謝詠喜用神實(shí)例分析第八篇：怎么算八字里的喜用神和忌用神，八字調(diào)候用神重要還是格局重要

八字調(diào)候用神重要還是格局重要，這是謝詠老師四柱八字用神取法詳解的第八篇了，這一篇重點(diǎn)就談關(guān)于關(guān)于八字調(diào)侯用神的方方面面問題，比如什么樣的八字需要調(diào)候，如果八字調(diào)候用神和喜用神沖突的時(shí)候，是用調(diào)候用神還是喜用神為主呢？相信這些問題對(duì)于初學(xué)者或則技術(shù)不夠深厚的朋友們來說，都是理不清的問題，這里謝詠老師就來和大家聊一聊這個(gè)方面，關(guān)注謝詠老師喜用神的朋友們可以多多了解！至于八字喜用神的其他方面問題，比如喜用神旺衰扶抑，病藥用神，或通關(guān)等等，可以自行百度搜索其他篇，都有詳細(xì)論述的！

（1）謝詠老師談：調(diào)候用神是什么意思

調(diào)候用神，出自《窮通寶鑒》，調(diào)候即調(diào)節(jié)氣溫、氣候之意；在研究命格之初，對(duì)于干支的五行強(qiáng)旺衰弱、格局、十神等一概暫時(shí)擱置一邊不論，首先要觀察干支的整體結(jié)構(gòu)中是否存在寒暖燥濕失調(diào)的問題，在需要調(diào)候之時(shí)只以調(diào)候?yàn)橹兀绕渌?，其余概置緩論，這就是調(diào)侯用神的宗旨！

那么，如何區(qū)別干支組合結(jié)構(gòu)中的寒暖燥濕呢?目前，人們采用的方法一般都是首先按中國農(nóng)歷節(jié)氣中的“節(jié)”來劃分四季，即立春、立夏、立秋、立冬為～年之中四個(gè)季節(jié)開始的代表。

春季為濕;夏季為暖、為燥;秋季為燥;冬季為寒、為濕；寒、暖、濕、燥雖然表現(xiàn)于四時(shí)，但調(diào)候則是專供冬季或夏季出生者使用，如八字有太寒或太燥弊端之人所需。

另外，因土有“土旺四季”(此處之“四季”，乃指每一個(gè)季節(jié)里3個(gè)月中的末尾之月——即“季月”)，故在五行之中，土的寒暖燥濕又有一種劃分方法：

寒土是丑土，立春前18 日內(nèi);

濕土是辰土，立夏前18日內(nèi);

暖土是未土，立秋前18日內(nèi);

燥土是戌土，立冬前18日內(nèi)。

干支組合結(jié)構(gòu)以中和為貴，故論寒暖燥濕，亦以中和為上。所以，如有寒暖燥濕失調(diào)，就必須用調(diào)候的方法來處理，所謂得氣之寒，遇暖而成，得氣之暖，逢寒而成。太寒，要以暖來醫(yī);太暖，就用寒來治;過濕，需以燥來調(diào);過燥，則以濕來醫(yī)?？傊?，務(wù)必使其適候?yàn)橥?，下面謝詠老師舉例說明如下：

這個(gè)小寶寶出生于五月火旺的時(shí)候，雖然目前的火旺，但是實(shí)際上土更旺，八字有三個(gè)戊土，還有一個(gè)戌土，所以說土才是最旺的五行，不過因?yàn)槭窍募荆刂н€有一個(gè)“寅午戌”三合火局，所以就是個(gè)火炎土燥的命格格局，命格不僅僅是火旺，土也比較燥熱!

寶寶身旺土旺，按生辰八字原理，身旺以“克泄耗”的五行為喜神和用神，也就是水木金為喜用神，現(xiàn)在寶寶命格已經(jīng)有很旺很旺的殺星木了，所以就不能再補(bǔ)為用神了！

這里如果是取水的話呢？

水是可以滋潤命格燥熱之局的，但是其實(shí)金也是不錯(cuò)的，因?yàn)榻鹦雇翚?，不過有一點(diǎn)遺憾的就是夏天金弱不露，水也沒有，所以只能是七殺干制比肩了！

（2）謝詠老師談：什么樣的八字需要調(diào)候

謝詠老師通俗的講，就是“調(diào)理氣候”的意思，比如命格五行八字過于寒冷的，就要用火來“調(diào)理”；命格五行八字過于燥熱的，就要用水來滋潤；我們有些人的八字命格容易出現(xiàn)“寒熱燥濕”的情況，遇到這種命格八字，就需要“調(diào)侯”了，具體運(yùn)用情況，謝詠老師總結(jié)如下：

寒：指在亥子丑三冬出生的人，四柱中亥子水旺，或丑辰土多，又不見火來暖之，這樣的八字謂之寒，屬于寒性的八字需采用寒用熱醫(yī)，治療方法最好用巳午火調(diào)候。

熱：指在巳午未出生的人，四柱中已午火多，或未戌土多，又不見水來調(diào)度，這種八字謂之“熱”。熱性的八字，用“熱用寒治”的方法，最好采用丑辰土，進(jìn)行泄火調(diào)候。

燥：指在未戌月出生，四柱中未戍土多，或巳午火多，又滴水皆無，這種八字謂之“燥”。燥性的八字采用濕治，最好用亥子水進(jìn)行調(diào)候。

濕：指出生于亥子月，四柱中亥子多或丑辰土多，而又不見火者，這種八字謂之“濕”。濕性的八字需采用“燥”治，治療方法最好用未戍土進(jìn)行調(diào)候；

土能生金，而夏令燥熱之土，不能生金，必須得水潤之，則土方能生金。

金能生水，而秋冬寒燥之金，不能生水，必須得火溫暖，使金溫水暖，則金水方能相生。

水能生木，而寒冬冰凍之水，不能生木，必須得火照暖，水暖生木，木乃敷榮。

木能生火，春夏陽壯木渴木火自焚。得水潤其根。乃有通明之象。

（3）謝詠老師談：喜用神和調(diào)候哪個(gè)重要

喜用神和調(diào)候哪個(gè)重要，調(diào)候用神和喜用神發(fā)生沖突的時(shí)候，用調(diào)候用神還是喜用神呢？

有的人認(rèn)為，疾病的推斷以調(diào)候與通關(guān)用神為主，扶抑用神為輔助作用；而有的則認(rèn)為，調(diào)候與通關(guān)用神只起輔助作用，疾病的推斷仍以扶抑用神為主，以五行旺衰為準(zhǔn)則；

謝詠老師經(jīng)過多年的研究總結(jié)以為，這兩種觀點(diǎn)均有偏頗，實(shí)際上這是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，其實(shí)是相輔相成的，任何時(shí)候都要二者兼顧為上，當(dāng)然實(shí)在是不能兼顧的時(shí)候，則要區(qū)分命格的輕重緩急了；因?yàn)槿魏我粋€(gè)事情，都有一個(gè)輕重緩急之分，該生克為上的時(shí)候則運(yùn)用生克為主，該扶抑為重要的時(shí)候，則先考慮扶抑，該調(diào)侯的時(shí)候就調(diào)侯，如果能夠多種兼顧一起，那就是最好不過的命格了，如果不能夠兼顧，那當(dāng)然急重優(yōu)先考慮，好比辦事情一樣，加急的，重要的先辦；

比如一個(gè)人出于又冷又餓的環(huán)境下，還有一只老虎在后面緊追不舍，你說是先逃命呢？還是先吃飯？或則先烤火？

謝詠老師再舉一例說明：

謝詠五行旺衰分析：

1，五行水：壬水代表著你自身本命元神的五行，命格的水只有兩個(gè)明顯可見的壬癸水，在命局有暗藏的根基，所以也不算真正的弱；

2，五行木：木在你的命局只有一個(gè)時(shí)辰上的卯木，一個(gè)木，勢(shì)單力薄，那肯定是屬于弱勢(shì)力的五行了！

3，五行火：命局就看不到一個(gè)五行火蹤影，完全沒有火出現(xiàn)！

4，五行土：土在命局一共有辰丑兩個(gè)土，兩個(gè)土不多不少，是謂恰到好處！

5，五行金：金最多，一共有三個(gè)，而且還有暗藏的根基，所以金最多最有力的！

整體綜合分析，這個(gè)命局五行一共有“三個(gè)金-二個(gè)水-二個(gè)土-一個(gè)木”，火則完全沒有，而金與水是相生一派的，是一起的，所以從命理格局看，這就是個(gè)身旺印旺的格局；

日主五行為水，天干有壬癸水，地支沒有主氣根但是在丑土和辰土里面都暗藏水的根基，基本上不太弱；再遇到金生，就變成水多水旺的格局了，水多了就要泄水，疏通水，否則就會(huì)水勢(shì)泛濫，而可以泄水與疏通水的五行就是木，所以謝詠老師分析，從命格五行旺衰角度來看，此命當(dāng)務(wù)之急，最急需的就是木來泄水！

（4）謝詠老師談：喜用神和調(diào)和用神的互補(bǔ)

但是沒有還有另外一種情況，就是出生于農(nóng)歷十二月中旬，這個(gè)時(shí)候在我們中國正是屬于冬天，天寒地凍的時(shí)候，而本人的出生地點(diǎn)為中國的湖南地區(qū)一代，更是寒風(fēng)凜冽的時(shí)候，在這個(gè)時(shí)候的世間任何一草一木，一人一物，都迫切的需要太陽之光來溫暖與解寒除凍，這個(gè)命格也不例外，出生于天寒地凍的時(shí)間與地方，也是需要火來溫暖的，這個(gè)溫暖就相當(dāng)于掉侯，這就是謝詠老師要談的調(diào)侯！

遺憾的是這個(gè)命格沒有一個(gè)火來溫暖與調(diào)和氣候，所以他的人生各方面都會(huì)有局限性，事業(yè)則難以打開局面，六親方面則是人情冷暖，雖然他的命局有一個(gè)木泄水，但是因?yàn)槎斓哪疽彩呛畠鲋荆陨鷻C(jī)不強(qiáng)，也需要火來溫暖木，同時(shí)也溫暖人生的方方面面！

從生辰八字用神角度分析，火為財(cái)星，相當(dāng)于是命格之財(cái)富，錢財(cái)方面，命格沒有火，沒有財(cái)星，說明在經(jīng)濟(jì)方面也有所難度，一切都需要火來溫暖解凍，也就是說你的生活中很多事情都幸福錢財(cái)來開展局面，所以，五行之火也是你命格必不可少的一個(gè)五行！

綜合分析之后，本命格最迫切的需要兩種五行就是木火！

一般來說，調(diào)候用神主要是對(duì)冬天出生之人需要取火以起解凍的作用；以及夏天生人需要水來起到潤濕、降溫的作用。

而在春、秋兩季出生的人，因天氣寒暖適中，沒有明顯的寒燥之分，因此在春季或秋季出生者，調(diào)候就不再是首要考慮的條件了！

自古以來春秋時(shí)節(jié)氣候適宜，所以往往這個(gè)時(shí)間段就是多事之秋，不然怎么會(huì)只有《春秋》一書而沒有《冬夏》呢？冬天太冷夏天太熱，都不適合搞事情，所以就是《春秋》了！