1919年5月4日，北京的空氣里彌漫著憤怒與激情。當(dāng)游行隊(duì)伍行至交通總長(zhǎng)曹汝霖的住宅趙家樓時(shí)，局勢(shì)達(dá)到了沸點(diǎn)。據(jù)多方史料記載，時(shí)為北京大學(xué)政治系學(xué)生的梅思平，是翻墻進(jìn)入曹宅的幾名激進(jìn)學(xué)生之一。在一片混亂中，曹宅起火。這場(chǎng)“火”，既是實(shí)指趙家樓那場(chǎng)改變了事件性質(zhì)的物理之火，更是象征思想解放與愛(ài)國(guó)激情的燎原星火。當(dāng)時(shí)的梅思平，與無(wú)數(shù)熱血青年一樣，懷揣著救國(guó)圖存的理想，他的行動(dòng)被賦予了“愛(ài)國(guó)義舉”的光環(huán)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)將他推上了歷史的前臺(tái)，成為了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云人物之一。

歧路之初：從學(xué)界到政壇的蛻變

五四運(yùn)動(dòng)后，梅思平順利從北大畢業(yè)，并赴美留學(xué)。歸國(guó)后，他步入學(xué)界與政壇，先后在上海大學(xué)、中央大學(xué)等校任教，并擔(dān)任過(guò)江寧實(shí)驗(yàn)縣縣長(zhǎng)、江寧區(qū)行政督察專員等職務(wù)。這一時(shí)期，他身上依然籠罩著“五四青年”的光環(huán)，并試圖在地方行政實(shí)踐中踐行某些改革理想。從一些歷史細(xì)節(jié)中，已可窺見(jiàn)其人格與政治品格的微妙變化。有回憶錄指出，他在地方任職期間，雖有一定政績(jī)，但也漸顯熱衷權(quán)位、講究排場(chǎng)之態(tài)。五四時(shí)期那種純粹的理想主義色彩，在復(fù)雜的官場(chǎng)環(huán)境中開(kāi)始逐漸褪色。他人生的軌跡，正悄然偏離最初的航向。

深淵抉擇：滑向叛國(guó)投敵的臨界點(diǎn)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候。1938年，戰(zhàn)局急劇變化，日軍占領(lǐng)上海、南京等地。正是在這樣的民族危亡關(guān)頭，梅思平面臨了人生最關(guān)鍵的抉擇。他最終選擇了與抗日陣營(yíng)背道而馳的道路。是年，他受汪精衛(wèi)集團(tuán)指派，與日方代表今井武夫、影佐禎昭等在上海進(jìn)行秘密談判，商討所謂“和平”條件。這次談判，成為汪精衛(wèi)集團(tuán)公開(kāi)投敵的重要序曲。昔日那個(gè)在趙家樓點(diǎn)燃愛(ài)國(guó)之火的青年，此刻卻在密室中與侵略者磋商損害國(guó)家主權(quán)與利益的條款。史料記載，他參與起草了《日華協(xié)議記錄》等賣國(guó)文件，其筆下的文字，每一行都背離了五四精神的核心——愛(ài)國(guó)與進(jìn)步。

偽廷高官：在罪惡泥潭中的沉淪

1940年，汪偽國(guó)民政府在南京成立，梅思平隨之身居高位，先后擔(dān)任偽國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)常務(wù)委員、偽組織部部長(zhǎng)、偽實(shí)業(yè)部部長(zhǎng)、偽浙江省省長(zhǎng)等重要職務(wù)。此時(shí)的他，已徹底完成了從“五四青年”到漢奸政客的蛻變。他不僅為汪偽政權(quán)的“合法性”搖旗吶喊，更直接參與了對(duì)淪陷區(qū)的經(jīng)濟(jì)掠奪與社會(huì)控制，為日本的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)政策服務(wù)。其地位越高，所作所為對(duì)國(guó)家和民族的傷害就越深。歷史照片中，他身著偽官服與日寇頭目觥籌交錯(cuò)的影像，與五四歷史圖冊(cè)里學(xué)生裝束的激昂身影形成了觸目驚心的對(duì)比。這巨大的落差，記錄了他個(gè)人靈魂的墮落，也映照出那個(gè)時(shí)代一部分知識(shí)分子在強(qiáng)權(quán)與生死考驗(yàn)下的悲劇性迷失。

終受審判：歷史正義的最終裁決

1945年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，漢奸審判的序幕隨之拉開(kāi)。梅思平作為汪偽政權(quán)核心人物之一，自然難逃法網(wǎng)。1946年，首都高等法院以“通謀敵國(guó)、圖謀反抗本國(guó)”的漢奸罪判處其死刑。在法庭上，他或許也曾回望1919年那個(gè)夏天的自己，但一切悔悟?yàn)闀r(shí)已晚。同年9月14日，梅思平在南京老虎橋監(jiān)獄被執(zhí)行槍決。刑場(chǎng)的槍聲，為他復(fù)雜的一生畫上了句號(hào)，也宣告了歷史正義對(duì)叛國(guó)者的最終裁決。他的死，與五四運(yùn)動(dòng)中為國(guó)捐軀的烈士們的死，其意義判若云泥，一個(gè)重于泰山，一個(gè)輕于鴻毛。

余思：火焰為何熄滅，道路為何偏斜

梅思平的人生軌跡，從五四的“放火者”到民族的背叛者，是一條極具警示意義的墮落之路。他的轉(zhuǎn)變，固然有時(shí)代動(dòng)蕩、局勢(shì)復(fù)雜的客觀因素，但究其根本，在于個(gè)人理想信念的根基不牢。五四精神的核心是愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，其中最根本的是深沉的愛(ài)國(guó)主義情懷。當(dāng)梅思平將個(gè)人名利地位置于民族大義之上時(shí)，他便已經(jīng)背離了這一核心。他的故事提醒后人，崇高的起點(diǎn)并不能保證光明的終點(diǎn)，歷史洪流中的個(gè)人選擇，時(shí)刻考驗(yàn)著信仰的純度與人格的硬度。在民族大義面前，任何妥協(xié)與動(dòng)搖，都可能滑向萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。他的命運(yùn)，最終由他自己的選擇鑄就，也由歷史這面最公正的鏡子，照出了最終的忠奸善惡。

【參考資料】《五四運(yùn)動(dòng)史》（彭明著）、《中華民國(guó)史》（李新總編）、《汪偽政權(quán)全史》（余子道等著）、《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史》