情感戰(zhàn)勝了理智。

1

漢宣帝的太子劉奭是漢宣帝和結發(fā)妻子許皇后所生，這是漢宣帝微賤之時所生的孩子，漢宣帝對其傾注的感情自然很深。

許皇后被霍光的老婆霍顯毒死后，霍顯還想毒死劉奭，幸虧保姆保護，劉奭才得以幸免。

本著愛屋及烏的原則，漢宣帝自然立許皇后的兒子為太子。

但劉奭長大后，“柔仁好儒”，喜歡和儒士打交道。

漢宣帝以法家刑名之法御下，大臣楊惲、蓋寬饒等僅僅因為發(fā)了幾句牢騷就被誅殺，太子看不過去，就向漢宣帝諫言：“陛下持刑太深，宜用儒生”。

漢宣帝聽后大怒道：“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎！且俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩于名實，不知所守，何足委任？”乃嘆曰：“亂我家者，太子也！”

漢宣帝說的“霸王道雜之”，其實就是將法家的“霸道”與儒家的“王道”相結合，形成一種剛柔并濟、禮法并用的治國之術。

太子劉奭建議只用儒術，那就是拋棄法家，導致的結果必然是儒家上位，世家大族趁機崛起，皇族衰微，所以漢宣帝才說“亂我家者，太子也！”

漢宣帝的霸王道雜之，其實是“儒表法里”，表面上尊儒，實際行政以法制為內核，就像宣帝說的“吏不廉平則治道衰”，只用儒家則會忽視法治，吏治腐敗、結黨營私就成了常態(tài)。

2

因為太子劉奭和自己的政治主張相左，漢宣帝為了漢家天下長久計，就想廢嫡立庶。

而漢宣帝的庶子淮陽王跟他的主張一致，“淮陽王明察好法，宜為吾子”，這就讓漢宣帝格外喜愛，而且淮陽王的母親張婕妤也受到了寵幸。

據(jù)《漢書》記載，漢宣帝想廢掉太子劉奭，另立淮陽王為太子，但是想起年少時依賴許家庇護，許家不但不嫌棄他還把許皇后嫁給他為妻，這種大恩讓漢宣帝始終難忘。

最終，情感戰(zhàn)勝了理智，漢宣帝打消了廢嫡立庶的念頭，仍舊以劉奭為太子。

漢宣帝不廢掉劉奭為太子，除了是因為顧舊情外，還有一個考慮，那就是戾太子劉據(jù)的教訓猶在眼前，他不能再重蹈覆轍。

漢武帝晚年輕信江充的誣告，逼反了太子劉據(jù)，劉據(jù)造反被平定后，劉據(jù)自殺，劉據(jù)一家被滅門，當時漢宣帝劉病已因為是個嬰兒才得以幸免，他的祖母史良娣、父親史皇孫、母親王夫人都被殺。

劉病已在獄中長大，所幸有邴吉等人的庇護他才能長大成人，少時的慘痛經歷刻在了他的骨子里，如果他廢嫡立庶，必然要興起狂風巨浪，他的子孫有可能要重走他之前的路。

廢嫡立庶自古是取亂之道，盡管漢宣帝和太子政見相左，但還不至于不可挽救，也許等到太子再成熟一些，就會理解他的“霸王道雜之”的奧妙。

3

理智告訴漢宣帝，太子治國思路將會出亂子，應該廢掉他立一個和他政見相同的兒子為嗣。

情感告訴漢宣帝，做人不能太薄情，不能忘記許皇后一家的厚恩，也不能因為廢嫡立庶重蹈祖父的覆轍。

就這樣，太子劉奭沒有被廢掉，他成功登上帝位，然后政策大改，沒了法家作為治國內核，漢朝也開始一瀉千里，在經過元帝、成帝兩代后，外戚崛起，漢朝不可避免的走向亡國。

漢宣帝當時的直覺是對的，可惜沒抓住機會，因為婦人之仁葬送了祖宗江山，豈不可惜。