汪惠怡

中國政法大學(xué)人文學(xué)院副教授高翔宇長期開展有關(guān)性別平等的教學(xué)和科研工作。他在政法類院校連續(xù)六年開設(shè)“人文視角下的性別平等”課程，與Z世代學(xué)子一起建設(shè)集通識教育、學(xué)術(shù)研究等實(shí)踐于一體的性別平等實(shí)踐體系。2025年，高翔宇出版了研究型教材《通識大課堂：近代中國女性十講》，主張用歷史學(xué)的理論知識、融媒體的技術(shù)創(chuàng)新，為促進(jìn)中國高校的性別平等教育貢獻(xiàn)力量。筆者對高翔宇進(jìn)行了訪談，追溯他開展性別平等教育的心路歷程，記錄這項(xiàng)事業(yè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

學(xué)術(shù)起點(diǎn)：在歷史學(xué)資深學(xué)者引領(lǐng)下萌發(fā)女性研究興趣

問：您是如何與女性研究結(jié)緣的？

答：2013年春季，我在北京大學(xué)歷史學(xué)系攻讀研究生并選修了中文系夏曉虹教授開設(shè)的《晚清文化與文學(xué)》和《晚清女性與社會》課程。夏老師的課堂讓我看到了女性對于推動社會進(jìn)步的作用，她的深厚學(xué)識、作為知識女性的個(gè)人魅力深深吸引了我。后來，在課程論文之外，每年我都要寫一篇以女性為研究對象的論文。無心插柳，博士期間我在這一領(lǐng)域發(fā)表了多篇研究成果，為我后續(xù)的性別平等教研工作打下基礎(chǔ)。

內(nèi)建知識體系：女性史與通識教育的人文融合

問：到2025年秋季，您的通識課《近代中國女性、戰(zhàn)爭與革命》（以下簡稱《近代中國女性》）已經(jīng)開設(shè)六年，最初為什么想要開設(shè)這門課？

答：2018年秋，我入職中國政法大學(xué)人文學(xué)院，校內(nèi)學(xué)生有較強(qiáng)的權(quán)益意識，這為性別平等教育的開展提供了天然土壤。那時(shí)學(xué)校在法學(xué)專業(yè)領(lǐng)域開設(shè)了與性別研究相關(guān)的課程，但人文領(lǐng)域的相關(guān)課程相對稀缺。為此，我決定開設(shè)一門以歷史學(xué)為理論取向的女性主義課程，以補(bǔ)充學(xué)校通識教育體系。2020年秋季學(xué)期，我首次開設(shè)《近代中國女性、戰(zhàn)爭與革命》通識課。令我興奮的是，這門課從一開始就受到了學(xué)生的歡迎，并且課程的影響力正在日益擴(kuò)大，口碑也越來越好。

問：《近代中國女性》主要講述哪些內(nèi)容？

答：主要探討女性在如下五個(gè)社會范疇中的思想、話語和實(shí)踐：時(shí)尚與現(xiàn)代性、政治與民主、媒介與消費(fèi)、道德與法律、戰(zhàn)爭與民族主義。近代中國女性研究是一項(xiàng)跨學(xué)科、綜合性的議題，在課堂上我常以經(jīng)典案例為切入口，與學(xué)生進(jìn)行沉浸式、開放式、啟發(fā)性的研討。在課堂之外，我開設(shè)了“薪火”本科生工作坊、“女性/性別前沿理論問題師生對談沙龍”等學(xué)術(shù)型教學(xué)活動，組織學(xué)生圍繞經(jīng)典文學(xué)作品、高質(zhì)量影片中的女性議題進(jìn)行研討，并且邀請馬克思主義理論等多學(xué)科專家展開對話，帶領(lǐng)學(xué)生持續(xù)關(guān)注新時(shí)代的婦女事業(yè)與婦女發(fā)展。

問：《近代中國女性》有哪些教學(xué)成果？

答：一是對學(xué)生產(chǎn)生的真實(shí)影響。2021年秋，有一位女同學(xué)和我說，她在選課時(shí)帶著刻板印象使然的“挑刺”心態(tài)，但她在我的課上沒有發(fā)現(xiàn)任何對于女性的偏見，這令她很感動也很受鼓舞。學(xué)生的正向反饋促使我想把這門課越講越好。二是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的沉淀。我將多年開設(shè)性別平等教育的經(jīng)驗(yàn)以及和學(xué)生、同行研討中的思考整理形成了學(xué)術(shù)型教材《通識大講堂：近代中國女性十講》，于2025年在中國政法大學(xué)出版社付梓面世。這本書系統(tǒng)地探求了近代中國婦女運(yùn)動與社會革命、民族解放合一的本質(zhì)屬性，構(gòu)建了政治文化視野下女性文化譜系的基本框架，探尋了婦女解放與政治革命、思想轉(zhuǎn)型、文化重建、社會變遷之間的關(guān)聯(lián)。希望本書能為中國高校開設(shè)“近代中國女性”通識教育貢獻(xiàn)一點(diǎn)理論參考和經(jīng)驗(yàn)借鑒。

外延實(shí)踐路徑：從教研創(chuàng)新到社會行動

問：您曾提出要“通過教研工作推動構(gòu)建女性友好的社會環(huán)境”，為此做了哪些嘗試？

答：為了推動建設(shè)女性友好的社會環(huán)境，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生“走出”傳統(tǒng)小課堂，走進(jìn)新時(shí)代的社會大課堂，運(yùn)用數(shù)字化手段系統(tǒng)整理教研資料。首先，我開設(shè)了一個(gè)服務(wù)于課程建設(shè)的微信公眾號，用于宣傳課程信息、發(fā)布高質(zhì)量的課程作品等。我鼓勵(lì)學(xué)生通過新媒體傳播渠道發(fā)聲，使性別平等理念的推廣工作在更廣泛的平臺上展現(xiàn)。其次，我以《薪火》為名，將學(xué)生的課程作品系統(tǒng)編纂成集。起初，這一合集只是作為選課學(xué)生的結(jié)課紀(jì)念，之后，出一本合集逐漸成為這門課的傳統(tǒng)，這讓學(xué)生在快節(jié)奏的學(xué)業(yè)生涯中得到一份由“慢”與沉穩(wěn)澆灌出的成果。我們將實(shí)時(shí)迸發(fā)的思維火花落實(shí)到紙面上，供志同道合的師友一同研讀討論。學(xué)生還制作了獨(dú)具“薪火”特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。原創(chuàng)的文化產(chǎn)品由“老生”交到“新生”手中，傳遞了課程同窗情的“薪火”，也體現(xiàn)了Z世代女性的創(chuàng)造力。最后，我們與31位曾修讀過《近代中國女性》通識課的學(xué)生在課外也專注于學(xué)習(xí)歷史文化、推廣性別平等。在課余活動中，我和學(xué)生一起開展中國女性文化研究與實(shí)踐?；顒觾?nèi)容曾獲“人文日新獎(jiǎng)”等榮譽(yù)，這是性別平等教育從教室走向整個(gè)校園的見證。

問：您的團(tuán)隊(duì)成員們畢業(yè)后發(fā)展得怎么樣？

答：最初幾屆的學(xué)生已經(jīng)步入社會，她們在各級法院和檢察院、高校、知名律所等崗位上，繼續(xù)踐行并推廣性別平等的觀念。其中有學(xué)生長期為殘障女性提供法律援助，這些都是令我十分振奮的。這些骨干成員還會定期重返課堂，與學(xué)生分享經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建Z世代間有效的朋輩交流機(jī)制。她們在推動女性進(jìn)步方面的成就，讓我更加堅(jiān)定了開展女性研究的信心。

可持續(xù)發(fā)展：Z世代的性別平等教研實(shí)踐

問：性別平等是2015年至2030年間17個(gè)“聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)”之一，從高校教研人員的角度來看，您認(rèn)為性別平等教育的愿景是什么？

答：在聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)周期內(nèi)，Z世代將成為全球社會中逐漸壯大的力量，圍繞這一群體開展性別平等教育對國家發(fā)展而言至關(guān)重要。Z世代具有較強(qiáng)的自我意識，拒絕被標(biāo)簽化，強(qiáng)調(diào)親身體驗(yàn)，反感空洞的說教。開展以Z世代為溝通對象的性別平等教育，要接過中國近代知識女性的接力棒。我希望和學(xué)生共同成為“歷史文化的講述者”。我將和同仁一起，在個(gè)體層面打破性別的刻板印象標(biāo)簽，走向人的全面發(fā)展；在社會文明層面突破兩性的固有分工，朝著包容共進(jìn)的方向發(fā)展；在全球戰(zhàn)略層面，為數(shù)字時(shí)代的性別平等教育貢獻(xiàn)中國方案。

（作者為中國人民大學(xué)新聞學(xué)院講師）

內(nèi)容來源：中國婦女報(bào)《新女學(xué)》周刊（6版）

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