籌備《禹您同行》本期欄目時，便對上海李法其老師滿心敬仰 —— 書香門第的浸潤、客家文脈的滋養(yǎng)，再加上 “國內(nèi)易學(xué)大家” 的盛名，讓這場跨越地域的晤談，從一開始就充滿了文化共鳴的期待。當在上海與李老師相見，那份從言談舉止中透出的儒雅溫潤與通透沉穩(wěn)，瞬間讓我感受到傳統(tǒng)文脈的深厚力量，也讓這場交流成為一次安頓心靈的文化之旅。

初見李老師，便覺他身上自帶書香門第的清潤氣質(zhì)。他衣著簡約雅致，面容謙和，眼神里透著歷經(jīng)沉淀的從容，開口時語調(diào)平緩柔和，沒有絲毫大家的架子，反倒像一位學(xué)識淵博的長者，幾句關(guān)于上海文化與客家文脈的閑談，便輕松拉近距離。這份不加修飾的質(zhì)樸與厚重，恰是客家家族文脈傳承下的獨特印記，也讓我愈發(fā)好奇，這位扎根滬上、定居香港的易學(xué)研究者，如何將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、地域與格局融為一體。

交流中，李老師談及自己的文脈根基，話語間滿是敬畏與珍視?！拔沂强图易拥埽易迨来貙W(xué)崇文，小時候在長輩的熏陶下，便對古籍經(jīng)典生出了熱愛?！?他說，客家文化里 “耕讀傳家” 的傳統(tǒng)，讓他從小就明白，學(xué)問既要扎根鄉(xiāng)土，又要心存天地。而這份文脈滋養(yǎng)，也讓他的易學(xué)研究始終帶著 “以人為本” 的底色 —— 不沉迷玄虛，不故作高深，而是始終圍繞 “扎根生活、貼近大眾” 的初心?！皞鹘y(tǒng)文化不是束之高閣的古董，是能幫普通人安頓身心的智慧，得讓大家聽得懂、用得上?！?李老師的話樸實無華，卻道破了文化傳承的本質(zhì)。

作為易學(xué)大家，李老師對易道的解讀，盡顯通透與務(wù)實。他強調(diào)，易道的核心從不是預(yù)測吉兇，而是 “順應(yīng)規(guī)律、安頓身心”?！疤斓赜泄?jié)律，人生有章法，易學(xué)講的就是‘順勢而為’，不是逆勢強求?！?他結(jié)合自己的研究與生活體驗，將晦澀的易理拆解為通俗的人生智慧：就像四季更替有規(guī)律，人生起伏也有脈絡(luò)，懂得順應(yīng)規(guī)律，才能在順境中沉淀，在逆境中從容；所謂 “安頓身心”，便是在認清規(guī)律后，不焦慮、不盲從，找到內(nèi)心的平衡與篤定。這番解讀，沒有堆砌術(shù)語，卻字字珠璣，讓我對易學(xué)的現(xiàn)實意義有了更為真切的體悟。

讓我印象深刻的，是李老師 “尊傳統(tǒng)而不泥古，重規(guī)律而順自然” 的處世準則。他說，自己雖深耕傳統(tǒng)易學(xué)，卻從不固守古籍的教條，而是注重結(jié)合時代生活，讓傳統(tǒng)智慧煥發(fā)新生；定居香港的選擇，也正是為了在更開放的環(huán)境中，探尋傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的契合點?！皞鹘y(tǒng)是根，但不能成為束縛，規(guī)律是本，順應(yīng)才是智慧?！?他分享自己在傳播易學(xué)的過程中，總是避免玄虛之說，而是從生活場景切入 —— 小到居家布局的順應(yīng)自然，大到人生選擇的貼合本心，讓每一個普通人都能從易理中汲取力量。這份不偏執(zhí)、不保守的通透，正是大家風(fēng)骨的生動寫照。

作為中和堂易經(jīng)研究院的一員，我深知傳統(tǒng)文化傳承最難得的，是既能守住根脈，又能與時俱進；既要有高深的學(xué)識，又要有貼近大眾的溫度。而李老師用自己的研究與踐行，給出了最鮮活的答案：以客家文脈為根基，讓學(xué)問有厚度；以 “順應(yīng)規(guī)律” 為核心，讓智慧有力度；以 “貼近大眾” 為初心，讓傳承有溫度。他身上的書香氣質(zhì)、通透理念，恰如上海這座城市的特質(zhì)，既有傳統(tǒng)的底蘊，又有現(xiàn)代的包容。

告別時，李老師送我一本他親筆批注的《周易淺釋》，扉頁上題寫著 “順道而行，心安即是歸處”。這句話，連同他謙和的笑容、通透的見解，深深印在了我的心里。他說：“做易學(xué)研究，傳傳統(tǒng)文化，最終目的都是讓每個人能在規(guī)律中找到自己的位置，安頓好身心，這便是最大的價值。”

此次與李法其老師的晤談，與其說是一場欄目錄制，不如說是一次心靈的校準與文化的共鳴。他讓我明白，真正的易學(xué)大家，從來不是故弄玄虛的 “智者”，而是能將深奧智慧化為生活指引的 “擺渡人”；真正的文化傳承，從來不是墨守成規(guī)的復(fù)刻，而是尊傳統(tǒng)、順規(guī)律、貼生活的鮮活實踐。愿我們都能如李老師這般，以文脈為基，以順道為行，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道路上，讓更多人感受到易道的智慧，安頓好自己的身心。