精神的火炬，總需有人傳遞；歷史的回響，更離不開深情的書寫，而張黎群同志，正是這樣一位以筆為旗、以史育人的前輩，他以自己的方式，接續(xù)并傳揚著那份熾熱的初心與使命。

張黎群不僅是曾經(jīng)崢嶸歷史的見證者與記錄者，更是中國青年運動與黨的新聞宣傳戰(zhàn)線上的杰出戰(zhàn)士。縱觀他的一生，從革命戰(zhàn)士到新聞巨匠，再到學界拓荒者，其“筆鋒”始終與“引路”相伴。這部由他親手鐫刻的“引路人”的史詩，至今仍閃耀著不滅的光芒，持續(xù)照亮著后來者的前行之路。

漫漫求索救國真理，迢迢奔赴革命延安

懷揣救國理想，從巴山蜀水到革命圣地，萬里跋涉的足跡詮釋了那一代青年對光明最執(zhí)著的追尋，而在延安這座革命熔爐中系統(tǒng)接受的馬克思主義洗禮，則為他鑄就了畢生堅守的信仰基石。

1918年6月13日，張黎群生于四川省蒲江縣中興場的一個書香世家。張黎群同志，原名黎富敏、黎儲力，曾化名黎君實、黎文星、張佛翔，曾用筆名黎群、張秀嵋。這些不同的名字，如同他人生不同階段的印記，共同勾勒出一位堅定革命者與思想傳播者的生命軌跡。

“士而懷居，不足以為士矣?！备赣H問年幼的張黎群：“明白這句話的意思嗎？”這是《論語》里的一句，老師給他講過。他回答：“這是說，有志之士，應(yīng)該四海為家，遠走創(chuàng)業(yè)；留戀家庭，是沒有出息的?！?/strong>

1934年的冬天，山河破碎，風雨如晦。年輕的張黎群背上簡單的行囊，獨自走出巴山蜀水。他心里揣著一團火——那是一代青年共有的救國理想。抵達南京后，他在國立中央大學化工系的課堂外旁聽。不久，他考入上海大夏大學，在黃浦江畔繼續(xù)追尋知識與真理。

1936年夏天，“一二?九”運動的浪潮從北平涌向全國，也重重拍打著上海灘。當北平學生“倡導愛國運動，顛撲相繼，不稍屈撓”的奮斗精神通過電波傳遍全國時，遠在四川的學界也已沸騰。家鄉(xiāng)的國立四川大學學生們也發(fā)出聲援電報：“河北少數(shù)漢奸，為虎作倀，假自治之名，企圖分離國土，破壞統(tǒng)一，本市教界，反對于前，學生繼起于后，華北教育，為我中原要域，河北尤為故都所在，國家存亡，實所利賴，愿我舉國同胞，一致聲援，作北平學生后盾，誓死反對一切脫離中樞之非法叛國組織，力爭領(lǐng)土完整。生等引領(lǐng)北望，不勝懷慄危懼，臨電神馳，諸維亮察。國立四川大學全體學生同叩巧。”這聲聲吶喊，與上海灘的潮汐共振，共同匯入了時代悲壯的合唱。

以川大學生為骨干的中華民族解放先鋒隊成都隊部上街宣傳

圖源四川大學檔案館

張黎群站在時代的激流前，不再只是一名苦讀的學生。他深切地感受到，個人的命運已無可回避地與這片土地的存亡緊緊相連。他毅然轉(zhuǎn)身，將個人的前途與民族的命運緊緊綁在一起，投身到救亡圖存的洪流之中。

那年秋冬，他帶著一份珍貴的火種——全國學聯(lián)的宣言——重返故鄉(xiāng)成都。在這里，他找到了方向相同的伙伴，加入中華民族解放先鋒隊，與一群熱血青年一道，四方奔走，籌建“成都學生救亡聯(lián)合會”，把抗日救亡的呼聲傳遍校園與街頭。在長江上游的這片土地上，一群年輕人用青春點燃了不滅的烽火，回應(yīng)著來自華北的吶喊，也書寫著屬于自己的抗爭篇章。

1937年春，延安的消息像一縷曙光穿透迷霧——中國人民抗日軍政大學開始招收進步青年。張黎群聽聞，心中那團火驟然升騰。他沒有遲疑，立刻收拾行裝，只身北上西安。在八路軍辦事處，當他從工作人員手中接過葉劍英將軍那封親筆介紹信，指尖傳來細微的顫動。這頁薄紙，此刻重逾千鈞。

同年六月，他與肖澤寬等十位青年踏上了這段隱姓埋名的旅程。他們換上商販的粗布衣衫，將理想藏在心底，把足跡印在險峻的道路上。一路風雨兼程，走過千里山川，直到那片黃土高原映入眼簾——延安，他們終于到了。

8月，更令他終生難忘的時刻到來——毛澤東主席親切接見了他們這些風塵仆仆的年輕革命者。不久，他被安排在西北青年救國會工作，將滿腔熱情投入青年動員事業(yè)。9月，因革命需要，他奉命重返四川，參與創(chuàng)建“四川青年救國會”，并主持《救亡周刊》的編輯出版工作，讓救亡呼聲傳遍巴蜀。然而延安的召喚始終在心，僅僅一個月后，他再次告別四川，北上進入陜北公學，開始了系統(tǒng)而深入的學習生涯。

1938年春，張黎群以優(yōu)異成績考入馬列學院第一期，并于同年三月光榮加入中國共產(chǎn)黨。在延安這片充滿理想與朝氣的土地上，他系統(tǒng)研讀馬克思主義理論，親耳聆聽領(lǐng)袖教誨，逐漸凝鑄成支撐其一生的精神“三寶”——堅定不移的共產(chǎn)主義信仰、克敵制勝的“三大法寶”(武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè))、扎根群眾的根本立場，以及實事求是的思想品格。這段歲月不僅深化了他的理論認識，更奠定了他終身為黨的事業(yè)奮斗的基石。

風雨紅巖長明燈火，熱血引路一代青年

在白色恐怖的籠罩下，他以《新華日報》為掩護，化身為紅巖的燈火，不僅照亮了國統(tǒng)區(qū)無數(shù)進步青年前行的道路，更通過組織萬人游行、輸送青年骨干等扎實工作，為革命事業(yè)默默積蓄了磅礴的青春力量。

1938年冬，張黎群接到新的使命，調(diào)往重慶中共中央南方局工作。報到后，他受董必武直接領(lǐng)導，旋即被秘密派回成都，在國統(tǒng)區(qū)的心臟地帶開展地下斗爭。為掩護真實身份，他公開出任《戰(zhàn)時學生旬刊》總編輯，并秘密擔任星芒社黨支部書記。與此同時，他將心血傾注于籌建成都青年抗敵協(xié)會，在危機四伏的環(huán)境中，為抗日救亡悄然打開一扇團結(jié)之門。

協(xié)會正式成立后，張黎群擔任宣傳部長，實際上擔負起主持全局的重任，在風聲鶴唳的環(huán)境里，他沉著而機敏地周旋于各種勢力之間。

1939年春，經(jīng)過周密部署，他成功組織了一場以“堅持團結(jié)抗戰(zhàn)，反對妥協(xié)投降”為主題的萬人愛國大游行。那一天，街頭旗幟如潮，呼聲震天，游行隊伍像一道奔騰的洪流穿過大街小巷。激昂的口號不僅回蕩在蓉城的上空，也深深叩擊著后方民眾的內(nèi)心，極大凝聚起抗戰(zhàn)救亡的民心士氣。這場運動如投石入水，在西南地區(qū)激起了持久而深遠的波瀾。

此后數(shù)年間，張黎群輾轉(zhuǎn)川南多地，先后擔任中共成都西北區(qū)委書記、夾江縣委書記、樂山中心縣委書記等重要職務(wù)。在白色恐怖的籠罩下，他隱姓埋名，沉著周旋于險境之中，默默維系并發(fā)展著地下斗爭的火種，在敵人眼皮底下堅韌地開拓革命局面。

1942年秋，張黎群奉調(diào)重返重慶，在南方局宣傳部繼續(xù)工作。次年秋天，根據(jù)斗爭需要，他調(diào)入南方局青年組，與劉光、朱語今組成三人工作組，專門負責在國統(tǒng)區(qū)開展青年運動。他以《新華日報》記者的公開身份為掩護，主持創(chuàng)辦《青年生活》專欄，并通過秘密建立“據(jù)點”等方式，像磁石一樣吸引和團結(jié)大后方的進步青年。許多曾受他引導的青年，后來都深情地稱他為“紅巖兒女的引路人”。《青年生活》?？悄戏骄种笇Ш徒逃蠛蠓角嗄陮W習、工作、生活和斗爭最直接的宣傳者、鼓動者和組織者，在大后方青年宣傳主陣地上打贏了一個又一個勝仗，在黨報歷史上留下了光輝篇章。（重慶紅巖革命歷史博物館文博副研究員丁英順評價）

《新華日報》“青年生活”?？煌瑫r期的刊頭標識

圖源《重慶晨報》

因工作表現(xiàn)突出，張黎群于1944年被中共中央南方局評為模范工作者。他堅定執(zhí)行周恩來同志“動員青年到解放區(qū)去”的指示，在1945年周密組織了五百余名進步青年，分批穿越險阻，安然抵達解放區(qū)；與此同時，他積極推動“知識青年到農(nóng)村去”的運動，先后選派一百三十六名青年骨干深入川鄂邊區(qū)等地，像種子一樣撒向山川田野，既傳播革命理想，也在群眾中扎下根基。

同年，他參與組織并領(lǐng)導了震動重慶的“胡世合運動”。在這場斗爭中，他沉著部署，帶領(lǐng)群眾直面強權(quán)，最終有力地打擊了特務(wù)勢力的囂張氣焰，贏得了一場凝聚民心、彰顯正義的重要勝利。

胡世合運動工友紀念冊

八報輾轉(zhuǎn)奠基輿論，丹心鑄就青年之聲

解放戰(zhàn)爭的烽火中，他轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，從《新華日報》到《新濰坊報》，始終緊握新聞之筆，為黨的輿論陣地奔走拓荒，并親手創(chuàng)辦了新中國第一份青年報紙，為即將到來的新時代奠定了堅實的青年輿論基礎(chǔ)。

解放戰(zhàn)爭時期，張黎群同志隨革命形勢轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，活躍在黨的新聞戰(zhàn)線前沿。

自1945年底起，他先后在重慶《新華日報》工作，參與南京《新華日報》的籌建，隨戰(zhàn)局變化轉(zhuǎn)赴華中《新華日報》，后又隨軍北上，在《大眾日報》及其地方版《濱北大眾》擔任編輯領(lǐng)導職務(wù)。1948年濟南解放后，他受命創(chuàng)辦中共濰坊特別市委機關(guān)報《新濰坊報》，成為該報的主要創(chuàng)辦人之一。此后，他參與城市接管工作，并主持創(chuàng)辦了新中國成立前夕全國第一份青年報紙，張黎群認為“青年喜歡文化，新中國建設(shè)需要有文化的人才”，所以他將報紙定名為《青年文化》，并親擬發(fā)刊詞，字里行間洋溢著對新一代的殷切期望。在此期間，他還擔任共青團濟南市委副書記等職務(wù)，主持編纂《青年團章講話》逾二十萬字，并撰寫了大量探討青年成長與革命道路的文章，始終與青年群體保持著緊密的精神聯(lián)系。

抗戰(zhàn)時期的重慶《新華日報》社址

1949年至1950年，他相繼出任青年團濟南市委書記、共青團山東省委工作委員會委員等職。這段兼具新聞實踐與青年工作的豐富經(jīng)歷，為他日后籌辦并主持《中國青年報》積累了重要經(jīng)驗、奠定了扎實基礎(chǔ)。

首創(chuàng)中國青年日報，銳意開拓時代新風

作為《中國青年報》的靈魂人物，他懷揣“與青年共憂歡”的赤誠，以銳意創(chuàng)新的精神將報紙辦得有聲有色，使其成為數(shù)百萬青年汲取思想、追求真善美的精神家園，盡管后來遭遇挫折，但其辦報理念至今仍閃耀著光芒。

1950年，張黎群調(diào)至青年團中央，參與《中國青年報》的籌建，并訪蘇學習《共青團真理報》經(jīng)驗。

1951年4月27日，《中國青年報》正式創(chuàng)刊，中國第一份全國性青年報紙誕生，毛主席親自題寫報頭，張黎群興奮不已，即賦《團報創(chuàng)刊述懷》詩二首。

（一）

旗幟鮮明求理想，生活渴望真善美。

政治清明賴民主，愛憎分明好做人。

（二)

新聞?wù)鎸嵜?，實事求是老堅貞?/p>

左右逢源非吾愿，須與青年共憂歡。

《中國青年報》創(chuàng)刊號

1956年元旦，伴隨著新年的曙光，《中國青年報》以日報形式與全國青年見面。在介紹《中國青年報》的宣傳單上有這樣的評價：“中國青年報告訴我們，青年人怎樣爭取做個好團員，青年團的干部怎樣做工作。中國青年報還告訴我們，青年人怎樣學習文化技術(shù)，鍛煉身體，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)?！睆埨枞杭缲撋玳L兼總編輯的重任，陳模在《緬懷老共青團干部張黎群同志》說：“在當時，他是《中國青年報》的靈魂?！彼蚤_拓者的眼界與報人的熱忱，引領(lǐng)這份年輕報紙銳意革新，報紙很快贏得了廣大青年的真心喜愛，發(fā)行量一路攀升，最高時日達七八百萬份，甚至多次得到毛澤東主席的稱贊。在張黎群的執(zhí)掌下，《中國青年報》真正成為了幾代青年成長道路上明亮而溫暖的精神燈火。

《中國青年報》1956年改版為日報的宣傳單

1957年，他隨劉少奇南下調(diào)研，并在首都新聞座談會上發(fā)表了關(guān)于報紙要避免成為“布告牌”的意見，后因此被認定為“犯了具有資產(chǎn)階級新聞觀點的嚴重的政治錯誤”，受到處分，離開報社崗位。

1957年，劉少奇與共青團三大代表在一起，后排左起第三人為張黎群

皓首深耕學術(shù)園地，拓荒青少年研究之路

年逾花甲，他再次受命拓荒，以“攻克青年學堡壘”的魄力，創(chuàng)建了我國首個青少年研究所，并深耕于青少年犯罪研究領(lǐng)域，為中國特色青少年研究學科學術(shù)體系的構(gòu)建，傾注了晚年的全部智慧與心血。

1980年，花甲之年的張黎群再次迎來人生的重要轉(zhuǎn)折——受命籌建中國社會科學院青少年研究所，并出任首任所長。受命之初，他說：“我們這一班人立志要攻克青年學這座科學堡壘，不要犯志大才疏的毛病，防止好高騖遠，嘩眾取寵，決心先用10年時間，勤奮苦學，愛才如命，扭轉(zhuǎn)科研人才底子薄的窮酸相，而改變?yōu)槌龀晒鋈瞬诺摹辉Ｖ摇?。?/strong>面對這片亟待開墾的學術(shù)沃土，他以一位老革命者的執(zhí)著與一名新學科開拓者的遠見，將青年研究推向科學化、體系化的軌道。在他的主持下，《青年研究》《青少年犯罪研究通訊》（后更名為《中國青少年犯罪研究》等學術(shù)刊物相繼創(chuàng)刊，成為凝聚思想、探索規(guī)律的重要陣地。

1983年夏，張黎群的工作崗位再次調(diào)整，調(diào)任中共中央紀律檢查委員會教育室主任，仍兼青少年研究所所長。1986年離休后，他并未安享閑適，而是將晚年心血幾乎全部投向了青少年犯罪研究這一緊迫的社會課題。在他的推動下，中國青少年犯罪研究學會凝聚起全國的研究力量，構(gòu)建學術(shù)網(wǎng)絡(luò)，開展國內(nèi)國際交流，組織編纂了多部奠基性學術(shù)著作與系列《中國青少年犯罪研究年鑒》。這些扎實的工作，為中國特色的青少年犯罪學學科建設(shè)鋪下了基石。他的貢獻也獲得了高度認可：1995年，被授予“全國未成年人保護工作模范個人”稱號；2002年，榮獲“創(chuàng)建和發(fā)展中國青少年犯罪研究事業(yè)特別貢獻獎”。直至晚年，他始終以學者的清醒與戰(zhàn)士的熱忱，守護著下一代的成長之路。

中國青少年犯罪研究年鑒

畢生筆耕著作等身，文章不輟精神長存

離休后的他并未停歇，其筆耕不輟的身影，正是將個人經(jīng)歷與時代風云熔鑄為傳世篇章的生動寫照，為后人留下了寶貴的精神財富。

張黎群一生筆耕不輟，著述頗豐。1982年，他的雜文專輯《巴山漫話》出版，展現(xiàn)其深厚的文學功底與社會關(guān)懷。1987年起，在《當代雜志》開辟“與青年黨員談心”專欄，每月一篇文章，連續(xù)堅持七年。他應(yīng)《接力棒叢書》主編之邀，在1994年1月出版《一本未寫完的書》。1999年至2000年，《懷念耀邦》共四集相繼出版，他擔任主編之一，系統(tǒng)整理了相關(guān)史料與回憶。他還將1945年至1992年間有關(guān)青年研究的文章悉心整理，于1994年2月結(jié)集出版《黎群青年研究文集》，為其學術(shù)生涯留下重要總結(jié)。

2003年，近百萬字的傳記初稿接近成型，張黎群卻因病辭世，享年85歲。

張黎群同志的一生，是從青年引路人到學界開拓者的壯麗詩篇，他始終將黨和人民的事業(yè)置于最高位置，其崇高精神風范與卓越貢獻，如同不滅的燈火，持續(xù)照耀并激勵著一代代后來人堅定前行。