中國(guó)起名大師排名誰(shuí)第一，中國(guó)取名大師口碑最好的是誰(shuí)？

中國(guó)起名大師排名誰(shuí)第一,起名改名大師哪個(gè)最靠譜,謝詠老師談當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上各路起名改名大師的現(xiàn)狀,因?yàn)楹芏嗳硕枷胝覀€(gè)靠譜的起名大師,那么面對(duì)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上如此眾多的“起名專家,大師,博士”以及鋪天蓋地的廣告宣傳等等,到底哪一個(gè)才是最靠譜的呢,這里謝詠老師就來(lái)和大家來(lái)深度談一談,謝詠老師也不敢自稱天下第一,但是謝詠老師確可以說(shuō)是中國(guó)取名大師口碑比較最好的了！

俗話說(shuō)“文無(wú)第一，武無(wú)第二”，學(xué)武的人都知道“強(qiáng)中自有強(qiáng)中手以及人外有人，天外有天的道理，所以古往今來(lái)的的任何領(lǐng)域都沒(méi)有人敢說(shuō)自己是天下第一，但是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上不管是看風(fēng)水也好，還是算命起名也好，總有那么一些擅于廣告營(yíng)銷和話術(shù)非常厲害的大師，經(jīng)常自吹自擂博取眼球的，敢于把自己吹噓成為“全國(guó)第一,世界第一,全球第一,宇宙第一”，視乎是“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”，并且價(jià)格還貴的離譜，高達(dá)萬(wàn)兒八千的，甚至于三五萬(wàn)的都有，對(duì)于這樣的大師朋友們可以一笑而過(guò)~‘

（1）謝詠老師談：如何找到好的起名大師也方法

謝詠老師同樣也不敢說(shuō)自己是天下第一的起名大師，因?yàn)閷W(xué)海無(wú)涯，進(jìn)無(wú)止境，但是謝詠老師卻是比較靠譜的起名大師，也是中國(guó)取名大師口碑比較好的老師,是新時(shí)代最具實(shí)力的易經(jīng)命理和姓名文化學(xué)家，尤其是在姓名領(lǐng)域，采取命理之核心五行喜用神結(jié)合易經(jīng)起名，勘稱姓名學(xué)的精髓和正統(tǒng)，對(duì)人生具有重要的提升和幫扶作用，下面謝詠老師談?wù)勑彰麑W(xué)原理和運(yùn)用！

因?yàn)樾彰前殡S每個(gè)人一生的物質(zhì)能量體,其自身蘊(yùn)藏了五行氣場(chǎng)能量,數(shù)理筆畫(huà)能量體等等,對(duì)人自身八字命理具有非常重要的影響,所以一個(gè)比較好的名字，如同給我們的人生配上吉祥護(hù)身符一樣，吸引著福祿壽喜財(cái)?shù)让篮檬挛锛娭另硜?lái)，更在潛移默化中影響著一個(gè)人的人生軌跡；

而現(xiàn)在很多擅長(zhǎng)與營(yíng)銷話術(shù)的所謂起名大師，起名字的時(shí)候，也宣稱能結(jié)合幾十種起名方法于一體，說(shuō)什么結(jié)合“八字，易經(jīng)，風(fēng)水，奇門遁甲，生肖屬相，國(guó)學(xué)，AI，元能量，量子糾纏”等等一大堆虛無(wú)縹緲的東西，謝詠老師實(shí)話實(shí)說(shuō)的告訴朋友們，這些東西看神秘，某些人看似精通這樣那樣，實(shí)際上都是說(shuō)給外行人看的，或者都是些吸引人的噱頭而已，你一個(gè)人再怎么天賦異鼎，聰明絕世，你都不可能一個(gè)人把這些門類眾多的玄學(xué)完全學(xué)會(huì)和學(xué)精通的，畢竟是一個(gè)人的精力是有限的，很多人看似一大堆頭銜，實(shí)際上最終可能連自己的生辰八字都看不明白的都是大有人在！

你看現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，都分外科，內(nèi)科，骨科，肝膽科，兒科等等，都精細(xì)精準(zhǔn)化了，你說(shuō)你一個(gè)人就能看全部，朋友們覺(jué)得可能嗎？如果有可能，那一定是過(guò)去那種江湖郎中，或者是那種鄉(xiāng)下的“赤腳醫(yī)生”了，啥病都能治，但是最終都只能看一些皮毛！

所以，最終謝詠老師提醒朋友們，在看到大師們廣告滿天飛的同時(shí)，也要看一看它們是否有真材實(shí)料，因?yàn)楝F(xiàn)在網(wǎng)上有很多人是用小程序或者某些AI軟件自動(dòng)起名字的，所以我們需要通過(guò)專家們自身的原創(chuàng)作品和案例去洞察他們對(duì)陰陽(yáng)五行的理解能力，對(duì)八字命理的掌握能力，以及對(duì)八字命理深層次的喜用神的是否能夠精準(zhǔn)推算和掌握，還有就是對(duì)易經(jīng)生克文化以及五行數(shù)理方面的運(yùn)用和考量，如果這些知識(shí)不能嫻熟掌握的話，那肯定是沒(méi)辦法起名字的，如果發(fā)某些大師除了營(yíng)銷廣告之外找不到任何作品案例，那朋友們可就要擦亮眼睛了，有很多大師連自身八字喜用神都搞不清楚的也是大有人在的！

（2）謝詠老師談：周易起名與八字分析

可以說(shuō)，你即便是找遍全網(wǎng)哪些所謂的"中國(guó)最權(quán)威的起名大師排名"或"中國(guó)最厲害的起名大師排名"等等某些大師，除了鋪天蓋地全是垃營(yíng)銷廣告之外，沒(méi)有一篇屬于自身的真材實(shí)料的內(nèi)容和文章，可見(jiàn)是否有真材實(shí)料了，下面謝詠老師就用一個(gè)八字命理來(lái)和大家詳細(xì)講解說(shuō)明一下什么才是真正的根據(jù)“生辰八字”起名字，比如下面這個(gè)八字命理，出生于2024年12月12日的12分，我們排盤八字命理如下（注意，時(shí)間未到，提前分享，如有相同，純屬幸運(yùn)）：

以庚金為主代表本人自身，本命格日主自身五行庚金在命格天干僅僅是只有一個(gè)庚金，而地支呢？也沒(méi)有主氣根基力量存在，也僅僅是坐下的戌土里面暗藏一個(gè)辛金為弱根，所以如果是出生于本日之小孩子命格的日主，金在命格僅僅是一個(gè)庚金而已，無(wú)論如何也是屬于“庚金身弱”的命格！

五行之土是“辰土+戌土”地支土二個(gè)，力量屬于中和恰到好處，就日主庚金一方來(lái)說(shuō)，庚金弱，因?yàn)橥辽?，命格土則有“辰土+戌土”二個(gè)字的力量之土，這二個(gè)土幫扶庚金，可以給庚金增加一部分力量；

本命格起于五行的力量比較均勻，比如五行之水是“壬水+子水”二個(gè)字的力量，得月令主氣，但是也弱，因?yàn)樗畡?shì)五行力量分散，水勢(shì)雖然不是很強(qiáng)，但是泄金的力量還是有的，是可以削弱流失一部分庚金的力量的！

五行之火也是“丙火+午火”二個(gè)字的力量，火勢(shì)也是屬于中和偏弱，再加上“午戌”半合火局也給和增加了力量，火也會(huì)克庚金的，而在火的背后還有甲木“木生火”來(lái)加強(qiáng)火的力量！

但是我們看命格這二個(gè)土的力量也不純粹，辰土在地支有自身也“子辰半合”而化水局，戌土則是因?yàn)槲缁鸬拇嬖诙拔缧绨牒稀倍?，一個(gè)化水，一個(gè)化火，無(wú)論如何首先都會(huì)削弱土的力量，土弱則對(duì)金的幫扶力量就減弱了，所以這不是好事情！

這等于是小孩子庚金雖然有“辰戌”二個(gè)土生金，但是更多的是左右二邊的水和火對(duì)庚金的“克泄交加”的力量存在，相當(dāng)于是二邊都在消耗和克制庚金，幫扶的二個(gè)土也是被不斷削弱力量，所以最終小孩子庚金還是弱下去了，經(jīng)過(guò)命格五行生克的較量之后，還是弱，并且還受到水火的左右?jiàn)A擊！

所以，要起名字或者尋找喜用神五行的話，肯定是要加強(qiáng)和幫助日主庚金的五行才可以的了，而可以幫助庚金的五行無(wú)疑就是“土和金”了，土是“土生金”，金是和庚金“互相幫助”的，所以只能是這二個(gè)五行里面考慮了，而五行之土在命格已經(jīng)有了“辰土+戌土”二個(gè)土了，所以更多的五行還是以“補(bǔ)金”為主最好！

另外就是八字年月是“才生殺”的組合，七殺嗎，僅僅是聽(tīng)這個(gè)名字就不是好家伙，尤其是在“七殺”為忌神的時(shí)候，更加會(huì)不利，本命格小孩子庚金偏弱，又有年月“才生七殺”的組合來(lái)克庚金，七殺代表小人，口舌是非，疾病，災(zāi)禍等等一系列不太好的事情，本命格中年時(shí)期又是木運(yùn)居多，所以小孩子會(huì)比較坎坷，如果哪個(gè)家長(zhǎng)朋友們的小寶寶碰巧出生于這個(gè)時(shí)辰的命格的話，一定要想辦法化解和加強(qiáng)才好！

想一想這個(gè)還是屬于半合局，如果三合局組合成功的時(shí)候，比如“申子辰”三合水局成功的時(shí)候，或者“寅午戌”三合火局成功的時(shí)候，對(duì)小孩子庚金的克制或者消耗力量就更大了，小孩子就更加不利了，問(wèn)題會(huì)更加多了，所以朋友們一定要留心自家小寶寶！

（4）謝詠老師談《易經(jīng)經(jīng)典語(yǔ)錄》：周易對(duì)人生的感悟

你可能會(huì)問(wèn)，我一個(gè)平平凡凡的人，學(xué)《易經(jīng)》有什么用呢

首先，我們要明白，《易經(jīng)》不是高高在上的天書(shū)，它蘊(yùn)含著的是生活的哲理和宇宙的規(guī)律，想象一下，當(dāng)你面對(duì)生活中的種種困境，比如事業(yè)上的瓶頸、家庭中的矛盾、人際關(guān)系的糾葛，是不是常常感到迷茫和無(wú)助？

而《易經(jīng)》，正是這樣一把鑰匙，它告訴我們，萬(wàn)物皆有陰陽(yáng)，變化是永恒的主題。在人生的旅途中，我們會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，這些都是陰陽(yáng)交替、變化無(wú)常的體現(xiàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)和理解《易經(jīng)》的認(rèn)識(shí)，能夠讓我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)更加從容不迫，因?yàn)橹览щy只是暫時(shí)的，變化之中總有轉(zhuǎn)機(jī)。

《易經(jīng)》：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。

這告訴我們善惡終有報(bào)的道理。一個(gè)家庭如果常常行善積德，那么這個(gè)家庭必然會(huì)有更多的福澤延續(xù)。相反，一個(gè)作惡多端的家庭，必然會(huì)遭受災(zāi)禍。從社會(huì)現(xiàn)象來(lái)看，那些積極參與公益事業(yè)、樂(lè)于幫助他人的家庭，往往家庭關(guān)系和睦，子孫后代也更容易受到他人的尊重和喜愛(ài)；而那些家庭內(nèi)部充滿矛盾、成員品行不端的家庭，往往會(huì)陷入各種紛爭(zhēng)和不幸之中。

《易經(jīng)》：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。”

善行不積累就不足以成就美名，惡行不積累就不足以毀滅自身。這強(qiáng)調(diào)了積累的重要性。一個(gè)人想要獲得好的名聲，需要不斷地做善事，積小善為大善。反之，一個(gè)人如果不斷作惡，即使是小惡，積累多了也會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。就像在一個(gè)人的職業(yè)生涯中，如果總是積極努力、樂(lè)于助人，那么他的口碑就會(huì)越來(lái)越好，事業(yè)也更容易成功；而如果總是偷懶耍滑、損害他人利益，最終必然會(huì)被職場(chǎng)淘汰。

《周易》中的這些言語(yǔ)涵蓋了為人處世、品德修養(yǎng)、社會(huì)發(fā)展、自然規(guī)律等諸多方面的哲理。它們猶如一盞盞明燈，照亮我們前行的道路，提醒我們要積極進(jìn)取、包容豁達(dá)、遵循規(guī)律、注重品德修養(yǎng)等，無(wú)論是在個(gè)人成長(zhǎng)、家庭關(guān)系還是社會(huì)發(fā)展等各個(gè)領(lǐng)域，這些智慧言語(yǔ)都有著不可忽視的指導(dǎo)意義。