在家居行業(yè)迭代加速、概念滿天飛的今天，我們需要回到本質(zhì)的追問：到底什么是“好”的家居產(chǎn)品？

由PChouse太平洋家居網(wǎng)聯(lián)合國內(nèi)外領(lǐng)先的檢測機構(gòu)、行業(yè)專家和協(xié)會組織，并攜手設(shè)計領(lǐng)域知名設(shè)計師共同發(fā)起的年度家居優(yōu)品評選活動——PChouse家居產(chǎn)品風云榜「曜居獎」，致力于通過媒體訪談、工廠走訪、實驗室評測、設(shè)計師眾測、用戶體驗、網(wǎng)絡輿情等多維度，發(fā)掘并推動大家居領(lǐng)域的優(yōu)質(zhì)品牌及產(chǎn)品獲得更多社會關(guān)注，推動中國人居生活方式的進步與產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

關(guān)于好產(chǎn)品的本質(zhì)追問，PChouse曜居TALK欄目特邀曜居獎賽事年度好物發(fā)現(xiàn)官與賽事評審團進行對話，聽他們從生活方式觀察者的角度出發(fā)，深度解析“智感 · 共生”的實踐內(nèi)核，講述好的家居產(chǎn)品，有何妥帖與安心之處，為2025「曜居獎」評選注入更多前沿視角。

本期，我們對談嶺眾-田艾靈設(shè)計 設(shè)計領(lǐng)銜主創(chuàng)人、十二分空間設(shè)計&桓墅軟裝藝術(shù)創(chuàng)始人｜藝術(shù)總監(jiān)田艾靈老師。

田艾靈

嶺眾-田艾靈設(shè)計 設(shè)計領(lǐng)銜主創(chuàng)人

十二分空間設(shè)計&桓墅軟裝藝術(shù)

創(chuàng)始人｜藝術(shù)總監(jiān)

田艾靈老師于1999年畢業(yè)于四川美術(shù)學院、后繼續(xù)學習獲得重慶大學管理學學士、進修于米蘭理工大學設(shè)計與戰(zhàn)略管理碩士課程；于2002年創(chuàng)立了十二分空間設(shè)計；于2020年裂變創(chuàng)立了軟裝品牌桓墅空間藝術(shù)設(shè)計機構(gòu)；2022年，她在足夠的作品沉淀力和全系統(tǒng)落地執(zhí)行力的基礎(chǔ)上，厚積薄發(fā)創(chuàng)立了專注于更專業(yè)、更系統(tǒng)領(lǐng)域、面向全國高階空間設(shè)計需求的品牌“嶺眾一田艾靈設(shè)計?！?/p>

PChouse：請您結(jié)合科技迭代、人口結(jié)構(gòu)變化（老齡化）以及可持續(xù)發(fā)展理念，分享下您對“智感 · 共生”這一主題的理解？其在當下設(shè)計實踐與產(chǎn)品研發(fā)中，又該如何落地？

田艾靈：“智感”不止于智能，而是更智慧人文帶有共情的智能化交付，讓智能通過設(shè)計、讓技術(shù)能“感知”用戶的狀態(tài)（生理、情緒、行為）、“理解”用戶的深層需求（甚至是未言明的需求），并做出“體貼”的反饋。“智感”空間具備學習能力。

它通過日常數(shù)據(jù)學習用戶偏好，并不斷自我調(diào)整優(yōu)化，讓空間真正“長”成用戶喜歡的樣子。其核心是科技的人性化與隱形化，交互的無感化與情感化（智感的深化）讓技術(shù)服務于人，而非讓人去適應技術(shù)，無感的捕捉參與，提供給空間里使用者的妥帖呵護，最終追求一種無縫、流暢、甚至令人愉悅的交互體驗。

“智感·共生”從“以技術(shù)為中心”的炫技，回歸到“以人和環(huán)境為中心”的關(guān)懷。它要求我們不再將科技、人、自然視為孤立的個體，而是我們作為設(shè)計師以設(shè)計為粘合劑，將它們編織成一個和諧共存的生命共同體。

PChouse：當“家”從“居住容器”升級為“精神棲息地”，家居產(chǎn)品需具備哪些核心特質(zhì)，才能打動消費者，真正與消費者建立情感聯(lián)結(jié)？

田艾靈：我認為，當代對于“家”的理解，應該是從功能構(gòu)建到精神療愈，達成“體驗至上”的理想居所。不是簡單的顏值即正義或者粗暴的實用至上，而是美學素養(yǎng)大于表面浮夸的顏值、極致呵護帶來的輕松居家體驗，優(yōu)于單一功能的實用至上。

能打動消費者的產(chǎn)品，必須是“詩與實用”的結(jié)合體。它應該擁有“詩意的靈魂”——能講述故事，激發(fā)和鏈接家庭成員更健康積極的情感，具有極高的審美綜合素養(yǎng)價值。還得有“實用的筋骨”——通過解放雙手的輔助設(shè)備以及智能共生的設(shè)計介入，構(gòu)成可靠、高效、人性化的核心功能系統(tǒng)優(yōu)質(zhì)體驗。

作為設(shè)計師，我們的使命就是成為“具有感性的浪漫主義詩人、又具有理性的生活導演”雙重角色，用技術(shù)和設(shè)計語言，創(chuàng)造出同時滿足功能、情感與美學的解決方案，為消費者搭建起通往他們心目中“美好人居”的橋梁。

PChouse：在當下的消費低谷與AI浪潮中 ，設(shè)計的意義是否在發(fā)生變化？

田艾靈：設(shè)計意義肯定已經(jīng)發(fā)生變化，消費低谷下，人們的選擇更加謹慎，單純表面的產(chǎn)品和設(shè)計需求，已經(jīng)被更高要求的長效、價值意義性淘汰，真正專業(yè)的具有系統(tǒng)解題思維能力的設(shè)計師，需要做到提前預設(shè)感知需求，讓AI成為助力工具。

而我們始終是構(gòu)建邏輯與交互體驗感的總指揮，不止于著眼“產(chǎn)品、空間”，而是從情感上共鳴了解用戶所需，基于對人類文化、情感、倫理深刻理解的判斷力和決策力，為冰冷的技術(shù)注入溫度，確保AI的發(fā)展是向善的、包容的、符合人類長遠利益的。設(shè)計師是人性在技術(shù)世界中的“守護者”和“翻譯官”。

PChouse：可持續(xù)性發(fā)展理念下，與“自然共生”“綠色環(huán)?！钡募揖咏鉀Q方案/產(chǎn)品成為潮流。您如何看待它們在空間設(shè)計中的意義，尤其在住宅項目的設(shè)計中，它們未來將呈現(xiàn)怎樣的發(fā)展趨勢？

田艾靈：自然共生綠色環(huán)?？沙掷m(xù)，不是一個口號，而是我們作為設(shè)計者必須從“造型美學優(yōu)先”到考慮自然資源環(huán)境優(yōu)化“倫理優(yōu)先”的設(shè)計價值觀轉(zhuǎn)向。從單純設(shè)計空間到以用戶體驗，以及環(huán)境友好的長期主義的經(jīng)濟賬重構(gòu)。

發(fā)展趨勢在于材料的在地形成地域特點，通過減少運輸加工損耗，選擇可持續(xù)性可循環(huán)材料，以生物仿生與生命友好為主去設(shè)計。同時，前置性設(shè)計思維，提供模塊化、可循環(huán)與再生能源深度一體化的建筑和空間設(shè)計方案。

構(gòu)建生態(tài)式的、共生的未來家，不是一個孤立于自然的堡壘，而是一個有生命、會呼吸、能感知、可再生的有機體。它不僅是我們的容身之所，更是我們踐行生態(tài)責任、安頓身心，并與萬物重建連接的方舟。

PChouse：最后一個問題，您認為設(shè)計師的責任應該體現(xiàn)在哪些方面？

田艾靈：現(xiàn)代設(shè)計師的責任體現(xiàn)在，系統(tǒng)化思考設(shè)計與人與環(huán)境的友好關(guān)系，以策略家、整合者和守護者多元角色出發(fā)去設(shè)計，技術(shù)工藝科技智能是基石，用人性化的關(guān)懷注入溫暖的靈魂，為用戶的個性化表達搭建舞臺，肩負起對人和地球的長遠責任。

end.

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監(jiān)制 | Leigh

撰文&排版 | Liang

配圖 | 受訪人提供