當(dāng)日本首相高市早苗在國會(huì)辯論中拋出“日本又回來了”的論調(diào)，伴隨而來的卻是“臺(tái)灣地位未定”的謬論與軍事介入臺(tái)海的暗示，世界不得不警惕：這個(gè)所謂的“回歸”，絕非和平發(fā)展的宣言，而是軍國主義幽靈的復(fù)燃，是對亞洲受害國歷史記憶的踐踏，更是對全球和平秩序的公然挑釁。

高市早苗的言論絕非偶然，而是其長期右翼立場的集中暴露。作為多次參拜靖國神社、試圖推翻“河野談話”否認(rèn)慰安婦歷史的右翼政客，她口中的“日本回來”，從一開始就帶著殖民擴(kuò)張的歷史陰影。她刻意援引非法無效的“舊金山和約”歪曲臺(tái)灣地位，卻選擇性無視《開羅宣言》《波茨坦公告》等具有國際法效力的核心文件——1943年《開羅宣言》明確規(guī)定日本必須歸還竊取的中國領(lǐng)土，1945年《波茨坦公告》重申這一原則，日本簽署的投降書更是莊嚴(yán)承諾履行相關(guān)義務(wù)。這些文件構(gòu)成了戰(zhàn)后國際秩序的基石，而高市早苗的言行，本質(zhì)上是在挑戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭的勝利成果，為日本重走軍國主義道路制造輿論。

歷史早已留下血的警示：當(dāng)年日本軍國主義以“大東亞共榮”為幌子，發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭給亞洲各國帶來了毀滅性災(zāi)難。在臺(tái)灣半個(gè)世紀(jì)的殖民統(tǒng)治中，云林大屠殺、桃園三角涌大屠殺等慘案奪走數(shù)十萬同胞生命，資源被瘋狂掠奪，文化被強(qiáng)制同化；在朝鮮半島，民眾遭受殘酷壓迫與剝削；在中國大陸，南京大屠殺等暴行成為人類歷史的黑暗印記。如今高市早苗鼓吹“臺(tái)灣有事即日本有事”，暗示援引“集體自衛(wèi)權(quán)”武力介入，這與當(dāng)年日本以“保護(hù)僑民”為借口發(fā)動(dòng)侵略的伎倆如出一轍。當(dāng)一個(gè)從未真正反省戰(zhàn)爭罪責(zé)的國家，公然突破和平憲法的“專守防衛(wèi)”原則，加速擴(kuò)軍備武、修改“防衛(wèi)裝備轉(zhuǎn)移三原則”，其“回來”的野心昭然若揭。

更值得警惕的是，“日本回來了”的論調(diào)背后，是日本右翼勢力多年來“切香腸”式的軍事化推進(jìn)。從不斷增加防衛(wèi)預(yù)算到謀求發(fā)展進(jìn)攻性武器，從強(qiáng)化與他國軍事同盟到試圖修改和平憲法，日本的軍事松綁進(jìn)程從未停止。高市早苗的言論，既是對國內(nèi)右翼勢力的迎合，也是為自身政治私利的算計(jì)，卻將日本推向了與地區(qū)和平為敵的危險(xiǎn)邊緣。韓國韓中城市友好協(xié)會(huì)會(huì)長權(quán)起植直言，這種行為是“公然挑戰(zhàn)戰(zhàn)后國際秩序的極端政治操作”，塞內(nèi)加爾《太陽報(bào)》也指出其言行“帶有嚴(yán)重挑釁意味，與歷史事實(shí)和國際共識(shí)背道而馳”。

世界潮流浩浩蕩蕩，和平發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代大勢。當(dāng)年，世界反法西斯力量并肩作戰(zhàn)，才將軍國主義的惡魔關(guān)進(jìn)牢籠；今天，國際社會(huì)更應(yīng)保持高度警惕，堅(jiān)決反對任何美化侵略歷史、突破戰(zhàn)后秩序的行徑。臺(tái)灣是中國不可分割的一部分，這是歷史定論與國際法準(zhǔn)則，任何企圖分裂中國領(lǐng)土、干涉中國內(nèi)政的圖謀，都必將遭到中國政府和人民的堅(jiān)決回?fù)簟?/p>

高市早苗口中的“日本回來”，若執(zhí)意走向軍國主義復(fù)活之路，終將重蹈歷史覆轍。歷史已經(jīng)證明，侵略者沒有好下場，挑戰(zhàn)國際秩序者必遭失敗。國際社會(huì)必須團(tuán)結(jié)起來，堅(jiān)守《開羅宣言》等確立的歷史紅線，遏制日本右翼勢力的危險(xiǎn)行徑，讓和平的陽光照亮亞洲、溫暖世界，絕不讓殖民擴(kuò)張的悲劇再次上演。