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今日BGM，《Top of the world》，堯十三。

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最近有個(gè)搞抽象的云南網(wǎng)紅火了：蹦山咔拉咔，又叫“云南BIGBANG”。

這支五兄弟組成的山寨男團(tuán)究竟有多火呢？

出道才幾個(gè)月，直接沖到千萬(wàn)粉，直播峰值近 800 萬(wàn)，比某些頂流演唱會(huì)人還多。

你可能看著這張瘋狂搖車(chē)的動(dòng)圖心生好奇，就這？憑啥能火？

因?yàn)樗麄冏プ×讼鲁潦袌?chǎng)的短視頻流量密碼：韓國(guó)男團(tuán)組合BIGBANG。

這支韓國(guó)偶像組合在中國(guó)廣袤鄉(xiāng)村有著超神級(jí)統(tǒng)治力。村口托尼老師、工地小哥、趕集少年，誰(shuí)沒(méi)哼過(guò)幾句“oh Fantastic Baby”？

當(dāng)然，短視頻都火了快十年，市面上已經(jīng)有無(wú)數(shù)版本BIGBANG，憑啥是云南昭通的這群小伙火了呢？

初看我也以為他們?cè)诟愠橄?，如果關(guān)注直播，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們是“韓流正規(guī)軍”。

從服裝造型、到演出走位，甚至畫(huà)面機(jī)位，那都是專(zhuān)業(yè)水平。

除了顆粒度拉齊，咱們?cè)颇螧IGBANG還布局長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

別人搞團(tuán)播都是東抄西抄，而咱們?cè)颇螧IGBANG有個(gè)團(tuán)隊(duì)OKR，每個(gè)成員向下逐層拆解任務(wù)。

干過(guò)發(fā)廊、唱過(guò)酒吧的大哥順理成章成為組合靈魂人物：云南版權(quán)志龍。

學(xué)過(guò)音樂(lè)教育的五弟，已經(jīng)力壓韓國(guó)塌房愛(ài)豆李勝利，成為眾多少女眼中的顏值擔(dān)當(dāng)。

當(dāng)然這都是人為設(shè)定，這么多年內(nèi)娛專(zhuān)業(yè)公司照抄都沒(méi)火，憑啥云南這群小伙火了？

這就得搬出云南人的成功秘笈：網(wǎng)感。

別人模仿BIGBANG，強(qiáng)調(diào)的是他們的潮，希望借助潮人來(lái)洗掉自己身上的“土”。

而云南BIGBANG強(qiáng)調(diào)的正是自己的“土”。

按理說(shuō)幾百萬(wàn)粉絲肯定能負(fù)擔(dān)起專(zhuān)業(yè)場(chǎng)地了吧？但他們堅(jiān)決拿農(nóng)村自建房當(dāng)打歌舞臺(tái)；

這間房里出現(xiàn)的所有物品，無(wú)論死的活的、人類(lèi)還是畜生，都可以用作直播道具。

甚至你能想象一條農(nóng)村土狗如今都有直拍視頻，論“出圈場(chǎng)面”絕對(duì)力壓內(nèi)娛小鮮肉？

中國(guó)民間從不缺藝術(shù)，從東北二人轉(zhuǎn)到安徽黃梅戲，都是杰出的民間音樂(lè)代表。

但哪怕有趙本山這樣的天賦喜劇人推廣，二人轉(zhuǎn)也只能支撐幾家劇院運(yùn)轉(zhuǎn)。

但云南音樂(lè)產(chǎn)業(yè)，早已成為全國(guó)人民的精神食糧。

云南山歌有多火呢？

連周杰倫都被吊打。

2003年周杰倫的《葉惠美》賣(mài)了300萬(wàn)、但同年橫空出世的云南山歌專(zhuān)輯《花心婆娘愛(ài)帥哥》銷(xiāo)量高達(dá)860萬(wàn)，吊打巔峰期的周杰倫。

小視頻興起數(shù)十年，互聯(lián)網(wǎng)上的民間流行樂(lè)不斷向前發(fā)展，最終演變成“東北喊麥”等幾大山頭文化。

和高度依靠團(tuán)隊(duì)協(xié)同合作的東北正規(guī)軍不同，云南人民從來(lái)都是游擊隊(duì)式的打一槍換一個(gè)地方。

他們從不搶占山頭，但江湖總有他們的傳說(shuō)。

比如2022年的云南小伙喊麥，你肯定搞不懂這到底有啥好火的，但你一定忍不住跟著喊“我是云南的，云南怒江的....”

時(shí)間再快進(jìn)到2023年的“恐龍扛狼”：

“我沒(méi)K，布魯biu，布魯biu，恐龍扛狼扛狼扛……”這段旋律你肯定聽(tīng)到想吐，但你知道它的原曲是《眉飛色舞》嗎？

制造這魔性洗腦音樂(lè)的是位云南直播新手“云南權(quán)妹”。

所謂“恐龍扛狼”，其實(shí)就是“轟隆哐當(dāng)”的方言版。

因?yàn)橛洸蛔「枨柙~，這位云南老表的一段即興發(fā)揮，就能火爆成2023互聯(lián)網(wǎng)年度神曲！

云南人為何自帶“網(wǎng)感”？

這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)有很多人試圖給出答案。

有人說(shuō)這是因?yàn)樵颇系靥帯斑吘墶?，從地理角度說(shuō)，主流人看邊緣人自帶喜感。所以云南人起號(hào)壓根不需準(zhǔn)備，開(kāi)口亮兩嗓子就能火。

這個(gè)回答在我看來(lái)稍顯傲慢，透著一股典型的主流文化把邊緣文化當(dāng)猴耍的意味。

真正的答案，還得回到最近爆火的云南BIGBANG組合里找。

最近他們有個(gè)采訪，在公眾面前他們只把自己定位成：農(nóng)村人。

“農(nóng)村”在互聯(lián)網(wǎng)是天然的流量標(biāo)簽。

從東北雨姐到云南小英，雖然這類(lèi)農(nóng)村網(wǎng)紅起號(hào)快、塌房更快，但看他們直接地名+人名的起號(hào)方式就知道，“農(nóng)村”這標(biāo)簽有多好使。

而云南BIGBANG組合最出圈的片段正是，“場(chǎng)控出來(lái)掃一下雞屎”。

舞臺(tái)+雞屎，誰(shuí)都想不到的兩個(gè)矛盾組合，卻和諧統(tǒng)一于一個(gè)表演里。

云南BIGBANG越是強(qiáng)調(diào)人的“潮”，越是要突出舞臺(tái)的“土”。

你可能不會(huì)相信一個(gè)百萬(wàn)粉絲賬號(hào)，至今舞臺(tái)效果還靠燒濕柴起的煙霧。這煙既嗆人又熏眼睛，在村里燒過(guò)火的就懂那股涕泗橫流。

他們難道真的用不起干冰嗎？

但用干冰，你猜還有人剪輯他們的直播切片嗎？這組合的第一波討論就是：這得多熏人??？

除了柴火、你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的直播道具，幾乎全都是農(nóng)具。從玉米到土狗、從喂牛到掰苞米，這是一支此前從未有過(guò)的農(nóng)村偶像天團(tuán)。

當(dāng)然，如果只是簡(jiǎn)單在互聯(lián)網(wǎng)上表演農(nóng)村生活，這都是老套路了。

“一個(gè)10w+觀看的直播間，媽媽叫下田就下播了”。這句話背后透露出的是中國(guó)最傳統(tǒng)的“孝道”價(jià)值觀。

一個(gè)模仿韓流的農(nóng)村土味男團(tuán)，卻繼承了廣袤農(nóng)村最傳統(tǒng)的孝道美德，這幾個(gè)標(biāo)簽一出，組合咋可能不火？

咱們城鎮(zhèn)化推行了幾十年，單從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)上看已經(jīng)沒(méi)幾個(gè)農(nóng)村人。

但如果你看過(guò)《白鹿原》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)現(xiàn)代人和書(shū)里的農(nóng)村人沒(méi)啥區(qū)別。

與其說(shuō)云南人天生擅長(zhǎng)搞抽象，不如說(shuō)他們代表了人群中的大多數(shù)。

就像云南土味山歌以絕對(duì)銷(xiāo)量打敗周杰倫的《葉惠美》；

《葉惠美》屬于“小眾”的城市品位；

云南山歌才是大多人能聽(tīng)懂的文化消費(fèi)品。

這才是云南BIGBANG拼命強(qiáng)調(diào)“農(nóng)村”標(biāo)簽的根本原因。

在“東北喊麥”都得正規(guī)化運(yùn)營(yíng)、進(jìn)直播間考核KPI的當(dāng)下，只有咱們?cè)颇系眉胰藗円琅f保留了農(nóng)村老家的那份原汁原味。

從某種程度上說(shuō)，我們看的不是云南BIGBANG；

而是雞屎、苞米、土狗、農(nóng)機(jī)、牲口所代表的農(nóng)村文明。

正如“云南山歌教”教主雷敏敏在一次采訪中所言：

有人說(shuō)我們太粗俗，我承認(rèn)。但我更在意山歌給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民帶去了多少歡樂(lè)。我看到，馬路邊，大媽在精挑細(xì)選云南山歌碟片；大爺買(mǎi)完菜后，帶上這么一張碟回去，這是他一天的精神加油站。

于是我明白了，山歌的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在農(nóng)民，而不是城里網(wǎng)友的冷嘲熱諷。

BIGBANG為何能養(yǎng)活如此多底層殺馬特？

因?yàn)橥恋綐O致就是潮。

云南人搞抽象為何像喝水一樣簡(jiǎn)單？

因?yàn)樗麄儚牟还室飧愠橄?，他們只是單純記錄著自己的農(nóng)村生活。

（無(wú)獎(jiǎng)問(wèn)答，你猜這是云南or韓國(guó)版BIGBANG？）

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策劃：huodun

作者：huodun

排版：我的阿瑪尼啊啊啊

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