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圣人的書(shū),拿來(lái)辦事百無(wú)一用

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關(guān)注公眾號(hào),記憶承載,方能閱讀正文《怎么把學(xué)到的知識(shí),變成賺錢的本事?》

那天我在把學(xué)到的知識(shí)要轉(zhuǎn)化成賺錢的本事一文中,說(shuō)了這么一句話。

我說(shuō),你上了大學(xué)之后,最好多看看原版教材,不要只看譯版,尤其是精煉版。

有讀者留言和我討論這個(gè)問(wèn)題,他想知道,是國(guó)內(nèi)的教材寫(xiě)的不好么?

不,不是不好,是太好。

有些東西,你寫(xiě)得太好了,它就有個(gè)問(wèn)題。

什么問(wèn)題呢?不適合新手。

電視劇1566里面,胡宗憲給高翰文說(shuō)了這么一句話,說(shuō),你這個(gè)人,只適合待在翰林院附庸風(fēng)雅,而不是做實(shí)事,趟渾水。

你讀的那些個(gè)圣人的書(shū),只適合講道理,拿來(lái)辦事,百無(wú)一用。

這句臺(tái)詞流傳的很廣泛,絕大部分解讀都是說(shuō),胡宗憲不認(rèn)可圣人的書(shū),認(rèn)為圣人的書(shū)都是些唱高調(diào)。

實(shí)際上不是這樣的,胡宗憲自己就用圣人的書(shū)來(lái)教育馬寧遠(yuǎn)。

他不是不認(rèn)可圣人書(shū)上的結(jié)論,他想表達(dá)的,其實(shí)和我那天提到的普魯士教育有兩種,是一個(gè)意思。

圣人的書(shū)寫(xiě)得太精煉了,為了經(jīng)典,把那些枝枝丫丫的見(jiàn)不得光的過(guò)程,都給砍掉了。

你比如資治通鑒,司馬光寫(xiě)得好不好?

太好了,以至于作為一個(gè)新手,你怎么讀怎么一頭霧水。

司馬光,他把真實(shí)的過(guò)程,細(xì)節(jié),都去掉了。他完全是按照他自己的邏輯,去提煉了一套。

那他寫(xiě)那東西,給一個(gè)成年的,有經(jīng)驗(yàn)的君主看,哇,你寫(xiě)的很好,深入我心。

但是拿給毫無(wú)政治經(jīng)驗(yàn)的大眾看,我能看出什么?

就像你告訴一個(gè)孩子,要好好學(xué)習(xí)天天向上,這話再經(jīng)典不過(guò),一絲一毫的毛病都挑不出來(lái)。

so tama what?臣妾真的做不到啊。

這些小孩,這個(gè)新手,他需要是一堆的細(xì)節(jié),需要的另一個(gè)鮮活的生命,讓他看到過(guò)程中的磕磕絆絆,讓他看到過(guò)程中的矛盾復(fù)雜。

否則他就會(huì)覺(jué)得圣人天生就是圣人,凡夫天生就是凡夫。

我舉個(gè)現(xiàn)代版的教材,我當(dāng)年讀研時(shí)看過(guò)的。

TCP/IP三卷本。

我為什么說(shuō)三卷本呢,因?yàn)橛幸痪肀荆兄弊g的,就有精煉的。

我們以前上課的時(shí)候,學(xué)的就是精煉的。

教授跟你說(shuō),有興趣的,可以去看看原版,就是三卷本,你會(huì)發(fā)現(xiàn),和你們現(xiàn)在手頭看到的這本不一樣。

你對(duì)比看了之后確實(shí)不一樣。

國(guó)內(nèi)的人寫(xiě)的精煉的,只有技術(shù)的結(jié)論,這個(gè)東西應(yīng)該什么樣,技術(shù)規(guī)范應(yīng)該什么樣。

寫(xiě)的非常好,技術(shù)人員看了都說(shuō)好,邏輯清晰,條理明白。

你去翻看原版,會(huì)覺(jué)得特別亂,他不像是給你寫(xiě)教材,他像是給你講故事。

講網(wǎng)絡(luò)這東西,在發(fā)展的過(guò)程中,遇到了很多工程問(wèn)題,怎么修改的,遇到了很多人事問(wèn)題,怎么修改的,遇到了很多利益問(wèn)題,怎么修改的。

這還是教材么?這簡(jiǎn)直是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展史。

而且是那種各種狗血?jiǎng)〉陌l(fā)展史,誰(shuí)跟誰(shuí)有矛盾了,打個(gè)補(bǔ)丁,有件事經(jīng)費(fèi)不足,打個(gè)補(bǔ)丁。

就跟你去研究美國(guó)的法律一樣,一坨一坨。

真的是一坨一坨。

你能找出來(lái)到底規(guī)定是啥?說(shuō)不清的,只有一堆判案的先例。

但是,恰恰是三卷本的原版,我耐心看完之后,就明白啥是技術(shù)了。

有什么技術(shù)?

沒(méi)有技術(shù)。

只有一群人,一群為了各自利益在爭(zhēng)吵的人,大家最后達(dá)成的妥協(xié)方案,就起了個(gè)名字叫技術(shù)。

2012年我去甲方做架構(gòu)師的時(shí)候,我的前任和集團(tuán)大領(lǐng)導(dǎo)吵得不可開(kāi)交,憤而離職。

他和我交接的時(shí)候,我就好奇的打聽(tīng)之前的事兒,聽(tīng)他抱怨了很多,我問(wèn)了句,TCP/IP三卷本你看過(guò)么?

我們是一個(gè)系的,所以我會(huì)這么問(wèn)。

他愣了一下,回答說(shuō),看過(guò)呀,那有什么好看的,寫(xiě)的挺亂的。

我笑笑,就不再言語(yǔ)了。

我進(jìn)了甲方如魚(yú)得水,半年之內(nèi),連升三級(jí)。

因?yàn)樵缭谖易x書(shū)的年代,我已經(jīng)有心理準(zhǔn)備了,我早就在TCP/IP三卷本里面看到:

從來(lái)沒(méi)有技術(shù),明明只有妥協(xié)。

你心目中有一個(gè)完美的技術(shù)方案,問(wèn)題是,現(xiàn)在時(shí)間不夠,急著上線怎么辦?要不要先湊合?

現(xiàn)在錢不夠,需要你出個(gè)臨時(shí)版本,先去弄錢才能繼續(xù)研發(fā),要不要先滿足?

你的技術(shù)方案影響了商務(wù)的利益,或者,影響了某個(gè)說(shuō)了算的領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人利益,要不要先讓步?

你什么都符合,但是不符合同事們的利益,要不要先妥協(xié)?

你可以頂,頂?shù)慕Y(jié)局就是錢不到位,人不到位,技術(shù)能不黃么?

或者你發(fā)明了一種你認(rèn)為完美的方案,大家都不執(zhí)行,你能怎么樣呢?

1943年的時(shí)候,凱恩斯計(jì)劃寫(xiě)得那么好,居然被一個(gè)亂糟糟的懷特計(jì)劃取代。

凱恩斯因此被氣死,歷史有改變么?

很多事兒,它就不是好不好的問(wèn)題,是你拿不到支持,你怎么推動(dòng)?

這些個(gè)扯皮的,扯淡的彎路,在精煉版的教材里面都沒(méi)有,都被去掉了。

那么請(qǐng)問(wèn),作為一個(gè)新手,一個(gè)新人,他難道是天才么?

他難道能通過(guò)腦補(bǔ),自行想像從0到1研發(fā)過(guò)程中會(huì)遇到的那些個(gè)磕磕絆絆么?

這就是為什么當(dāng)年教授讓學(xué)生們自行去看原版的原因。

他作為教授,老江湖了,他只需要總結(jié)獨(dú)孤九劍,蕩劍式,但是他知道,弟子們連江湖啥樣都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

這就是原版的作用,它記錄的不是結(jié)論和定理,而是給你展現(xiàn)一個(gè)技術(shù)從0到1誕生的過(guò)程。

這個(gè)過(guò)程中有多少的矛盾,多少的不得已,等你走上工作崗位,你心里就有準(zhǔn)備。

你知道寫(xiě)書(shū)的那些個(gè)學(xué)術(shù)泰斗都是在一堆紛繁復(fù)雜的人事斗爭(zhēng)中妥協(xié)著前進(jìn)。

你又哪來(lái)一個(gè)柏拉圖理想國(guó)式的技術(shù)環(huán)境呢?

所以我那天在學(xué)到的知識(shí)如何轉(zhuǎn)化成賺錢的本事的第一個(gè)話題里面就講,普魯士教育,它也分兩種。

前蘇聯(lián)進(jìn)修班式的教育,和小店主式的教育。

胡宗憲嘴里圣人的書(shū),都是精煉過(guò)的,過(guò)于精煉的東西,是進(jìn)修班里呈現(xiàn)給領(lǐng)導(dǎo)看的。

領(lǐng)導(dǎo)們已經(jīng)有足夠的閱歷,足夠的經(jīng)驗(yàn),他們是本來(lái)就準(zhǔn)備要被提拔,提拔前,來(lái)進(jìn)修一下,讀個(gè)書(shū),鍍個(gè)金的。

我們誰(shuí)讀書(shū)的年代有足夠的閱歷和經(jīng)驗(yàn)?

沒(méi)有,那你就需要自行閱讀那些小店主式的內(nèi)容,提前感受下高管會(huì)議上,一群人嘴上講的都是技術(shù),心里想的都是利益。

早早的體會(huì)到這是一個(gè)由人構(gòu)成的社會(huì),才有利于你把學(xué)到的知識(shí),轉(zhuǎn)化成賺錢的本事。
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