進(jìn)入社會以后，要學(xué)會過“禮”享生活。無論是進(jìn)入職場還是創(chuàng)業(yè)，禮儀都是人們要學(xué)的一堂課。需要注意的是，禮儀不是做給別人看的，而是要表達(dá)自己內(nèi)心的真誠和善意。禮儀是我們在社會交往活動中共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，能體現(xiàn)一個人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)。懂禮儀的人容易被別人接納，讓別人感受到他對自己的尊重和重視，以及他的人格魅力和修養(yǎng)。1930年，身處德國的西蒙·史佩拉每天都要在鄉(xiāng)村的田野間悠悠漫步。不管是誰，只要經(jīng)過他的身邊，他都會熱情地向他們打招呼問候。有一個叫凱米勒的農(nóng)夫是史佩拉每天打招呼的對象之一。凱米勒的田莊坐落于小鎮(zhèn)的邊緣，史佩拉每天經(jīng)過時都會看到他在田間辛勤地勞作。史佩拉總會向他說話�！霸缟虾醚剑P米勒先生�！碑�(dāng)史佩拉第一次向凱米勒問候時，凱米勒只是面無表情地轉(zhuǎn)過身去，面對熱情的史佩拉不理不睬。因為在這個小鎮(zhèn)里，史佩拉和當(dāng)?shù)鼐用裣嗵幍貌皇翘谩２贿^這并沒有妨礙和打消史佩拉的勇氣和信心，他一直以溫和的笑容和熱情的聲音向凱米勒打招呼。終于有一天，凱米勒面帶微笑地向史佩拉舉了帽子示意。從那以后的每天早上，史佩拉照例會高聲地說：“早上好呀！凱米勒先生。”而凱米勒也會舉帽子示意，并高聲地應(yīng)和道：“早上好，史佩拉先生。”這樣的習(xí)慣持續(xù)了很多年。希特勒上臺后，作為猶太人的史佩拉全家與村中所有的猶太人都被集合起來送往集中營。在奧斯維辛的集中營，史佩拉被從火車上趕下來之后，就站在長長的行列之中，靜待發(fā)落。在行列的一端，史佩拉遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一個指揮官拿著指揮棒一會兒向左指，一會兒向右指。他知道被發(fā)派到左邊的人是死路一條，被發(fā)派到右邊的人還有生還的機(jī)會。他的心臟緊張地跳動著，越靠近指揮官就跳得越快。離指揮官還有一段距離時，他一直盯著指揮官，想要看清楚指揮官到底是個什么樣的人，怎么能在一天之中將千百人送入“死之城”。終于輪到他了，指揮官轉(zhuǎn)過身來，兩人的目光相遇，突然之間血液沖上他的臉龐，恐懼消失得無影無蹤。史佩拉平靜地對指揮官說道：“早上好呀！凱米勒先生。”凱米勒在聽到他的問候后，臉上的肌肉突然抽動了幾下，然后也平靜地回答道：“早上好，史佩拉先生�！苯又�，他舉起指揮棒大聲地說：“右”在生死攸關(guān)的時刻，習(xí)慣性的禮節(jié)問候甚至戰(zhàn)勝了專制與殘酷，德國有一句諺語叫“脫帽在手，世界任你走”。有禮節(jié)不一定總能為你帶來好運(yùn)，但沒有禮節(jié)會讓你與幸運(yùn)擦肩而過，對于有禮節(jié)的人來說，即使身無分文，也會受到人們的熱情歡迎。假設(shè)有這么兩個人，他們在其他方面情況差不多，只是在待人處事方面不同：一個謙和友善、助人為樂，舉手投足無不具有紳士風(fēng)范；而另一個舉止粗魯輕慢，對人總是吹毛求瑕。顯然，前者的事業(yè)會蒸蒸日上，而后者的事業(yè)只會江河日下。英國教育家洛克說：“沒有教養(yǎng)的人有了膽量，膽量就會帶有野蠻的色彩，而別人也必以野蠻相看待，才智就會變成滑稽，學(xué)問就會變成迂氣，率直就會變成粗俗，溫和就會變成諂媚�！睕]有禮儀，無論什么美德就都無從談起。禮儀像是我們?nèi)粘：粑目諝庖粯樱綍r我們感覺不到它的存在，但它能潤物細(xì)無聲，對我們的生活產(chǎn)生重要影響。禮儀是我們?nèi)粘Ｉ缃簧畹臐櫥瑒钦麄�社會高效運(yùn)轉(zhuǎn)的潤滑劑。美國成功學(xué)家馬爾登也說過：“文明的舉止，還有這背后所蘊(yùn)藏的為人的體諒、關(guān)心，是我們?nèi)松囊还P巨大財富�！比绻阋蚕霌碛羞@一筆巨大財富，就要學(xué)會過“禮”享生活。美國政治家約翰遜說：“禮節(jié)像船上的氣墊：里面可能什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。”當(dāng)我們涉足社會時，一定不要忘了帶上禮節(jié)，否則縱然你是一顆最燦爛的寶石，也可能會被埋沒。

進(jìn)入社會以后，要學(xué)會過“禮”享生活。無論是進(jìn)入職場還是創(chuàng)業(yè)，禮儀都是人們要學(xué)的一堂課。需要注意的是，禮儀不是做給別人看的，而是要表達(dá)自己內(nèi)心的真誠和善意。

禮儀是我們在社會交往活動中共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，能體現(xiàn)一個人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)。懂禮儀的人容易被別人接納，讓別人感受到他對自己的尊重和重視，以及他的人格魅力和修養(yǎng)。

1930年，身處德國的西蒙·史佩拉每天都要在鄉(xiāng)村的田野間悠悠漫步。不管是誰，只要經(jīng)過他的身邊，他都會熱情地向他們打招呼問候。

有一個叫凱米勒的農(nóng)夫是史佩拉每天打招呼的對象之一。凱米勒的田莊坐落于小鎮(zhèn)的邊緣，史佩拉每天經(jīng)過時都會看到他在田間辛勤地勞作。史佩拉總會向他說話�！霸缟虾醚剑P米勒先生�！�

當(dāng)史佩拉第一次向凱米勒問候時，凱米勒只是面無表情地轉(zhuǎn)過身去，面對熱情的史佩拉不理不睬。因為在這個小鎮(zhèn)里，史佩拉和當(dāng)?shù)鼐用裣嗵幍貌皇翘谩２贿^這并沒有妨礙和打消史佩拉的勇氣和信心，他一直以溫和的笑容和熱情的聲音向凱米勒打招呼。終于有一天，凱米勒面帶微笑地向史佩拉舉了帽子示意。

從那以后的每天早上，史佩拉照例會高聲地說：“早上好呀！凱米勒先生�！倍鴦P米勒也會舉帽子示意，并高聲地應(yīng)和道：“早上好，史佩拉先生�！边@樣的習(xí)慣持續(xù)了很多年。

希特勒上臺后，作為猶太人的史佩拉全家與村中所有的猶太人都被集合起來送往集中營。

在奧斯維辛的集中營，史佩拉被從火車上趕下來之后，就站在長長的行列之中，靜待發(fā)落。在行列的一端，史佩拉遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一個指揮官拿著指揮棒一會兒向左指，一會兒向右指。他知道被發(fā)派到左邊的人是死路一條，被發(fā)派到右邊的人還有生還的機(jī)會。他的心臟緊張地跳動著，越靠近指揮官就跳得越快。離指揮官還有一段距離時，他一直盯著指揮官，想要看清楚指揮官到底是個什么樣的人，怎么能在一天之中將千百人送入“死之城”。終于輪到他了，指揮官轉(zhuǎn)過身來，兩人的目光相遇，突然之間血液沖上他的臉龐，恐懼消失得無影無蹤。

史佩拉平靜地對指揮官說道：“早上好呀！凱米勒先生�！眲P米勒在聽到他的問候后，臉上的肌肉突然抽動了幾下，然后也平靜地回答道：“早上好，史佩拉先生。”接著，他舉起指揮棒大聲地說：“右”

在生死攸關(guān)的時刻，習(xí)慣性的禮節(jié)問候甚至戰(zhàn)勝了專制與殘酷，德國有一句諺語叫“脫帽在手，世界任你走”。有禮節(jié)不一定總能為你帶來好運(yùn)，但沒有禮節(jié)會讓你與幸運(yùn)擦肩而過，對于有禮節(jié)的人來說，即使身無分文，也會受到人們的熱情歡迎。

假設(shè)有這么兩個人，他們在其他方面情況差不多，只是在待人處事方面不同：一個謙和友善、助人為樂，舉手投足無不具有紳士風(fēng)范；而另一個舉止粗魯輕慢，對人總是吹毛求瑕。顯然，前者的事業(yè)會蒸蒸日上，而后者的事業(yè)只會江河日下。

英國教育家洛克說：“沒有教養(yǎng)的人有了膽量，膽量就會帶有野蠻的色彩，而別人也必以野蠻相看待，才智就會變成滑稽，學(xué)問就會變成迂氣，率直就會變成粗俗，溫和就會變成諂媚�！睕]有禮儀，無論什么美德就都無從談起。

禮儀像是我們?nèi)粘：粑目諝庖粯�，平時我們感覺不到它的存在，但它能潤物細(xì)無聲，對我們的生活產(chǎn)生重要影響。

禮儀是我們?nèi)粘Ｉ缃簧畹臐櫥瑒�，更是整個社會高效運(yùn)轉(zhuǎn)的潤滑劑。美國成功學(xué)家馬爾登也說過：“文明的舉止，還有這背后所蘊(yùn)藏的為人的體諒、關(guān)心，是我們?nèi)松囊还P巨大財富�！比绻阋蚕霌碛羞@一筆巨大財富，就要學(xué)會過“禮”享生活。

美國政治家約翰遜說：“禮節(jié)像船上的氣墊：里面可能什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸�！碑�(dāng)我們涉足社會時，一定不要忘了帶上禮節(jié)，否則縱然你是一顆最燦爛的寶石，也可能會被埋沒。