有這樣一段話說(shuō)得好：“心定者，方能致遠(yuǎn)。情穩(wěn)者，可解萬(wàn)難?！?/p>

生活中的很多事情都在告訴我們，生活中的事情本身并非有多難，真正的難點(diǎn)在于我們面對(duì)事情時(shí)候的心態(tài)和情緒。

是啊，一個(gè)人要明白，心定，則遇事不慌張。情穩(wěn)，則遇事不煩躁。

古往今來(lái)的很多事情也都在告訴我們這一點(diǎn)。就好像是明朝大儒王陽(yáng)明，他因觸怒權(quán)貴，被貶到偏遠(yuǎn)荒涼的貴州龍場(chǎng)。

當(dāng)時(shí)那里面環(huán)境比較惡劣，瘴氣彌漫，而且還有野獸出沒(méi)，面對(duì)這樣的情況身邊的人都在唉聲嘆氣，怨聲載道。

王陽(yáng)明卻沒(méi)有消沉抱怨，而是靜下心來(lái)反思圣賢之道，他在山洞中靜思冥想，讓自己的心定、情穩(wěn)，最終恍然大悟，悟出了“心即理”，開創(chuàng)了心學(xué)流派。此后他的變得更加的豁然開朗，后來(lái)不管是從政，還是治學(xué)，都變得順?biāo)焱ㄟ_(dá)。

是啊，事事順?biāo)鞆膩?lái)都是因?yàn)檫@個(gè)人的運(yùn)氣好，更多的時(shí)候是這個(gè)人心定、情穩(wěn)。因?yàn)樾亩?，才能夠?jiān)定方向。情穩(wěn)，才能夠看到問(wèn)題所在。

就好像是諸葛亮的 “空城計(jì)” ，在面對(duì)司馬懿數(shù)十萬(wàn)大軍壓境，他焚香撫琴，神色自若，這份臨危不亂的底氣，正是源于心定。因?yàn)樗阑艁y無(wú)濟(jì)于事，只有自己的心定情穩(wěn)，才能夠找到生機(jī)。

古往今來(lái)的很多事情也都在告訴我們這一點(diǎn)，正如《大學(xué)》里有言：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”

尤其是在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們想要把一件事做好，更離不開心定情穩(wěn)的支持。不管是在生活中，還是工作中，我們都會(huì)遇到一些影響自己心態(tài)情緒的事情。

面對(duì)這些事情，我們?nèi)绾翁幚砭陀X(jué)得它是不是能夠成為擾亂我們規(guī)劃的絆腳石。就好像在工作中，有的人會(huì)因?yàn)槭虑橐幌伦兌嗑妥兊眯膽B(tài)崩潰。有的人因?yàn)樯瞵嵤?，就變得情緒暴躁。

這些都是因?yàn)槲覀兊男亩?、情穩(wěn)。只有這樣我們才不會(huì)因?yàn)樨?fù)面的情緒而導(dǎo)致自己陷入到內(nèi)耗之中。

很多事情也都在告訴我們，在情緒失控，心態(tài)不好的時(shí)候，我們總是容易做出錯(cuò)誤的選擇，如果我們不加以控制，很容易就會(huì)陷入到惡性循環(huán)之中。

確實(shí)，在情緒好，心態(tài)好的情況下，我們才能夠做出更加正確的決定。當(dāng)然，心態(tài)好，情緒穩(wěn)，并不是沒(méi)有情緒。

我們每個(gè)人都會(huì)遇到讓自己心態(tài)和情緒起伏的事情，這是很正常的一件事情。但面對(duì)這些事情，我們需要懂得如何面對(duì)。

畢竟，在我們的人生中，不可避免會(huì)遇到一些困難。面對(duì)這些困難我們要明白如何才能夠解決。那就是需要先冷靜的分析問(wèn)題的原因，再想正確的解決辦法。

而不是遇到事情，只能夠爭(zhēng)吵大鬧。就好像在生活中，我們都可能會(huì)遇到出行途中沒(méi)有趕上車。面對(duì)這樣的情況，大吵大鬧是解決不了問(wèn)題的。

更多的時(shí)候，我們應(yīng)該要做的是想一想如何才能夠把這件事情解決。比如改簽、等下一班車，或者是其他的方式。

總之，這些都需要我們心定，情穩(wěn)。正如蘇軾在《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》里面寫道：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”

說(shuō)得其實(shí)就是在面對(duì)生活中的一些事情，我們要學(xué)會(huì)不慌不忙，要能夠以一個(gè)從容的心態(tài)去面對(duì)遇到的事情。

而想要做好這一點(diǎn)，最重要的就是要能夠做到“心定、情穩(wěn)”，如此，才能夠讓我們身邊的事情變得越來(lái)越順。

文|明浮生

圖|圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除；