在以“明星化”、“大片化”、“工業(yè)化”裹挾的國(guó)產(chǎn)電影語(yǔ)境下，一部以“尋磚”為敘事核心的小成本電影于11月14日全國(guó)院線上映。電影《尋磚》由河北廣播電視臺(tái)“青年導(dǎo)演計(jì)劃”成員李偉執(zhí)導(dǎo)，由河北本土團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作、全程以唐山遷安野長(zhǎng)城為敘事背景，是一部融合黑色幽默與地域文化的劇情喜劇片；通過一個(gè)長(zhǎng)城保護(hù)員因丟失婚戒展開“尋磚”之旅，以小人物抒發(fā)大情懷氣魄，以鄉(xiāng)土敘事引發(fā)觀眾情感共鳴，將“守護(hù)長(zhǎng)城”從抽象口號(hào)轉(zhuǎn)化為可感可知的生活實(shí)踐，引發(fā)對(duì)主流意識(shí)及其當(dāng)代社會(huì)問題的多重探討。

一、小人物畫像：平凡的角色表達(dá)大情懷

塑造典型環(huán)境中的典型形象，是所有影視劇立足的根本。該片為了更好地展現(xiàn)所承載的核心內(nèi)核，選取了平凡人物的敘事視角。影片的開場(chǎng)極富北方鄉(xiāng)村的生活氣息，長(zhǎng)城保護(hù)員白富貴在巡視長(zhǎng)城時(shí)不慎丟失了一塊磚，而這塊磚里藏著他準(zhǔn)備求婚的戒指。于是，一場(chǎng)“尋磚”之旅由此展開，主角尋磚的理由也隨著劇情的發(fā)展而改變，一塊刻有抗日烈士姓名的長(zhǎng)城磚，使這場(chǎng)個(gè)人的尋磚之旅悄然升華為“尋根之旅”，轉(zhuǎn)而思量這塊磚背后所承載的歷史重量與文化意義；通過白富貴細(xì)膩的情感變換——從“私人情感”到“公共記憶”的轉(zhuǎn)變，從而讓觀眾全方位理解從“文化無意識(shí)”走向“文化自覺”的過程，正是影片最具價(jià)值的精神內(nèi)核。

《尋磚》的深刻之處在于“磚”的雙重含義，它既指向?qū)ξ镔|(zhì)遺產(chǎn)的實(shí)物，更是中國(guó)文化符號(hào)的代表。影片所展現(xiàn)的“保護(hù)長(zhǎng)城與經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的矛盾，正是當(dāng)下文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的重要問題；當(dāng)片尾鏡頭從遷安長(zhǎng)城延展至全國(guó)各地的長(zhǎng)城，個(gè)體的尋磚故事便與全民族的文化記憶相結(jié)合，讓觀眾讀懂每一塊磚都是歷史的見證，每一塊磚都有著它自己的意義和價(jià)值，每個(gè)人都有著守護(hù)歷史文化的義務(wù)和責(zé)任，將歷史大事件落在小人物身上，讓宏大的文化問題在小人物的生活中找到落點(diǎn)。

二、文化表達(dá)的雙重維度：鄉(xiāng)土敘事與社會(huì)精神風(fēng)貌的傳達(dá)

《尋磚》以極具匠心的鏡頭語(yǔ)言，完成了鄉(xiāng)土敘事與社會(huì)精神風(fēng)貌的雙重表達(dá)，使長(zhǎng)城從文化景觀成為承載情感與主題的敘事載體，影片運(yùn)用大量的小景別鏡頭來捕捉人物細(xì)節(jié)，近景與特寫的頻繁運(yùn)用將人物情緒精準(zhǔn)捕捉；影片中對(duì)鄉(xiāng)村生活的點(diǎn)滴都進(jìn)行了個(gè)性化的細(xì)節(jié)創(chuàng)作，對(duì)人物情感走向的變化都具有更為細(xì)膩的把控。影片的藝術(shù)價(jià)值除了模仿和再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，更是透過個(gè)性化的人物形象來觀照社會(huì)，傳遞創(chuàng)作者的人文主義關(guān)懷。

影片對(duì)河北地域文化的呈現(xiàn)自然而深刻，唐山方言的詼諧靈動(dòng)、皮影戲的古樸韻味、地秧歌的鮮活奔放，這些非遺元素并非簡(jiǎn)單堆砌，而是深度嵌入劇情肌理，成為推動(dòng)敘事的重要力量。這些地域元素不僅增強(qiáng)了影片的文化辨識(shí)度，更讓長(zhǎng)城文化與河北地方文化形成深度綁定，實(shí)現(xiàn)了“以地域文化彰顯民族精神”的深刻內(nèi)涵。

作為全程在河北遷安實(shí)景拍攝的影片，《尋磚》的鏡頭語(yǔ)言充滿地域特色與視覺張力。白羊峪的大理石長(zhǎng)城在晨光中泛著溫潤(rùn)光澤，五重安的烽火臺(tái)矗立在云海之間，山葉口的奇峰異石與村落的紅磚墻相映成趣。劇組在零下20℃的寒冬堅(jiān)持實(shí)地拍攝，演員們頂著寒風(fēng)攀爬城墻，手指凍得僵硬仍堅(jiān)持完成戲份，這些未加修飾的真實(shí)細(xì)節(jié)，讓影片充滿生命力。導(dǎo)演李偉說：“真實(shí)是最好的濾鏡，這些細(xì)節(jié)能讓觀眾摸到長(zhǎng)城的溫度”。這種對(duì)實(shí)景美學(xué)的追求，讓長(zhǎng)城不再是遙遠(yuǎn)的古跡符號(hào)，而是可觸摸、可感知的生活場(chǎng)景。

《尋磚》的可貴之處，在于它未將“長(zhǎng)城精神”流于口號(hào)，而是將其深植于北方鄉(xiāng)土的生活肌理。遷安絕非單純的背景板，而是深度參與敘事的“文化主體”。無論是村民對(duì)長(zhǎng)城的樸素情感，還是地方干部對(duì)文化保護(hù)的執(zhí)著，抑或是烈士后人對(duì)長(zhǎng)城磚的執(zhí)念，都是鄉(xiāng)土中國(guó)對(duì)“國(guó)家符號(hào)”的在地化回應(yīng)。

三、銀幕內(nèi)外皆守護(hù)：觀影體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為文化保護(hù)行動(dòng)力

在文化傳承的表達(dá)上，影片跳出了“說教式”的傳統(tǒng)框架，提出了兼具創(chuàng)新性與實(shí)踐性的解決方案。片尾字幕滾動(dòng)河北段長(zhǎng)城保護(hù)員真實(shí)名單，并向觀眾開放云守護(hù)入口，掃碼即可認(rèn)領(lǐng)修繕款，實(shí)現(xiàn)了“看完就能出力”的公益閉環(huán)，讓文化保護(hù)的主題實(shí)現(xiàn)了“破圈”傳播的效果。這種將觀影體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的設(shè)計(jì)，讓文化保護(hù)從銀幕延伸到現(xiàn)實(shí)，賦予了影片超出藝術(shù)本身的社會(huì)價(jià)值。正如影片中那句核心臺(tái)詞：“磚是長(zhǎng)城的骨頭，人是長(zhǎng)城的魂”，當(dāng)村民們自發(fā)加入修復(fù)隊(duì)伍，文化傳承便成為一種全民參與的生活方式，融入到了每個(gè)人的生活之中。

正如導(dǎo)演李偉所說：“我們不是要講一個(gè)英雄的故事，而是講一個(gè)普通人如何在尋找中成為自己的英雄?！薄秾ごu》以樸實(shí)的敘事方式講述“尋磚”的小事，白富貴的“尋磚”之旅，最終指向的不是磚本身，而是我們對(duì)文化、對(duì)歷史、對(duì)自我身份的重新確認(rèn)。這部作品不僅是導(dǎo)演對(duì)生活的藝術(shù)加工，更是一堂生動(dòng)文化傳承公開課。通過觀影引發(fā)大眾的思考，文化傳承從來不是遙遠(yuǎn)的命題，而是藏在日常生活中的點(diǎn)滴堅(jiān)守，是每個(gè)人都能參與的行動(dòng)與擔(dān)當(dāng)。

（作者王亞全系河北科技大學(xué)影視學(xué)院副教授、郭怡蕾系河北傳媒學(xué)院2025級(jí)動(dòng)漫方向研究生）

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