2025年11月21日，最高人民法院發(fā)布8件反家暴典型案例。26日， 這一詞條登上熱搜第一。

在最高法發(fā)布的8個(gè)案例中，最為大家熟知的，正是此前就備受關(guān)注的牟林翰案。

2019年，北京大學(xué)法學(xué)院學(xué)生包麗（化名）服藥自殺，2020年搶救無(wú)效死亡。2019年12月，《南方周末》發(fā)布報(bào)道，披露包麗的遭遇，她經(jīng)歷了男友牟林翰長(zhǎng)期的情感虐待、言語(yǔ)侮辱和精神控制。2023年，北京市海淀區(qū)人民法院以虐待罪判處被告人牟林翰有期徒刑三年二個(gè)月。

2024年最高法報(bào)告已提及牟林翰案

在不少報(bào)道中，這一案件被稱(chēng)為“PUA第一案”。自相關(guān)細(xì)節(jié)披露始，親密關(guān)系中的PUA（包括言語(yǔ)打壓、情感操縱、精神控制），這些現(xiàn)象就進(jìn)入了公眾的視野。

PUA這個(gè)詞，正是從這一案件開(kāi)始，逐漸為人所知。

隨著時(shí)間推移，經(jīng)歷復(fù)雜的傳播過(guò)程，PUA一詞成了流行詞，成為日常生活中會(huì)見(jiàn)到、會(huì)自發(fā)使用的詞匯。它的含義早已大大超出親密關(guān)系的領(lǐng)域，在職場(chǎng)關(guān)系、原生家庭等語(yǔ)境中也時(shí)常出現(xiàn)：一方以言語(yǔ)打壓、價(jià)值否定等方式削弱另一方，使之失去自我，聽(tīng)從其控制。

在社交軟件里，我們也經(jīng)?？吹竭@樣的大字報(bào)標(biāo)題：“領(lǐng)導(dǎo)是不是在PUA我？”“哪種MBTI是最容易/最不容易被PUA的？”“容易被PUA的人必學(xué)！”

在當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)討論中，似乎只要是涉及人際關(guān)系的領(lǐng)域，都暗藏著PUA的危險(xiǎn)可能，一切關(guān)系中的權(quán)力關(guān)系動(dòng)態(tài)，也被簡(jiǎn)化為某一方對(duì)另一方的PUA。不考慮對(duì)方感受與意愿，橫加干涉，此類(lèi)行為也在日常語(yǔ)言中被納入廣義的PUA。這個(gè)詞的涵義不斷泛化，甚至衍生出諸如“CPU”一類(lèi)帶有戲謔意味的新變體。

PUA無(wú)處不在、成為“常識(shí)”。熱詞被濫用，語(yǔ)義出現(xiàn)變化，這是常態(tài)。但我們不妨多問(wèn)一句，PUA這個(gè)詞，究竟從何而來(lái)？

如果你打開(kāi)百科網(wǎng)站，它會(huì)告訴你PUA原本是pick-up artist一詞的縮寫(xiě)，意為搭訕?biāo)囆g(shù)師。

這是一群擅長(zhǎng)社交技巧的人。他們主要向男性販賣(mài)搭訕技巧。許多搭訕?biāo)囆g(shù)師會(huì)用各種各樣的方式傳授這些話術(shù)技巧，比如寫(xiě)書(shū)、開(kāi)課、當(dāng)私人生活教練、當(dāng)youtube的頻道主播……其中的早期典型，就是寫(xiě)出The Game一書(shū)的美國(guó)記者尼爾·施特勞斯（Neil Strauss）。

而這一職業(yè)，也與一個(gè)特殊的群體/產(chǎn)業(yè)息息相關(guān)，即騙色社群/產(chǎn)業(yè)（seduction community/industry）。Seduction一詞，在這個(gè)語(yǔ)境里尚未有固定的中文譯法，也會(huì)譯作泡學(xué)、泡妞、引誘、誘惑、撩妹、把妹等。雖然誕生于西方社會(huì)，但早在20世紀(jì)00年代，“泡學(xué)論壇”一類(lèi)的小眾垂直論壇已經(jīng)悄然出現(xiàn)在中文互聯(lián)網(wǎng)中。

騙色社群承諾讓男人學(xué)會(huì)“掌握/拿捏”女人的知識(shí)。異性戀男性支付高昂的費(fèi)用，參與形式多樣的課程。這些課程既有借用大學(xué)校園的課堂授課，也有帶領(lǐng)學(xué)員到夜店獵艷的“實(shí)踐”。在培訓(xùn)師的指導(dǎo)下，參與的男性通過(guò)訓(xùn)練和實(shí)踐，掌握吸引女性的PUA話術(shù)、搭訕訣竅，習(xí)得與女性建立親密關(guān)系的種種套路，最終目的是將陌生的女孩變成他們的性對(duì)象。

簡(jiǎn)而言之，這是一個(gè)教人如何“泡妞”“把妹”的行業(yè)。這一社群有自己的一套專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，比如打壓（negging），這個(gè)騙色技法意為負(fù)面地評(píng)價(jià)約會(huì)對(duì)象，從而打擊他們的自信心。

搭訕?biāo)囆g(shù)師，正是這一行業(yè)中的明星。從20世紀(jì)初期，搭訕?biāo)囆g(shù)師就成了媒體好奇的對(duì)象，影視作品中出現(xiàn)了許多“泡妞達(dá)人”“約會(huì)專(zhuān)家”，網(wǎng)絡(luò)論壇、真人秀節(jié)目、視頻網(wǎng)站上也涌現(xiàn)了所謂的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，但人們對(duì)于這一產(chǎn)業(yè)仍然了解甚少。

從2012年到2013年，在英國(guó)，女性主義學(xué)者瑞秋·奧尼爾（Rachel O’Neill）進(jìn)行了為期一年多的行業(yè)調(diào)查。她的研究目標(biāo)正是倫敦的騙色行業(yè)。

她找到了32位參與倫敦騙色社群的受訪者，包括訓(xùn)練營(yíng)學(xué)生、私人教練客戶、自由職業(yè)培訓(xùn)師、活動(dòng)經(jīng)理等。她親身記錄了一系列課堂與活動(dòng)，在近60萬(wàn)字的筆記資料和觀察記錄的基礎(chǔ)上完成了Seduction: Men, Masculinity and Mediated Intimacy這部作品。（中譯《親密陷阱》）

在這本以田野為基礎(chǔ)的學(xué)術(shù)研究中，瑞秋詳細(xì)描述了英國(guó)的騙色產(chǎn)業(yè)。在泡學(xué)課堂上，會(huì)出現(xiàn)這樣的畫(huà)面：

快到傍晚，另一位培訓(xùn)師在會(huì)議室前面豎起掛圖，開(kāi)始培訓(xùn)溝通技巧。他談起我們剛躲過(guò)的一場(chǎng)大雨，開(kāi)玩笑說(shuō)是《五十度灰》讓這個(gè)夏天濕得史無(wú)前例。幾乎是后知后覺(jué)地，他轉(zhuǎn)身提問(wèn)在場(chǎng)有沒(méi)有人看過(guò)這本小說(shuō)。對(duì)著一屋子茫然的臉，他說(shuō)：“行吧。把書(shū)名記下來(lái)?！段迨然摇罚乔樯≌f(shuō)，是女孩兒們愛(ài)聊的東西，也能讓你們很快把話題扯到性上去?！?/p>

每位學(xué)員介紹了自己，然后帶隊(duì)培訓(xùn)師講了這周末的日程安排，并詢問(wèn)大家是否都預(yù)習(xí)了訓(xùn)練營(yíng)開(kāi)始前分發(fā)的網(wǎng)課資料。他用幾分鐘時(shí)間大概講了講學(xué)員們需要學(xué)習(xí)的主要準(zhǔn)則和核心技巧，提醒他們要給女孩兒打造一個(gè)“電影般的瞬間”。確認(rèn)了大家對(duì)騙色的基本要義都有了解，且會(huì)用這周末剩下的時(shí)間吸收完善，另一位培訓(xùn)師就拿出了背包，將里面的東西一股腦兒倒在了桌子上。大家面前出現(xiàn)了一團(tuán)亂麻一樣的線材，他解釋說(shuō)每位學(xué)員這周末都需要佩戴一個(gè)隱藏的小麥克風(fēng)，以便他們更仔細(xì)地評(píng)判學(xué)員們跟女人的互動(dòng)。

媒介塑造著人們對(duì)親密關(guān)系的想象，而人們被灌輸?shù)哪欠N“異性戀浪漫理想的情感力量”在這些PUA大師口中，成為趁手的工具。自稱(chēng)“日間獵艷教父”的亞德·巴里就對(duì)自己的理論深信不疑：

女人為什么喜歡看浪漫喜劇，為什么看言情小說(shuō)呢？因?yàn)榭催@些能帶入她們邂逅夢(mèng)中情人的幻想。經(jīng)典的言情套路就是一個(gè)女人在某個(gè)很偶然的時(shí)刻邂逅了男人，而且基本上都是在白天?！坏┠銓W(xué)會(huì)如何在白天和一個(gè)漂亮女人展開(kāi)對(duì)話，你就能滿足她像電影里一樣邂逅自己夢(mèng)中情郎的幻想。她就會(huì)堅(jiān)信，她的那個(gè)夢(mèng)中情郎就是你。

此類(lèi)理論充斥在騙色行業(yè)之中，為PUA大師們所津津樂(lè)道，也成為許多學(xué)員深信不疑的信條。

在這本書(shū)里，作者瑞秋集中探討為什么“騙色”作為一種專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系，對(duì)許多異性戀男人來(lái)說(shuō)富有吸引力。騙色產(chǎn)業(yè)借用媒體、演化心理學(xué)等理論，建構(gòu)出一整套話語(yǔ)和邏輯，強(qiáng)化性別的刻板印象和性別間的二元對(duì)立，將女性物化為性資源，制定一系列規(guī)范，把性與親密關(guān)系視作一種可以被“管理”的“項(xiàng)目”而非基于感受的體驗(yàn)。

而在中譯本《親密陷阱》出版之時(shí)，瑞秋與自己的中國(guó)學(xué)生周可笛進(jìn)行了一次特別的對(duì)談。這次對(duì)談也作為中文版的序言收錄在書(shū)中。在討論中，瑞秋提到了自己的期望與呼吁：不要拒絕關(guān)系本身，而是需要探索更真實(shí)的、基于自身感受的、勇于暴露自身脆弱的親密關(guān)系。

我尤其不希望任何地方的女性將這本書(shū)當(dāng)作“預(yù)警手冊(cè)”來(lái)讀，用它來(lái)更好地保護(hù)自己、提高警惕。年輕女性已經(jīng)有太多需要擔(dān)心和應(yīng)對(duì)的事情了，我不希望我的書(shū)再給她們?cè)黾迂?fù)擔(dān)！

如果要說(shuō)我對(duì)這本書(shū)的中譯本有什么特別的期望，那我希望它能觸及更廣泛的討論，關(guān)于如何在世間生活、如何與他人建立關(guān)系，尤其是在異性戀親密關(guān)系的語(yǔ)境中，但也不限于此。

本書(shū)的結(jié)論章叫“抵制騙色”（Against Seduction）。它的確是要批判騙色產(chǎn)業(yè)，但它更呼吁大家反思這個(gè)產(chǎn)業(yè)對(duì)異性戀關(guān)系的理解，以及它推崇的異性戀理性。騙色產(chǎn)業(yè)的親密關(guān)系模式要求大家投入巨大的人力物力，充滿了敵意和對(duì)立。在我看來(lái)，這是一種非常貧瘠的親密想象。不論從心理或生理層面來(lái)看，我都不覺(jué)得男女之間必然或生來(lái)就要以這種方式相處。

我相信，在我的研究中，有一些男性其實(shí)是意識(shí)到了這一點(diǎn)的。有一位非常坦誠(chéng)的騙色培訓(xùn)師就曾在采訪中承認(rèn)，他教的技巧雖然在表面上“奏效”，但并不能真正解決那些驅(qū)使男性來(lái)求教的深層困境。他也承認(rèn)這個(gè)產(chǎn)業(yè)對(duì)男性可能是有害的（但同時(shí)他對(duì)騙色產(chǎn)業(yè)可能帶給女性的傷害就不那么敏感）。

還有一些男性則陶醉在“PUA 明星”的角色光環(huán)中，享受著自己高超騙色技巧帶來(lái)的聲名，又因騙色帶來(lái)的糟糕后果而名譽(yù)掃地。我完成研究后不久，就有這樣一位男士從圈子里消失了。后來(lái)我得知他自殺了。他曾經(jīng)表現(xiàn)得那么自信，到底是怎樣的絕望才迫使他結(jié)束生命？?jī)烧咧g的落差實(shí)在難以想象。

我并不想從個(gè)案中做過(guò)多推論，但基于我做的所有研究，我可以有把握地說(shuō)：騙色文化并不真正服務(wù)于男性。操控女性、有策略地謀算她們、控制她們、堅(jiān)持主導(dǎo)地位——這些行為并不能緩解大部分男性在親密關(guān)系乃至生活中的普遍不滿。相反，嘗試用這些手段實(shí)現(xiàn)男性氣質(zhì)的自我，可能還會(huì)加深他們被異化的感覺(jué)。

因此，我認(rèn)為年輕女性和男性需要共同參與更廣泛的討論：我們希望與彼此建立怎樣的關(guān)系？我們希望如何交往、如何溝通？親密關(guān)系應(yīng)該是什么樣子的？應(yīng)該帶來(lái)怎樣的感受？這不是一個(gè)容易展開(kāi)的對(duì)話，也不是女性或女性主義者可以單獨(dú)完成的。男性也需要參與進(jìn)來(lái)，并且要以真誠(chéng)的態(tài)度參與，愿意承擔(dān)暴露脆弱的風(fēng)險(xiǎn)，才能探索新的可能性。