種無(wú)用甚至都不是經(jīng)濟(jì)上的無(wú)用，而是心態(tài)上的無(wú)用，他們被短視頻、游戲這些即時(shí)滿足的東西不斷感染，可能占30%甚至更高的比例，這才是我們需要警惕的未來(lái)的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

觸寶創(chuàng)始人王佳梁，圖源：虎嗅F&M創(chuàng)新節(jié)現(xiàn)場(chǎng)拍攝

每個(gè)人都困在算法里

鄧瑾：赫拉利在《智人之上》這本書中還提出了一個(gè)非常重要的觀點(diǎn)，他說(shuō)我們的社會(huì)正在加速進(jìn)入一個(gè)由AI控制的社會(huì)。

前段時(shí)間一個(gè)記者朋友跟我說(shuō)，他現(xiàn)在一個(gè)月拿多少錢是由AI說(shuō)了算——他寫的每一篇稿子得多少分全部是由AI來(lái)評(píng)估，打分決定了他每個(gè)月拿多少錢。

這就是赫拉利說(shuō)的AI官僚制，以后我們的肉身由AI來(lái)控制，進(jìn)入到一個(gè)算法專制的時(shí)代，您怎么看？

周濂：現(xiàn)在不僅是外賣員困在算法中，所有人都困在算法中，我相信在座有好多是做播客或博主的，其實(shí)你們每天也在困在算法中，每天都有各種各樣的KPI。

剛才王老師說(shuō)得對(duì)，會(huì)出現(xiàn)一些超級(jí)個(gè)體，這些超級(jí)個(gè)體是不困在算法中的，他們是算法的立法者，這些超級(jí)個(gè)體它其實(shí)會(huì)帶來(lái)一個(gè)后果，即它不僅在經(jīng)濟(jì)意義上是超級(jí)個(gè)體，它在技術(shù)意義上是超級(jí)個(gè)體，更有可能在政治意義上也是超級(jí)個(gè)體。

政治從來(lái)都是在想如何去馴服君主，如何去馴服權(quán)力。但是當(dāng)AI時(shí)代到來(lái)，出現(xiàn)那種在技術(shù)上、經(jīng)濟(jì)上，甚至權(quán)力上絕對(duì)的超級(jí)個(gè)體時(shí)，你用什么去約束他？剛才王老師說(shuō)到了，除了超級(jí)個(gè)體外還有三類人，那三類人要么就是超級(jí)個(gè)體的依附者、寄生蟲，要么就是被超級(jí)個(gè)體徹底拋棄的無(wú)用階級(jí)。

從政治哲學(xué)角度來(lái)說(shuō)，我對(duì)即將到來(lái)的AI時(shí)代的政治組織框架非常擔(dān)心。在自然狀態(tài)當(dāng)中，人和人之間在身體和心靈這兩個(gè)層面上大致平等，哪怕我面對(duì)像奧尼爾那樣的NBA巨星，在自然狀態(tài)下我依然可以隨時(shí)“拍磚”。正是因?yàn)槲覀兩硇拇笾缕降?，所以我們才要簽訂社?huì)契約，要進(jìn)入到政治社會(huì)當(dāng)中去。

但是AI時(shí)代到來(lái)的話，未來(lái)人和人之間身心之間不僅不平等，而且極端不平等，這個(gè)時(shí)候你根本就沒(méi)有任何約束力保障每個(gè)人的自由和平等，這才是最要命的問(wèn)題。

王佳梁：這恰恰是為什么我要做AI教育實(shí)驗(yàn)的原因，我擔(dān)心孩子們未來(lái)淪為算法的奴隸?，F(xiàn)在這些孩子并不能簡(jiǎn)單地說(shuō)他們卷得沒(méi)有意義，而是他們即使不卷，也會(huì)沉溺在短視頻、游戲這些即時(shí)滿足的東西里。

怎么樣能夠讓他們過(guò)上有意義的生活，這是我過(guò)去兩年一直在探索的。現(xiàn)在的教育就像一艘泰坦尼克號(hào)，它撞上了AI這座冰山，所以它開(kāi)始下沉。

下沉的過(guò)程中所有學(xué)歷等等可能都會(huì)失效，但也會(huì)出現(xiàn)的一個(gè)現(xiàn)象是大家拼命往上擠，產(chǎn)生了各種踩踏，這造成了教育的內(nèi)卷，造成了很多中學(xué)生的心理問(wèn)題。因?yàn)楸举|(zhì)上是空間越來(lái)越狹小，你只有擠到清北復(fù)交的碩士/博士才有可能拿到那些僅剩的工作，但最終這艘船會(huì)沉掉。

資深媒體人鄧瑾，圖源：虎嗅F&M創(chuàng)新節(jié)現(xiàn)場(chǎng)拍攝

鄧瑾：周老師，一方面您是大學(xué)教授，另一方面您也是12歲孩子的爸爸。您在面對(duì)您的女兒和您的學(xué)生時(shí)，在現(xiàn)在這樣的大環(huán)境下，教育會(huì)不會(huì)有什么根本性的變化？

周濂：之前我提過(guò)兩句話，一個(gè)是把當(dāng)下交給興趣，二是把未來(lái)交給命運(yùn)，未來(lái)會(huì)怎樣？我們永遠(yuǎn)都無(wú)法預(yù)測(cè)它。

我前兩天跟一個(gè)新東方的大學(xué)同學(xué)對(duì)談，他很感慨地說(shuō)當(dāng)年考北大的時(shí)候外語(yǔ)系是非常吃香的，但現(xiàn)在外語(yǔ)系、翻譯專業(yè)基本上徹底失業(yè)了，我說(shuō)相比之下我的哲學(xué)還挺心安理得，因?yàn)閺膩?lái)都處于被淘汰的邊緣，沒(méi)有那么強(qiáng)的心理沖擊。

但另外一方面，哲學(xué)是我從小到大的熱愛(ài)和興趣，我每天早晨5:00起床開(kāi)始工作，一般工作到中午12:00左右，在那個(gè)過(guò)程中我感受到了非常大的滿足感。

你如果能找到一個(gè)能終生陪伴的興趣，那我覺(jué)得它可以幫助你捱過(guò)非常多艱難困苦的時(shí)光，至于未來(lái)怎樣，比如我給不給女兒做職業(yè)規(guī)劃，也許會(huì)做一點(diǎn)點(diǎn)，但是那個(gè)不重要，最重要的是讓我女兒真正找到她的熱愛(ài)所在。

鄧瑾：我一直覺(jué)得對(duì)教育分析最好的一句話是《中庸》的第一句話，“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”。天命之謂性指的是每個(gè)人生下來(lái)其實(shí)是帶著不同的天性或者天命。率性之謂道是你沿著你的天性，把老天爺給你的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)活出來(lái)，一旦你偏離了你的道，你人生可能就很不快樂(lè)。

王佳梁：我補(bǔ)充一點(diǎn)，很多大會(huì)上面不管是哲學(xué)家、心理學(xué)家以及教育者都在講讓孩子找到自己熱愛(ài)，但其實(shí)我們也需要警惕的是，這里面會(huì)不會(huì)有一種精英的既得利益者思想，因?yàn)楸举|(zhì)上一個(gè)人找到熱愛(ài)的前提是他得有物質(zhì)上面的安全感。

對(duì)于很多普通人而言，他可能會(huì)覺(jué)得說(shuō)何不食肉糜？我現(xiàn)在房貸都已經(jīng)還不上了，工作都找不到了，我每天要想著怎么去填飽肚子，你們還說(shuō)要找到熱愛(ài)？

對(duì)于普通人而言，首先需要思考的是能夠掌握一技之長(zhǎng)去填飽肚子，在這個(gè)基礎(chǔ)上再去往上夠一夠，變成一個(gè)超級(jí)個(gè)體。

鄧瑾：最后一個(gè)問(wèn)題就是關(guān)于腦機(jī)接口和人的再造。也許我們到了這樣一個(gè)時(shí)代，即我們都已經(jīng)不再是生物意義上的人了，像昨天的分享中就有嘉賓在做腦機(jī)接口，有嘉賓在做基因定制，這是對(duì)我們?nèi)祟愡@一物種的根本挑戰(zhàn)。所以當(dāng)人類可以永生的時(shí)候，我們何以為人，未來(lái)應(yīng)該是什么樣子？

周濂：這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有答案，我只想回到我們對(duì)話，一開(kāi)始問(wèn)的“我是誰(shuí)”的問(wèn)題，我認(rèn)為腦機(jī)接口帶來(lái)的最大的問(wèn)題就是它徹底摧毀了“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題。

我先談?wù)剛€(gè)人同一性，它從最樸素的角度來(lái)說(shuō)就是，每個(gè)人能夠講述一個(gè)關(guān)于自己從過(guò)去、現(xiàn)在到未來(lái)的完整故事。但腦機(jī)接口會(huì)讓個(gè)人同一性徹底碎片化，我可以今天插入一個(gè)U盤成為馬斯克，明天插一個(gè)U盤成為另外一個(gè)人，你這時(shí)候就成為徹底的精神分裂癥患者了。

所以我認(rèn)為腦機(jī)接口未來(lái)是對(duì)人之為人的最根本挑戰(zhàn)，它可能會(huì)讓我們成為新人，但一定不是舊人。我想起愛(ài)默生有一句話給了我們今天以警醒，他說(shuō)你在一個(gè)很薄的冰上滑冰，保證安全的最佳方式是速度，你滑得越快越好，只有快你才能安全。我們?nèi)祟惤裉炀吞幵诒”匣臓顟B(tài)，我們誤以為滑得越快就越安全，但其實(shí)不是這樣子，你滑得越快可能越不知道自己向何處去。

本文來(lái)自虎嗅，原文鏈接：https://www.huxiu.com/article/4811855.html?f=wyxwapp