01 大變天！首位穆斯林市長上位第一刀，竟“砍”向內(nèi)塔尼亞胡

據(jù)法新社12月3日報道，以色列總理本雅明·內(nèi)塔尼亞胡當天稱，盡管即將上任的紐約市長祖赫蘭·馬姆達尼揚言要遵照國際刑事法院的逮捕令逮捕他，但他仍計劃訪問紐約。

當被問及是否會尋求與馬姆達尼對話時，內(nèi)塔尼亞胡回答說：“如果他改變主意，承認我們的生存權(quán)，那么這將是很好的對話開場白?！?/p>

要讀懂這場隔空交鋒，首先要厘清兩人立場的核心分歧。內(nèi)塔尼亞胡口中的“生存權(quán)”，是以色列政壇多年來所謂的“政治正確”話術(shù)，而馬姆達尼的回應(yīng)則撕開了這層話術(shù)的偽裝。

公開資料顯示，34歲的祖赫蘭?馬姆達尼絕非普通的美國政客。他是紐約歷史上首位穆斯林市長、首位南亞裔市長，也是罕見的公開持有民主社會主義立場的千禧一代市長。其家族血脈里流淌著反殖民與多元包容的基因。父親是烏干達著名反殖民學者馬哈茂德?馬姆達尼，母親是印度知名電影導演米拉?奈爾，而他本人大學時期就創(chuàng)立了“巴勒斯坦正義學生組織”，2023年巴以沖突升級時還曾以五天絕食的方式聲援巴勒斯坦民眾。

這樣的背景，讓馬姆達尼的立場有著清晰的邏輯線。他多次公開表態(tài)支持以色列作為一個國家的生存權(quán)，卻堅決不承認其“猶太國家”的定位。這一立場的本質(zhì)，是反對以色列以宗教屬性為由，剝奪巴勒斯坦人的合法權(quán)益，是對“兩國方案” 核心精神的堅守，而非內(nèi)塔尼亞胡口中的“否定生存權(quán)”。

內(nèi)塔尼亞胡的“硬氣”則另有隱情。2024年11月，國際刑事法院曾以“戰(zhàn)爭罪和反人類罪”為由，對他和時任國防部長加蘭特簽發(fā)逮捕令，指控兩人在加沙軍事行動中犯下嚴重人道罪行。盡管以色列并非國際刑事法院締約國，且已提交申請要求撤銷逮捕令，但這張逮捕令已成為懸在其頭頂?shù)摹斑_摩克利斯之劍”。匈牙利為了接待他甚至宣布退出國際刑事法院，德國新任總理曾承諾為其規(guī)避逮捕令卻引發(fā)國內(nèi)巨大爭議，足見其國際處境的窘迫。此時放話要去紐約，更像是一種政治姿態(tài)，對內(nèi)鞏固強硬形象，對外展現(xiàn)“不懼強權(quán)”的姿態(tài)。

02 以色列無法洗白的人道賬本

內(nèi)塔尼亞胡敢無視逮捕令的底氣，或許來自其國內(nèi)的支持，但在國際社會，以色列早已因巴以沖突中的種種行徑，被釘在了人道恥辱柱上。

聯(lián)合國人權(quán)事務(wù)高級專員辦事處的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，勾勒出了一幅觸目驚心的人道圖景。自2023年10月7日以來，以色列部隊和定居者已在約旦河西岸殺害1030名巴勒斯坦人，其中包括233名兒童；2025年10月單月，以色列定居者針對巴勒斯坦平民的暴力襲擊就達264起，創(chuàng)下2006年聯(lián)合國開始記錄以來的最高紀錄。更令人發(fā)指的是，2025年11月底，約旦河西岸杰寧地區(qū)兩名巴勒斯坦男子被以色列邊境警察“公然殺害”，全過程被電視臺直播，人權(quán)高專辦直指這一行為“明顯構(gòu)成即決處決”，而以色列官方卻試圖為涉事人員開脫。

如果說西岸的殺戮是“日常暴力”，那么加沙地帶的慘劇則是一場有計劃的人道災(zāi)難。國際刑事法院簽發(fā)逮捕令的核心依據(jù)，正是以軍在加沙的無差別轟炸、對人道主義援助的封鎖、對平民設(shè)施的蓄意攻擊。這些行為不僅違反了國際法，更突破了人類文明的底線。

在領(lǐng)土問題上，以色列的操作更是將“強權(quán)即公理”演繹到極致。2025年8月，以色列批準極具爭議的“E1 定居點計劃”，這一計劃將直接割裂約旦河西岸領(lǐng)土；僅過去三周，以色列又批準了超過3000套定居點住房建設(shè)，2025年全年獲批新建住房單元累計達2.8萬套，創(chuàng)下歷史最高紀錄。要知道，在約旦河西岸修建定居點本身就違反國際法，而以色列的持續(xù)擴張，直接扼殺了“兩國方案” 的最后希望。

03 結(jié)語

馬姆達尼的立場并非美國國內(nèi)的“非主流”。隨著巴以沖突的持續(xù)，美國國內(nèi)的民意正在發(fā)生變化。越來越多的美國民眾，尤其是年輕群體，開始質(zhì)疑政府對以色列的無條件支持。馬姆達尼的勝選，本身就反映了美國社會對多元包容、國際正義的訴求，他要執(zhí)行逮捕令的表態(tài)，實則是對國內(nèi)民意的回應(yīng)。

從海牙的逮捕令，到紐約的隔空對峙，再到加沙的斷壁殘垣，這場博弈早已超越了個人與國家的恩怨，成為一場正義與強權(quán)、人道與暴力、多邊主義與單邊主義的較量。內(nèi)塔尼亞胡的紐約之行，無論最終能否成行，都注定會被寫入歷史，要么成為其政治生涯的“高光時刻”，要么成為國際正義審判的“新起點”。

而對于整個國際社會而言，任何國家都不能凌駕于國際法和人類道義之上，任何試圖以強權(quán)踐踏弱者權(quán)益的行徑，最終都會被釘在歷史的恥辱柱上。正義或許會遲到，但絕不會缺席。